Le Forum Catholique

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images/icones/neutre.gif  ( 759084 )Divorce et Eucharistie dans la Sainte Écriture par Aigle (2014-09-22 08:36:56) 

Au terme d'une recherche rapide, j'ai trouve ceci

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu XVIII , 15,18

« Si ton frère vient à pécher, va le trouver et reprends-le, seul à seul. S'il t'écoute, tu auras gagné ton frère.
S'il n'écoute pas, prends encore avec toi un ou deux autres, pour que toute affaire soit décidée sur la parole de deux ou trois témoins.
Que s'il refuse de les écouter, dis-le à la communauté. Et s'il refuse d'écouter même la communauté, qu'il soit pour toi comme le païen et le publicain.
En vérité je vous le dis : tout ce que vous lierez sur la terre sera tenu au ciel pour lié, et tout ce que vous délierez sur la terre sera tenu au ciel pour délié. »


Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 10,2-16

Un jour, des pharisiens abordèrent Jésus et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandaient : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? »
Jésus dit : « Que vous a prescrit Moïse ? »
Ils lui répondirent : « Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation »
Jésus répliqua : « C’est en raison de votre endurcissement qu’il a formulé cette loi.
Mais, au commencement de la création, il les fit homme et femme.
A cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu’un.
Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! »
De retour à la maison, les disciples l’interrogeaient de nouveau sur cette question.
Il leur répond : « Celui qui renvoie sa femme pour en épouser une autre est coupable d’adultère envers elle.
Si une femme a renvoyé son mari et en épouse un autre, elle est coupable d’adultère ».



1ère Épître de Saint Paul aux Corinthiens (XI, 27,29)

27 C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement se rendra coupable envers le corps et le sang du Seigneur. 28 Que chacun s’éprouve soi-même avant de manger ce pain et de boire cette coupe ; 29 car celui qui mange et boit sans discerner le corps mange et boit sa propre condamnation.


Que ceux qui ont des oreilles entendent ....
images/icones/1v.gif  ( 759105 )Le cardinal Kasper par jejomau (2014-09-22 10:30:02) 
[en réponse à 759084]

qui soutient la répudation - puisque ce sera la conséquence logique du "remariage des divorcés" - s'est peut-être convertit au Judaïsme ?
images/icones/1f.gif  ( 759108 )Décidément ... par Ion (2014-09-22 11:01:36) 
[en réponse à 759105]

... vous ne ratez que très rarement l'occasion d'écrire des sottises.
images/icones/2a.gif  ( 759123 )il faut regarder les choses en face par jejomau (2014-09-22 13:37:10) 
[en réponse à 759108]

au-delà des belles paroles et des propos lénifiants sur la compassion à avoir envers le pécheur, certaines options défendues mordicus par les modernos ont des conséquences très pratiques....
images/icones/neutre.gif  ( 759140 )[réponse] par FilsDeMarie (2014-09-22 16:58:58) 
[en réponse à 759123]

La compassion envers les pécheurs n'a de sens qui si le pécheur a conscience de son état. Cela requière la grâce de Dieu, surtout lorsque l'on vit dans le monde. Le message de l'Eglise aujourd'hui est tronqué par le fait qu'il se concentre sur la miséricorde de Dieu et non plus sur la raison d'être de cette miséricorde : le péché.

Il est tellement tronqué que l'on peut penser naïvement que puisque Dieu est miséricordieux, le péché est permis, toléré, accepté. Alors qu'il ne l'est en aucun cas pour Dieu...

Ainsi pour ramener les pécheurs à l'Etat de grâce, l'Eglise doit montrer aux pécheurs la nature mauvaise de leurs actions. C'est en prenant conscience de sa misère que le pécheur se convertira, avec la grâce de Dieu et les sacrements. Mais est-ce là le message de l'Eglise, du moins d'une partie de l'Eglise, aujourd'hui ?
images/icones/croix.gif  ( 759156 )J ai omis par Aigle (2014-09-22 18:49:44) 
[en réponse à 759084]

« A ceux qui sont mariés j’ordonne - non pas moi mais le Seigneur - : que la femme ne se sépare pas de son mari. Si elle en est séparée qu’elle ne se remarie pas ou qu’elle se réconcilie avec son mari, et que le mari ne répudie pas sa femme."
(1 Cor.7:10-11)