Le Forum Catholique

Quand je lis les débats contemporains sur la pastorale de l'accueil de ceux ci ou de ceux la , j'en viens à me demander si nous n'avons pas un peu perdu de vue le concept de péché : nous sommes tous de braves gens et même si nous n'appliquons pas la morale catholique, peu importe Dieu pardonne et nous sommes tous bienvenus. Voilà en gros l'idée répandue chez certains ...

Ce pardon systématique, accordé de droit et sans repentir préalable ni pénitence , me semble être au cœur de la nouvelle conception ( extensive) de la miséricorde divine.

Mais il est peut être issu également d'une atténuation de l'idée de péché : celui ci n'est plus une grave violation d'un commandement impératif de Dieu mais devient une pratique plus ou moins bonne et dont le caractère mauvais est en fait dépendant d'une approche pénale . Le péché qui nuit à autrui ( le meurtre par ex) reste tout à fait condamné mais la désobéissance qui ne fait pas de victimes apparente ( le divorce par consentement mutuel) est en fait tolérable .

Qu'en pensez vous ?

Le bon teillard de Chardin, qui fut condamné par le Magistère, est porté sur un piédestal en permanence par toute une intelligentsia progressiste ancrée au cœur de l'Eglise.

Il est manifeste que le Concile de Trente est "dépassé"!!

Pourtant il suffirait de relire la profession de Foi de Paul VI :

LE PÉCHÉ, LA CROIX ET LE BAPTÊME.

Nous croyons qu’en Adam tous ont péché, ce qui signifie que la faute originelle commise par lui a fait tomber la nature humaine, commune à tous les hommes, dans un état où elle porte les conséquences de cette faute et qui n’est pas celui où elle se trouvait d’abord dans nos premiers parents, constitués dans la sainteté et la justice, et où l’homme ne connaissait ni le mal ni la mort. C’est la nature humaine ainsi tombée, dépouillée de la grâce qui la revêtait, blessée dans ses propres forces naturelles et soumise à l’empire de la mort, qui est transmise à tous les hommes et c’est en ce sens que chaque homme naît dans le péché. Nous tenons donc, avec le Concile de Trente, que le péché originel est transmis avec la nature humaine, "non par imitation, mais par propagation", et qu’il est ainsi "propre à chacun".