Le Forum Catholique

A l’issue du Synode extraordinaire sur la famille, le dimanche 19 octobre 2014, le pape François procèdera à la béatification du pape Paul VI. La Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X exprime les plus sérieuses réserves sur les béatifications et canonisations des papes récents, dont la procédure accélérée s’affranchit de la sagesse des règles séculaires de l’Eglise.

Certes Paul VI est le pape de l’Encyclique Humanae Vitae [1] qui apporta lumière et réconfort aux familles catholiques, alors que les principes fondamentaux du mariage étaient fortement attaqués, comme ils l’ont été – de façon scandaleuse – par certains membres du Synode qui s’achève.

Mais Paul VI est aussi le pape qui mena le concile Vatican II à son terme, introduisant dans l’Eglise un libéralisme doctrinal qui s’exprime par des erreurs comme la liberté religieuse, la collégialité et l’œcuménisme. Il s’en est suivi un trouble que lui-même a reconnu, le 7 décembre 1968 : « L’Eglise se trouve dans une heure d’inquiétude, d’autocritique, on dirait même d’autodestruction. Comme si l’Eglise se frappait elle-même. » L’année suivante, il avouait : « Dans de nombreux domaines, le Concile ne nous a pas donné jusqu’à présent la tranquillité, mais il a plutôt suscité des troubles et des problèmes non utiles au renforcement du Royaume de Dieu dans l’Eglise et dans les âmes ». Jusqu’à ce cri d’alarme du 29 juin 1972 : « La fumée de Satan est entrée par quelque fissure dans le temple de Dieu : le doute, l’incertitude, la problématique, l’inquiétude, l’insatisfaction, l’affrontement se font jour… » – Mais il ne fit qu’un constat, sans prendre de mesures propres à arrêter cette autodestruction.

Paul VI est le pape qui, dans un but œcuméniste, imposa la réforme liturgique de la messe et de tous les rites des sacrements. Les cardinaux Ottaviani et Bacci dénoncèrent cette nouvelle messe comme s’éloignant « de façon impressionnante, dans l'ensemble comme dans le détail, de la théologie catholique de la Sainte Messe, telle qu'elle a été formulée à la XXIIe session du Concile de Trente».[2] A leur suite, Mgr Lefebvre déclara la nouvelle messe « imprégnée d’esprit protestant », portant en elle « un poison préjudiciable à la foi ».[3]

Sous son pontificat nombreux furent les prêtres et les religieux persécutés et même condamnés pour leur fidélité à la messe tridentine. La Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X se souvient avec douleur de la condamnation de 1976 infligée à Mgr Marcel Lefebvre, déclaré suspens a divinis pour son attachement à cette messe et pour son refus catégorique des réformes. Ce n’est qu’en 2007 que, par le Motu Proprio de Benoît XVI, fut reconnu le fait que la messe tridentine n’avait jamais été abrogée.

A la suite de son fondateur, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X renouvelle son attachement à la Tradition bimillénaire de l’Eglise, persuadée que cette fidélité, loin d’être une crispation passéiste, apporte le remède salutaire à l’autodestruction de l’Eglise.

Menzingen, le 17 octobre 2014

1] 25 juillet 1968
[2] in Bref examen critique de la nouvelle messe, lettre préface des cardinaux Ottaviani et Bacci, 3 septembre 1969, §1.
[3] Lettre ouverte aux catholiques perplexes, Albin Michel, 1985, p. 43

(Source : dici.org)

Je trouve ce communiqué mesuré, c'est une bonne chose. Et il peut emporter l'adhésion de gens comme moi qui ne se reconnaissent pas nécessairement dans la FSSPX et certaines de ses positions. Effectivement cette béatification n'est pas une excellente nouvelle. Je reste cependant confiant, l'Esprit Saint n'a certainement pas quitté le Vatican, et rien n'est perdu.

... au synode en cours, avec même cette reconnaissance que Paul VI mena le bon combat (Humanae Vitae).

"Le pape émérite Benoît XVI [qui fut créé cardinal par Paul VI] participera à la messe de béatification de Paul VI qui conclura le synode, dimanche, 19 octobre, confirme le directeur de la salle de presse du Saint-Siège, le P. Federico Lombardi".

"Deux autres cardinaux « créés » par Paul VI y participeront également, le cardinal brésilien Paulo Evaristo Arns et le cardinal américain William Wakefield Baum".

SOURCE

Personnellement, je suis en faveur de cette béatification du Pape Paul VI (déclaré vénérable par Benoît XVI). Avec tout ce que nous avons entendu entourant le synode, c'est plutôt rassurant de savoir que l'enseignement de l'encyclique "Humanae Vitae" sera comme "consacré" au moyen de cette béatification.

Je maintien donc ce que je disais ICI, à savoir :

1- Plutôt que d'y voir là la "canonisation" de l'esprit de Vatican II, nous pourrions y voir là la "canonisation" de Humanae Vitae. En ce sens, le miracle choisi pour la béatification de Paul VI (la guérison d'un fœtus) et la date choisie pour ladite béatification (synode sur la famille) sont des indicateurs qui montrent que c'est sur le terrain de la défense de la vie et de la famille qu'il faut situer les raisons de cette béatification.

2- Plutôt que de voir uniquement en Paul VI le Pape de la réforme liturgique, il serait plus juste de voir aussi, et surtout, en lui le Pape de Mysterium Fidei qui redit l'enseignement traditionnel de l'Église sur l'Eucharistie.

3- Plutôt que de considérer le pontificat de Paul VI uniquement en fonction du contexte de la nombreuse défection de prêtres (qui l'ont fait souffrir), il nous faut voir aussi, en Paul VI, le Pape qui a pris la défense du célibat sacerdotal avec l'encyclique Sacerdotalis Caelibatus qui balaye toutes les faussetés véhiculées sur le sujet.

4- Il faut également voir en Paul VI celui qui a eu la lucidité de voir "la fumée de Satan entrée dans l'Église".

[Ajoutons que Paul VI est également le Pape qui a fermé la porte à l'ordination sacerdotale des femmes (avec la déclaration Inter Insigniores). De plus, le "Credo du Peuple de Dieu" de 1968 constitue une magnifique profession de foi par laquelle Paul VI montrait qu'il avait pleinement la foi catholique de toujours.]

5- Enfin, je dirais que les béatifications et/ou canonisations des Papes du XXe siècle font partie d'une valorisation de ce que Benoît XVI appelait "l'herméneutique de la continuité".

Avec tout ce que nous avons entendu entourant le synode, c'est plutôt rassurant de savoir que l'enseignement de l'encyclique "Humanae Vitae" sera comme "consacré" au moyen de cette béatification.

Je ne sais pas si, avec la semaine qui s'achève, on peut dire que le magistère sur la Famille de S. Jean-Paul II a été réellement consacré avec sa canonisation...
Si on raisonne par analogie avec cette béatification, il convient d'être prudent quant au sort réservé à Humanae Vitae dans les années à venir, si on continue sur la même route...

plutôt, était canonisé Clément XIV pour sa bulle Dominus ac Redemptor?

Paul VI est un bon exemple de pompier pyromane: il a vu les fumées d'un incendie qu'il avait, sinon allumé, du moins alimenté et avivé!