Le Forum Catholique

Un fait passé à peu près inaperçu a eu lieu lors du synode sur la famille. Mgr Svetoslav Shevchuk est l'actuel archevêque majeur de Kiev et donc le chef de l'Eglise grecque catholique ukrainienne.

Mgr Svetoslav Shevchuk a une particularité : avant d'être élu par ses pairs et confirmé par Benoît XVI comme quasi patriarche (son clergé et ses fidèles le nomment ainsi), il était… évêque auxiliaire à Buenos Aires pour les fidèles grecques catholiques ukrainiens. En effet, du 14 janvier 2009 au 23 mars 2011, il a été successivement évêque auxiliaire de Santa Maria del Patrocinio de Buenos Aires puis administrateur apostolique de la même entité qui est un diocèse suffragant de l'archidiocèse de Buenos Aires.

Mgr Shevchuk connaissait donc bien son Bergoglio...

A l'occasion du synode de la famille, Mgr Shevchuk a osé faire la leçon à son ancien archevêque métropolitain en soulignant la nécessité d'"envoyer un message clair aux fidèles et AU PAPE" sur le fait que "la famille est l'union stable, fidèle et sacramentelle entre un homme et une femme".

Quand on y réfléchit bien, c'est proprement extraordinaire : un archevêque qui souligne la nécessité de rappeler au pape ce qu'un enfant apprend en première année de catéchisme !

Cette anecdote indique autre chose : si François persiste dans ses lubies il est possible qu'un groupe d'évêques et de cardinaux jugent qu'il n'est plus possible de demeurer en communion avec un "évêque de Rome" qui aurait lui-même rompu la communion avec l'enseignement de tous ses prédécesseurs sur l'homosexualité et l'impossibilité d'accorder la communion aux divorcés remariés. Dans ce cas, il est vraisemblable que l'Eglise grecque catholique ukrainienne, la plus importante des Eglises non latines unies à Rome, se joignent à ce qui serait non pas une dissidence d'évêques et de cardinaux mais la reconnaissance de la dissidence de François.

Il n'y aura pas de schisme sur ce point. Le Pape a réaffirmé que le mariage était une union indissoluble entre un homme et une femme...

... un homme et une femme, au sujet du pape François !

Le cardinal "qui fait de la théologie à genoux" l'a toujours dit : il ne s'agit pas de nier l'indissolubilité du mariage mais de permettre à ceux qui n'ont pas la force de vivre selon cette exigence de pouvoir recevoir la communion tout de même. C'est là qu'est le problème et pas ailleurs.

Que François partage cette position ne fait aucun doute. Il est notoire qu'il l'a déjà mise en pratique à Buenos Aires en autorisant « les "curas villeros", ces prêtres qu’il envoyait dans les périphéries, à donner la communion à tout le monde, même si les quatre cinquièmes des couples n’étaient pas mariés. » Voir l'article de Sandro Magister ICI

...mais dans le caniveau.

qui est celle de l'enfer

Vous ne seriez pas un peu "à l'ouest" tous les deux!

On se calme...

Lisez mon post sous le fil "Le mariage entre relativisme et théologie hors sol". Le Pape veux promouvoir le mariage catholique. C'est la méthode choisie qui peut être discutée. Mais il faut le faire avec sérieux et nuance.

Tout ce qui est outré est insignifiant...

Qu'aussi bien Candidus, que Justin et Ubique ont très bien jugé la situation et se complètent parfaitement dans leurs analyses !

...qui sont outrés et vous l'avez très bien compris.

Je sais que vous partagez leurs analyses. Pourquoi pas. Simplement, celles-ci reposent sur une vision caricaturale de la démarche du Pape, ce qui ôte une bonne partie de leur pertinence.

Moi non plus je ne suis pas un "fan" absolu de la nouvelle pastorale insufflée ces jours-ci, car la gradualité en matière de pastorale risque bien en pratique de conduire à une dilution des valeurs catholiques, même si en théorie tel n'est pas supposé être le cas.

Pour autant, je ne remets pas en cause la volonté sincère du Pape de rechercher le bien commun et d’évangéliser.

C'est pourquoi des expressions comme "théologie de caniveau" ou de "fange" infernale n'ont vraiment pas leur place.

C'est une question de respect et de "pleine communion" avec Rome...

c'est le fait que l'enfer soit pavé de bonnes intentions.

Dont acte.

Mais cela est acquis depuis très très longtemps.

Donc passons à l'actualité.

Où l'enfer perce sous les bonnes intentions. Qui n'en sont donc pas.

Fin du primat de la grâce salvifique sur le péché!

Car au fond, c'est bien cela qui sera une des principales conséquences de la "théologie" kasperienne!