Le Forum Catholique

PRIÈRE (à dire chaque jour de la neuvaine)

« Ô Marie, Vierge Immaculée, avec la Sainte Famille, Foyer d’amour, nous Vous prions d’apporter l’Espérance aux couples menacés par la désunion, aux parents isolés ou en détresse, aux enfants privés d’éducation et de tendresse.

Secourez les familles éprouvées par la guerre, la misère ou la maladie.

Mère très aimante de Jésus, entourez chaque famille de Votre affection maternelle pour qu’elle soit un lieu de prière, de partage, de service et de joie, une voie privilégiée d’évangélisation et un signe visible de la Miséricorde divine.

Marie, Fille du Très-Haut, aidez-nous à vivre sous la conduite de l’Esprit-Saint, dans la communion des cœurs, le respect mutuel, la générosité, la fidélité aux engagements et la confiance dans la vie. Avec Saint Joseph Votre époux, donnez à chaque membre de nos familles de témoigner de la beauté du Mariage, d’exprimer sa Foi de façon concrète et d’accomplir la Volonté du Père. Amen.

Source : mariereine.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

St Nicolas, évêque et confesseur

Samedi de la 1ère Semaine de l’Avent



En Lorraine : ST NICOLAS, ÉVÊQUE ET CONFESSEUR, PATRON DE LA LORRAINE, puis mémoire du Samedi de la 1ère Semaine de l’Avent

§ I. L’Essence de la perfection consiste dans la charité

319. (...) Ainsi un acte d'obéissance et d'humilité, outre sa valeur propre, reçoit de la charité une valeur beaucoup plus grande, lorsqu'il est fait pour plaire à Dieu, parce qu'alors il devient un acte d'amour, c'est-à-dire un acte de la plus parfaite des vertus. Ajoutons que cet acte devient plus facile et plus attrayant : obéir et s'humilier coûtent beaucoup à notre orgueilleuse nature, mais avoir conscience qu'en pratiquant ces actes on aime Dieu et procure sa gloire, les facilite singulièrement.
Ainsi donc la charité est non seulement la synthèse, mais l’âme de toutes les vertus, et elle nous unit à Dieu d'une façon plus parfaite et plus directe qu'aucune d'elles : c'est donc elle
qui constitue l’essence même de la perfection.

Source : Précis de Théologie Ascétique et Mystique de Tanquerey, Desclée and Co, 1923

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

D'après Gougueul qui ne se trompe jamais et ne saurait me tromper, il ne s'agit pas de Fra Angelico (ce que j'avais subodoré, c'est pourquoi j'ai cherché) mais de Bicci di Lorenzo.

Quant aux dessins il s'agit très manifestement de symboles alchimiques, d'ailleurs plutôt complexes (et qui auraient été fort insolites chez Fra Angelico, me semble-t-il).

Je trouvais curieux ce tableau, quelque chose n'allait pas, mais je ne savais quoi.

Fra Angelico est beaucoup plus intégré quand il insère dans l'ssence même du tableau les symboles qui construisent de la vie. Comme les lettres hébraïques dans le jugement dernier. Ici, cela tire trop l'oeil !


Les autres questions étaient :

- DanS le texte du Pape François, quid est "la sequela" :

au début de ce message.

- La différence de contenu dans les séminaires orientaux et occidentaux : à la fin de celui-ci.

Et déjà merci si vous avez eu le temps de répondre.
Je ne sais où trouver les réponses.


Bon dimanche à vous...
Glycéra

Oui j'avais vu.

Je n'ai pas répondu sur la sequela parce que vous pouviez vous-même trouver la réponse, à partir du fait que Benoît XVI employait souvent l'expression "sequela Christi". Disait-il "sequela" tout seul, de façon abrégée ? Oui, répond l'ami Gougueul si on lui demande "sequela Benoit XVI".

Les orthodoxes et les catholiques d'Orient ont-ils la même théologie ?
Comment est composé le programme des séminaires catholiques d'Orient ?

Comme vous le savez sans doute, les occidentaux ont cherché pendant longtemps à inculquer la théologie occidentale aux orientaux, de même que les dévotions occidentales. Aujourd'hui c'est terminé, et il y a longtemps que Rome demande au contraire aux orientaux catholiques de retrouver leurs vraies traditions.

Cela dit je n'en sais pas plus, et je ne peux pas vous dire ce qu'il en est de l'enseignement dans les séminaires aujourd'hui. Je sais seulement que dans les textes et les livres d'auteurs grecs-catholiques melkites que j'ai lus, et dans les conversations que j'ai pu avoir, il n'y avait aucune allusion à la théologie occidentale, en dehors d'une phrase assassine du P. Georges Habra sur saint Thomas d'Aquin (dans le tome 2 de son oeuvre "Du discernement spirituel", je crois). On comprend que lorsqu'on a les pères grecs on ne soit pas pressé d'aller voir ailleurs... (Le P. Habra cite toutefois volontiers saint Augustin, quand même...)

Il faut savoir d'autre part que les séminaires ont moins d'importance que chez nous, dans la mesure où n'y sont admis que les jeunes gens qui on l'intention de rester célibataires (or la grande majorité des prêtres sont des hommes mariés).

Je me suis demandée où et comment étudier de façon solide la théologie orientale....

Question qui reste ouverte pour moi.
Que vous avez compris comme étant athomisée depuis des lustres !
Et même qui devient athomisable ...