Le Forum Catholique

4ème jour de la Neuvaine de l'Assomption

De la Ste Vierge au samedi

Messes de la Ste Vierge au Samedi V : Après la Trinité

On ne fait rien cette année de la Vigile de St Laurent, martyr

On ne fait rien cette année de la Mémoire de St Romain, martyr

Une sélection d'écrits de Sainte Edith Stein

CHAPITRE II

3° Jésus tête d'un corps mystique ou source de vie

143. (...) a) Il a assurément la prééminence sur tous les hommes, lui qui, comme homme-Dieu, est le premier-né de toute créature, l'objet des complaisances divines, le modèle achevé de toutes les vertus, la cause méritoire de notre sanctification, lui qui, à cause de ses mérites, a été exalté au-dessus de toute créature, et devant qui tout genou doit fléchir au ciel, sur la terre et dans les enfers. b) C'est lui qui est dans l'Eglise le centre d'unité. Deux choses sont essentielles à un organisme parfait : la variété des organes et des fonctions qu'ils remplissent, et leur unité dans un principe commun ; sans ce double élément on n'aurait qu'une masse inerte ou un agrégat d'êtres vivants sans lien organique. Or c'est encore Jésus qui, après avoir établi dans l'Eglise la variété des organes par l'institution d'une hiérarchie, demeure le centre d'unité, puisque c'est lui, le chef invisible mais réel, qui imprime aux chefs hiérarchiques la direction et le mouvement. c) C'est lui qui est aussi le principe de l'influx vital qui anime et vivifie tous les membres. Même comme homme, il reçoit la plénitude de la grâce pour nous la communiquer (Joan., I, 14, 16). N'est-il pas en effet la cause méritoire de toutes les grâces que nous recevons, et qui nous sont distribuées par l'Esprit Saint ? Aussi le Concile de Trente affirme sans hésiter cette action, cet influx vital de Jésus sur les justes (Sess. VI, ch. VIII)

Source : Précis de Théologie Ascétique et Mystique de Tanquerey, Desclée and Co, 1923

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

... de la mémoire de Saint Romain"

Et pourquoi ?

Je conçois que selon les rubriques de Jolly John XXL la fête de Saint Laurent étant estompée dimanche prochain (comme je vous plains !) la vigile tombe aussi (c'est au nº 33 des Rubricae generales: je l'ai vérifié, je viens de sortir ce "missel" de l'Enfer de ma bibliothèque), mais en principe la Vierge au samedi "de IVe classe", c'est tout ce qui reste en ce 9 août !, admettrait la mémoire de Saint-Romain, voir au nº 389 (eh oui : 389 ! ils sont bavards, nos jansénistes !), sous b). Voir aussi 111, d).

Alors comment "on ne fait rien ..." ??
Mais peut-être une des subtilités néoliturgiques m'a échappé ?

Quant à nous, simples coincés d'avant 1955, nous célébrerons le saint curé d'Ars, avec mémoire de la Vigile (et son évangile comme dernier évangile), et mémoire de Saint Romain.
Et là où la Messe n'est pas chantée, on pourra aussi, au choix, célébrer la Messe de la Vigile, avec mémoire du saint Curé, et de Saint Romain, avec le dernier évangile de Saint Jean.
Là en revanche où il y a obligation de choeur (pas chez nous), on chantera deux Messes, la messe du saint Curé avec mémoire de Saint Romain, exclusivement, après tierce, et une autre, de la Vigile, sans mémoire des Saints, mais avec la deuxième oraison de la Vierge (Concede), et la troisième contre les persécuteurs de l'Eglise (Ecclesiae tuae), après none.

Depuis qu'à Saint-Nicolas, où nous suivions le calendrier romain traditionnel, et où j'avais appris avec délices le subtil enchaînement des mémoires à vêpres, on nous a imposé le calendrier réformé, j'ai cessé de pratiquer le comput.
Je ne sais si, comme le vélo, ça revient vite.

Je sais que nombre de demandes sont arrivées à Rome pour officialiser (est-ce nécéssaire) l'usage d'un vrai missel traditionnel en parallèle avec celui de 1962.
Du coup le calendrier traditionnel s'imposerait mieux.

Mais je connais un saint prêtre qui s'adonne toujours avec bonheur à ce sport et que je consulte les yeux fermés. Ma référence d'ordo :

Introibo