Le Forum Catholique

Cité du Vatican,16 avril 2015 (VIS). Des Officiels de la Congrégation pour la Doctrine de la foi et des membres de la Leadership Conference of Women Religious (LCWR) se sont rencontrés aujourd'hui. Mgr.James Peter Sartain, Archevêque de Seattle, et ces membres de la LCWR ont présenté un rapport commun sur l’application de l’Evaluation doctrinale de la Congrégation et du Mandat d’avril 2012, décrivant la façon dont il a été appliqué. La Congrégation a accepté ce rapport commun qui met fin à l’Evaluation doctrinale de la LCWR. Ont participé à cette réunion le Cardinal Gerhard Ludwig Müller, Mgr.Sartain, Sœur Carol Zinn, SSJ, Sœur Marcia Allen, CSJ, Sœur Joan Marie Steadman, CSC, et Sœur Janet Mock, CSJ, ainsi que d’autres membres du dicastère. Au cours de la rencontre, Mgr.Sartain et les membres de la Conférence épiscopale américaine ont décrit le processus entrepris par l’évêque délégué et la LCWR ces trois dernières années, soulignant l’esprit de coopération entre les participants à ce processus sensible. Le Cardinal Müller a donné son opinion sur l’Evaluation doctrinale, de même que sur le Mandat et son achèvement. Il a remercié les personnes présentes de leur participation bénévole à ce travail important et délicat, ainsi que les autres participants, notamment Mgr.Leonard P.Blair, Mgr.Thomas J.Paprocki, et les membres et dirigeants précédents de la Conférence.

A la fin de la réunion, le Cardinal Müller a dit: "Au terme de ce processus, la Congrégation est assurée de la clarification de la LCWR quant à sa mission de soutien de ses instituts membres, en favorisant une vision de vie religieuse centrée sur la personne de Jésus Christ et enracinée dans la tradition de l’Eglise. C’est cette vision qui fait des hommes et femmes religieux et des témoins radicaux de l’Evangile, et qui est donc essentielle à la prospérité de la vie religieuse dans l’Eglise".

Sœur Sharon Holanda, IHM, Présidente de la LCWR, n’a pu être présente à cette réunion, mais a commenté: "Nous sommes heureuses de la fin du mandat qui a impliqué de longs et stimulants échanges de points de vue sur notre compréhension et de perspectives sur des thèmes clefs en lien avec la vie religieuse et sa pratique. Grâce à ces échanges, toujours conduits dans un esprit de prière et de respect mutuel, nous sommes parvenus à une compréhension plus profonde des expériences, des rôles et responsabilités, et des espérances réciproques dans l’Eglise et chez qui est à son service. Nous avons appris que ce que nous avons en commun est plus important que nos différences".


Mgr.Sartain a ajouté: "Ces dernières années, j’ai eu l’honneur de travailler avec les membres de la LCWR et de connaître un grand nombre d’entre eux en raison de l’application du Mandat. Notre travail a inclu la révision des statuts de la LCWR, ainsi que de ses publications, des programmes et des orateurs, ainsi que des discussions sur un large éventail de questions posées par l’Evaluation doctrinale, la LCWR, et les évêques délégués. La contribution des Membres de la Congrégation pour la Doctrine a été essentielle aux grands progrès réalisés. Notre travail commun a été entrepris dans un climat d’amour pour l’Eglise et un profond respect pour le rôle fondamental de la vie religieuse aux Etats-Unis, et un tel dialogue entre les évêques et les religieuses a été profitable à tous et une bénédiction du Seigneur. Comme nous l’exposons dans notre rapport commun final, l’engagement de la direction de la LCWR dans son rôle crucial de service à la mission et l’adhésion de la Conférence continuera de guider et de renforcer la LCWR à sa grande vocation de vie religieuse, à son fondement certain dans le Christ et à la communion ecclésiale. Les deux autres évêques délégués et moi-mêmes vous sommes reconnaissants de vous être impliqués dans un dialogue si fructueux”.
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Annuaire pontifical 2015

Cité du Vatican, 16 avril 2015 (VIS). Ce matin est parue l'édition 2015 de l'Annuaire Pontifical, ainsi que le nouvel Annuaire statistique de l'Eglise. On y enregistre dans le premier les nouveautés relatives à la vie de l'Eglise catholique de février 2014 à février 2015, et dans le second les changements advenus en 2013.

Il en ressort l'élévation d'1 diocèse et de 2 éparchies au rang de métropoles, l'élévation d'1 prélature territoriale au rang de diocèse et d'1 préfecture apostolique à celui de vicariat, ainsi que la création de 3 nouveaux sièges épiscopaux, de 3 éparchies et d'1 exachat archiépiscopal. Pour un total de 2.989 circonscriptions ecclésiastiques.

Le nombre des catholiques est passé de 1.115 millions de 2005 à 1.254 en 2013, soit un accroissement de 139 millions de baptisés et une proportion des catholiques dans le monde passée de 17,3% à 17,7%. Le nombre des catholiques a augmenté de 34% en Afrique tandis que la population a augmenté de 1,9%. En Asie également, l'augmentation du nombre des catholiques est supérieure à celle de la population: 2,9% contre 3,2%. En Amérique l'augmentation du nombre de catholiques est égale à celle de la population globale (ils représentent 63%). S'il est stable en Océanie, on enregistre une stagnation en Europe.

De 2012 à 2013 ont été ordonnés 40 évêques supplémentaires, le total passant de 5.133 à 5.173: 5 de moins en Océanie, 6 de moins en Amérique du nord, 23 de plus pour toute l'Amérique, 5 de plus en Afrique, 14 de plus en Asie et 9 de plus en Europe.

Le nombre des prêtres, séculiers et religieux, est passé de 414.313 en 2012 à 415.348 en 2013.

Les candidats au sacerdoce, diocésains et religieux, sont passés de 120.616 de 2011 à 118.251 en 2013 (-2%). Un accroissement du nombre est enregistré en Afrique avec +1,5%, et une diminution en Asie avec -0,5%, en Europe avec -3,6% et en Amérique du nord avec -5,2%).

Les diacres permanents confirment leur forte augmentation, passant des 33.391 de 2005 aux 43.000 de 2013. Ils sont surtout présents en Amérique du nord et en Europe (96,7%), les 2,4% restants se répartissant entre l'Afrique, l'Asie et l'Océanie.


Le nombre des religieux profès non prêtres s'est accru d'1%, passant de 54.708 (2005) à 55.000 (2013). Il augmente en Afrique (de 6%) et en Asie (de 30%) et diminue en Amérique (de 2,8%), en Europe (de 10,9%) et en Océanie (de 2%). La forte diminution des religieuses professes se confirme: Elles sont actuellement 693.575 contre les 760.529 de 2005: -18,3% en Europe, -17,1% en Océanie, -15,5% en Amérique. Cependant, elles sont en augmentation en Afrique avec +18% et en Asie avec +10%.
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Possession cardinalice

Cité du Vatican,16 avril 2015 (VIS). Dimanche 19 à 11 h 30', le Cardinal Francesco Montenegro, Archevêque d'Agrigento (Italñie), prendra possession du titre des Sts.André et Grégoire au Coelius.


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Audiences

Cité du Vatican, 16 avril 2015 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin les membres de la Conférence épiscopale du Kenya, en visite Ad Limina:

Mgr.Zacchaeus Okoth, Archevêque de Kisumu.

Mgr.Norman King'oo Wambua, Evêque de Bungoma.

Mgr.Cornelius Kipng'eno Arap Korir, Evêque d'Eldoret.

Mgr.Philip A.Anyolo, Evêque de Homa Bay.

Mgr.Joseph Obanyi Sagwe, Evêque de Kakamega.

Mgr.Joseph Mairura Okemwa, Evêque de Kisii.

Mgr.Maurice Anthony Crowley, SPS, Evêque de Kitale.

Mgr.Dominic Kimengich, Evêque de Lodwar.

Mgr.Martin Musonde Kivuva, Archevêque de Mombasa.

Mgr.Paul Darmanin, OFM.Cap, Evêque de Garissa, accompagné de son Coadjuteur Mgr. Joseph Alessandro.

Mgr.Emanuel Barbara, Evêque de Malindi.

Le Cardinal John Njue, Archevêque de Nairobi.

Mgr.Emanuel Okombo Wandera, Evêque de Kericho.

Mgr.Anthony Muheria, Evêque de Kitui.

Mgr.Maurice Muhatia Makumba, Evêque de Nakuru.

Mgr.John Oballa Owaa, Evêque de Ngong.

Mgr.Peter J.Kairo, Archevêque de Nyeri.

Mgr.Paul Kariuki Njiru, Evêque d'Embu.

Mgr.Virgilio Pante, Evêque de Maralal.

Mgr.Peter Kihara Kariuki, IMC, Evêque de Marsabit.

Mgr.Salesius Mugambi, Evêque de Meru.

Mgr.James Maria Wainaina Kungu, Evêque de Muranga.

Mgr.Joseph Mbatia, Evêque de Nyahururu.

Mgr.Alfred Kipkoech Arap Rotich, Ordinaire militaire.


Mgr.Anthony Ireri Mukobo, IMC, Vicaire apostolique d'Isiolo.VIS

ont fait amende honorable

la Congrégation est assurée de la clarification de la LCWR quant à sa mission de soutien de ses instituts membres, en favorisant une vision de vie religieuse centrée sur la personne de Jésus Christ et enracinée dans la tradition de l’Eglise.

la photo des religieuses de la LCWR



source : Rorate caeli

Qui se moque de qui? La LCWR regroupe-t-elle toutes les communautés religieuses? J' espère que non.

et ces mal-pensantes ne représentent qu'elles-mêmes, car elles ne sont pas élues par leurs sœurs à leur fonction à la LCWR, mais qu'elles s'y désignent elles-mêmes: aucune représentativité sinon leurs prétentions respectives, et l'inertie, voire la mauvaise foi: ___ cela ne promet rien de bon, puisque personne n'est dégommée dans cette organisation -chapeau qui n'est pas elle-même un institut de vie consacrée. alors que Rome a très bien su le faire pour les Franciscains de l'Immaculée!
Ces mauvaises têtes continueront par en-dessous dans leurs errements, selon le paradigme semi-moderniste type JEC, ACO, etc ___ jusqu'à ce qu'interviennent de saintes et énergiques réformatrices, appuyés par un "retour au charisme fondateur" sous tel ou tel successeur (éspéré) du pape François.
Les 20% des autres congrégations statunisiennes non affiliées à la LCWR ont déjà la majeure partie des vocations et l'avenir pour elles.

J 'ose m'en douter. Le fait qu 'elles ont été reçues habillées comme des laics fidèles au Vatican affaiblit l' autorité du pape et signifie une offense officielle des autres religieuses traditionnelles.

Je viens de lire quelque part que selon le jésuite américain James Martin la fin favorable des rencontres entre le Vatican et le LCWR est un signe de la nouvelle manière d'entreprendre les choses du pape François.