Le Forum Catholique

Je me permets de relancer le débat sur la musique du père Gouze.

A écouter sa musique, souvent qualifiée de "byzantinisante", je me dresse face à ce qualificatif.

Si effectivement il y a une influence orientale, elle est complètement abâtardie et dévirilisée, les tonalités "féminines" dominant manifestement, lorsque l'on compare par exemple aux chants russes, où les basses sont souvent impressionnantes, et se mêlent bien avec les autres tonalités plus aigues, ce qui donne un ensemble plus équilibré, et donc plus chrétien je pense dans un certain sens, entre la vision du Dieu fort de l'Ancien Testament et celle du Dieu plus doux et miséricordieux du Nouveau, qui est le même...

Bref, langue française, qui s'est bien appauvrie en 50 ans, et est aujourd'hui dominée culturellement par l'anglais, influence jusqu'à un certain point du christianisme oriental, rejet de la tradition musicale de l'Occident chrétien, tout cela ne promet pas l'éternité à ce répertoire, reflet d'une époque, et de ces folies...

Mais j'y vais peut-être un peu fort...

Et il est tellement plus facile de critiquer que de construire...

On peut aimer le travail du Père Gouzes, mais ce qui est dérangeant c'est :

- Sa prétention (lorsqu'on l'entend) à demeurer le seul à être capable d'assumer une "Tradition vivante" dans le chant sacré,

- Un certain nombre de fautes d'harmonie,

- L'inutilité de son travail : ses compositions en langue vernaculaire sont inchantables par une assemblée,

- Son utilisation par bon nombre de communautés religieuses où rien ne justifie l'usage de la langue du peuple et du coup l'abandon systématique du chant propre de l'Eglise : le chant grégorien.

Pris dans un flot de touristes parlant toutes les langues possibles et imaginables.

Les religieuses à qui est confié l'"animation" du sanctuaire assuraient les chants de la messe de 11h.

Au-delà du côté gnangnan des chants à la Gouze, ou à la sauce Gouze du moins, l'absurdité de la situation éclatait à mes yeux :

Les touristes étrangers ne comprenaient rien, tout étant en français, loin de l'aspect universel du latin, et comme tout était chanté sur un ton sirupeux, c'était difficilement compréhensible pour un francophone, à moins d'être hyper concentré.

Ma fille de six ans a cru dans ces conditions que les religieuses chantaient en anglais

J'ai un ami d'origine musulmane qui s'intéresse de près à la foi catholique. Sans cesse il me dit combien la communication de l'Eglise moderne (publicités, émissions TV, chants modernes sirupeux...) dessert la cause. Je l'entends sans cesse dire : "tu vois, ça, ça fait secte..."

Quand on voit la taille du Sacré-Coeur...
Et qu'on voit une petite bénédictine sussurer un psaume mièvre accompagné sur une minuscule cithare, les deux orgues étant muettes, on se dit que ces pauvres filles, ou n'ont rien compris au lieu où elle se trouvent ou ne sont pas à leur place. Mais qui peut mettre à leur place le diocèse de Paris déjà en décomposition ?

A la rigueur, dans un petit monastère, pourquoi pas, mais dans une immense basilique, cela détonne avec le lieu, construit dans un style grandiose.

Cela donne l'impression d'être face à un nain qui serait habillé de vêtements de géants...

accompagnés à la cithare, à la basilique Notre-Dame des Victoires, que vénérait particulièrement... Mozart.