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( 763884 )Méditation avec le Précis de Théologie de Tanquerey par ami de la Miséricorde (2014-11-24 11:27:26)

[en réponse à 763883]

CHAPITRE III

ART. I. Fausses notions sur la perfection

298. 2° Les mondains, même quand ils ont la foi, ont souvent sur la perfection ou ce qu’ils appellent la dévotion, des idées très fausses. A) Les uns regardent les dévots comme des hypocrites, des Tartuffe, qui, sous le couvert de la piété, cachent des vices odieux, ou des desseins politiques ambitieux, comme le désir de dominer les consciences et par là de gouverner le monde. C'est confondre l'abus avec la chose elle-même, et la suite de cette étude nous montrera que la simplicité, la loyauté et l'humilité sont les vrais caractères de la dévotion.

299. B) D'autres considèrent la piété comme une exaltation de la sensibilité et de l'imagination, une sorte d'émotivité bonne tout au plus pour les femmes et les enfants, mais indigne d'hommes qui veulent se conduire par la raison et la volonté. Et cependant que d'hommes inscrits au calendrier des Saints, qui se sont distingués par un bon sens proverbial, une intelligence supérieure, une volonté énergique et constante ? Ici encore c'est donc confondre la caricature avec le portrait.

300. C) Enfin il en est qui prétendent que la perfection est une utopie irréalisable et par là même dangereuse, qu'il suffit d'observer les commandements et surtout de soulager le prochain, sans perdre son temps en des pratiques minutieuses ou à la recherche de vertus extraordinaires. La lecture de la Vie des Saints suffit à redresser cette erreur, en montrant que la perfection a été réalisée sur terre, et que la pratique des conseils, loin de nuire à l'observation des préceptes, ne fait que la rendre plus facile.

Source : Précis de Théologie Ascétique et Mystique de Tanquerey, Desclée and Co, 1923

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

( 763920 )Saint Chrysogone par Lycobates (2014-11-24 15:42:31)

[en réponse à 763883]

L'on ne laissera pas passer ce jour de la mémoire du glorieux Martyr, nommé au Canon de la Messe, sans s'attarder un moment sur la basilique à Trastevere (située aujourd'hui piazza Sonnino, mais ce n'est pas la faute du Saint), pas loin de Sainte-Cécile, qui lui est dédiée et qui depuis la forme que lui donna à partir de 1620 son titulaire le cardinal Scipione Borghese (auteur aussi de la splendide collection, en partie bonapartisée, qui porte son nom) est, pour moi, une des plus belles et plus émouvantes de Rome.

Titre cardinalice (presbytéral) depuis au moins le Ve siècle, Saint Chrysogone comporte une basilique souterraine paléochrétienne assez intéressante (découverte seulement en 1907) et que l'on peut visiter moyennant un pourboire (accès depuis la sacristie). Attention: ne pas y descendre peu de temps avant la fermeture de la basilique, car le custode a la fâcheuse coutume de fermer les portes sans vérifier s'il y a encore quelqu'un dedans, ce qui vous vaudra, à part les plus plates excuses lors de votre libération, une belle mortification et au pire des cas une sainte frousse et quelques heures de méditations ténébreuses, entre les sarcophages païens, les fresques vanissantes du VIIIe siècle et d'avant, et les quelques débris du bapistère.

Le chef du Saint, dans un reliquaire (récent) au dessous du maître-autel, fut dérobé en 1969 (décidément un annus horribilis), mais apparemment restitué peu après, sans le reliquaire toutefois, qui fut remplacé.

Le pieux pèlerin n'oubliera pas non plus de se recueillir et de prier un moment devant Notre Dame du Bon Remède (Madonna del Buon Rimedio), une mosaïque néobyzantine de 1944, sans grand intérêt artistique, mais très populaire dans le quartier, et, je peux en témoigner personnellement, prodigieuse.

Le Forum Catholique