Le Forum Catholique

j'ai trouvé dans la chambre de Marcel Proust à Iliers Combray une gravure dénommée "véritable portrait de NS Jésus Christ". L'oeuvre est présentée comme ayant été envoyée à Rome par le préfet de Judee !!!

Connaissez vous cette gravure ?

Qui a pu avoir une telle idée ? De bien naïfs religieux ? De bien vicieux commerçants ?

cela ?

Que devons nous en penser ?

... pourraient sans nul doute nous dire si les caractéristiques de cette gravure correspondent ou non aux techniques picturales de l'époque du Christ. Je ne pense pas que ce soit le cas, mais je ne fais pas partie des spécialistes.
Personnellement je préfère encore les contours flous du Linceul de Turin.

Les "véritables portraits" du Christ se répandent au XIXe siècle, la garantie de l'authenticité étant que ce portrait est celui qui fut envoyé par Publius Lentulus, gouverneur de Judée (ou de Jérusalem) - prédécesseur immédiat de Ponce Pilate - à l'empereur Tibère.

Le texte de la lettre de Publius Lentulus se trouve généralement sous le portrait.

En réalité il n'y a jamais eu de Publius Lentulus à Jérusalem. Et une lecture même superficielle de la lettre montre qu'elle a été écrite beaucoup plus tard, par un chrétien. Ce texte a été publié pour la première fois à la fin du XVe siècle. Il n'était pas accompagné d'une image. Mais ensuite on a voulu faire le portrait du Christ d'après la description "authentique" qu'avait faite Lentulus. Et de fil en aiguille on en est venu à dire que le portrait lui-même était dû à Lentulus... Tandis que circulaient d'autres portraits tout aussi véritables du Christ qui, eux, étaient censés être celui que Ponce Pilate avait envoyé à Tibère, selon les soi-disant "Actes de Pilates"...

C'est aussi au XIXe siècle que s'est répandue la dévotion à la Sainte Face, en France à partir de l'oratoire où "le saint homme de Tours" avait installé une chapelle pour la dévotion à la Sainte Face, l'image étant la "Véritable Effigie du Saint Voile de Notre Seigneur Jésus Christ", conservé et vénéré à Saint-Pierre de Rome. C'est cette image qui était pour sainte Thérèse l'image de la Sainte Face.



L'origine de cette image, mauvaise copie de la Véronique de Rome, est manifestement le Linceul de Turin. Huit mois après la mort de sainte Thérèse est prise la célèbre photo du Linceul. En 1904, Céline, la grande soeur adorée de Thérèse, peint une image d'après la photo du Linceul. Un portrait véritablement saisissant, en quelque sorte "hyperréaliste" de l'Homme du Linceul. Saint Pie X en sera très impressionné et l'indulgenciera.



Et ce qui est impressionnant aussi est que ce que dit sainte Thérèse de la Sainte Face correspond bien davantage à l'image de Céline, c'est-à-dire au Linceul, qu'à la Sainte Face de Tours...

Aujourd'hui on peut complètement oublier les tristes ersatz des temps passés. Nous avons la véritable photographie du Christ. Et l'on peut constater que les plus vénérables images du Christ en Occident, de même que, surtout, les icônes canoniques du Christ, ont toutes pour origine le Linceul de Turin, ce qui est une preuve de son authenticité.

en rapport avec ses représentations, j'ai trouvé un texte fort intéressant de Pierre de Riedmatten.

ICI.

Vu sur Wikipedia :

Le voile de Manoppello est une image de Jésus-Christ imprimée sur un byssus, un voile de 17,5 x 24 cm, à l'origine plus grand. Cette relique d'origine inconnue est arrivée à Manoppello en 1506, apportée par un pèlerin inconnu, qui a disparu sans laisser de traces immédiatement après la livraison au père Giacomo Antonio Leonelli. Il est conservé au sanctuaire de Manoppello (Pescara) dans les Abruzzes, à 90 km de Rome. Cette image aurait servi de modèle pour les représentations ultérieures de la Sainte Face. Benoît XVI a rendu visite au sanctuaire le 1er septembre 2006.

La petite mèche et le nez cassé montrent que ce portrait a lui aussi comme (lointaine) origine le Linceul de Turin. Mais ce visage est tellement mou que je ne peux pas y voir un portrait du Christ. le visage du Linceul a une fermeté, une noblesse, malgré les tortures, qui dépassent les possibilités humaines.

Et la pleine révélation de ce visage, l'année qui a suivi la mort de sainte Thérèse, est quand même quelque chose d'extraordinaire. A mon avis un de ses miracles.

C'est un visage tuméfié dont il s'agit. Il parait qu'il coincide exactement avec le visage du linceul de Turin, sur tous les détails de la Passion.

De même, cette impression du visage sur le linge est techniquement aussi mystérieuse. Il semble pas pouvoir avoir été fait de main d'homme.