Le Forum Catholique

(Voir cependant Denz. 977, et sa note relative à Casti Connubii) :

http://vaticaninsider.lastampa.it/vaticano/dettaglio-articolo/articolo/sinodo-famiglia-36660/

Trente aurait formulé sa condamnation de manière un peu particulière (à la demande de Venise qui contrôlait des îles de rite grec) pour affirmer l'indissolubilité sans condamner la pratique des catholiques qui suivaient la coutume orientale.

Cet argument laisse un peu perplexe.

Mais il n'est pas inintéressant de savoir que la question existe.

On peut aussi rappeler que, en Roumanie et en Ukraine, lors du retour à l'unité romaine des différents groupes d'orthodoxes que l'on nomment aujourd'hui gréco-catholiques, Rome a fermé les yeux et n'a pas inquiété les couples qui avant la réunification avait profité du laxisme de la discipline orthodoxe concernant le remariage des divorcés. Ces fidèles ont pu continuer à pratiquer leur vie sacramentale sans être stigmatisés en raison de leur situation matrimoniale. C'était sans doute le prix à payer pour retrouver l'unité.

Evidemment, à partir de la réunification, des tribunaux ecclésiastiques ont été constitués et la pratique latine s'est imposée.

Le DTC en parle même. Oui, Rome a admis la possibilité de remariage chez les grecs-catholiques au 18ème siècle.

Sandro Magister.