Le Forum Catholique

Les abbés Laroche et Chauvet développent l'apostolat de la FSSPX au Liban



A l’heure où, de Gaza à Mossoul, les chrétiens d’Orient sont persécutés et fuient de leurs pays, la Fraternité exerce un peu d’apostolat au Proche-Orient.

Chaque année, depuis plus de 25 ans, l’abbé Patrice Laroche se rend au Liban pour visiter nos fidèles à travers tout le pays.

Depuis deux ans, l’abbé Grégoire Chauvet est envoyé par le District de France pour organiser des camps pour les enfants libanais.

Un premier camp avait eu lieu en 2012 à Maïfouk, regroupant 16 Libanais et 12 Irakiens.


Voir le reportage photos ICI

Nous avons touché trois camps par nos activités. Celui d’Abu-Ali était un camp de Bédouins, les enfants y étaient sales, difficiles parce que livrés à eux-mêmes.

Rien de choquant ?

...quelle belle oeuvre, la Fsspx est sur tous le fronts.

Un prêtre de la FSSPX célébrant leVOM sur un autel protégé par une iconostase ! Normalement, l'iconostase est un peu l'équivalent du silence du canon. la anaphore est dite dans l'iconostase, alors que le début de la liturgie est devant l'iconostase.

Argh... C'est un un mélange d'usages liturgiques !

Mais rien ne m'étonne de la part de la FSSPX. (C'est pourquoi je ne lis pas les messages qui portent son logo. Et je regrette que vous ayez attiré mon attention sur cette opération qui rappelle la latinisation forcée de l'Orient, évoquée sur un autre fil, aggravée par le rejet du magistère vivant.)

Moi, ça ne me choque pas du tout, sauf que je ne suis pas Saint-Pie X. Mais ce pourrait être n'importe quel prêtre Ecclesia Dei. Il ne pouvait quand même pas chambouler les lieux. Il s'est adapté provisoirement, et avec sans aucun doute l'autorisation exceptionnelle du hiérarque ou du prêtre local. Le résultat est très beau.

Il n'y a jamais eu étanchéité totale entre les rites, pour le meilleur comme pour le pire. Nous sommes la même Église du Christ.

"Aberrant" est trop fort, dans la mesure où un prêtre latin a le "droit" de célébrer la messe sur tout autel catholique. Mais ce "droit" ignore, de façon très latine, les spécificités des rites orientaux. Je dirai donc "inconvenant", et cela en précisant qu'au Liban il y a de nombreuses églises latines, et que les autels maronites conviennent mieux à la liturgie latine que les autels melkites.

Merci de cette précision toujours pleine d'acribie de votre part, comme d'habitude. Mais pourriez-vous nous citer le texte exact (du code canonique ?) qui affirme ce 'droit' dont vous parlez ?

can. 823-2 CIC

Deficiente altari proprii ritus, sacerdoti fas est ritu proprio celebrare in altari consecrato alius ritus catholici, non autem super Graecorum antimensiis.

Le antimension des Grecs est un linge liturgique, un peu comme notre corporal, consacré par l'évêque en même temps que l'église, avec des reliques cousues dans les quatre coins. On étale ce linge sur une table non consacrée pour y célébrer la Messe.
Dans le rite latin, il faut utiliser dans ces cas la pierre consacrée avec les reliques comme autel portatif.