
( 751257 )
Drôle d’endroit pour une rencontre par Abbé Néri (2014-05-24 14:54:32)
Drôle d’endroit pour une rencontre
Est le titre d'un film français réalisé par François Dupeyron, sorti en 1988. Voici la synopsis :
« La rencontre d'un homme et d'une femme sur une aire de repos de l'autoroute du sud. Elle y a été abandonnée par son mari suite à une querelle plus violente que les autres. Elle a décidé de l'attendre. Lui est en panne, il répare son moteur. Désireux d'être seul, il veut d'abord la chasser, puis finalement, tente de la conquérir. »
En raccourci du conflit au romance. Malgré le risque d'une certaine hardiesse dans la comparaison, cela me fait penser a la fièvre que s'est emparé d'un certain nombre d'ecclésiastiques depuis l'ère montinienne pour un « dialogue » tous azimutes afin de dépasser les conflits.
C'est bien une caractéristique de la pragmatique du Pape argentin ainsi que son goût du paradoxe. Un juif et un musulman dans la suite officielle de François en Terre Sainte.
Mais tout n’est pas facile dans les relations avec le judaïsme et avec l’islam.
La stratégie de Bergoglio: "caresser les conflits"
Et nous voilà par le « dialogue » passer du conflit à la séduction.
Selon le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens Le dialogue du pape François lors de son voyage en Terre Sainte (24-26 mai) aura trois dimensions :
« œcuménisme, rencontre avec le judaïsme, et dialogue inter-religieux avec les musulmans »
« Le temps sera relativement court », cependant « tout est très important et doit être souligné », ajoute le cardinal.
Il évoque trois « dimensions » de dialogue.
Tout d'abord, « la dimension œcuménique, à travers la rencontre avec le patriarche Bartholomaios et la célébration œcuménique, avec les autres patriarches : le patriarche gréco-orthodoxe de Jérusalem et celui de l’Église apostolique arménienne ».
Le cardinal souligne les « espérances » attendues de cette dimension œcuménique, qui est aussi « le premier motif de la visite », cinquante ans après la première rencontre entre le patriarche Athénagoras et le pape Paul VI à Jérusalem.
« J’espère que les bonnes relations que nous avons pu expérimenter ces cinquante dernières années, pourront être encore approfondies afin d’accomplir de nouveaux pas à l’avenir », poursuit-il. Si « le dialogue de la vérité n’est pas particulièrement simple sur les questions théologiques », cependant « il ne fonctionne pas sans le dialogue de l’amour et cette rencontre représente un événement très important dans ce sens ».
Deuxième dimension :
« l’accent mis sur le judaïsme, avec les visites officielles. Et puis, naturellement, la visite au Mur des Lamentations, au Yad Vashem, la visite sur la tombe de Herzl… ce sont toutes des rencontres importantes. »
Le cardinal explique que ces rencontres « se situent sur deux plans » :
- D’abord, les rencontres avec les représentants de l’État, le président, le premier ministre et les Autorités de l’État, qui ont pour objectif de consolider et d’approfondir les rapports entre le Vatican et Israël ;
- De l’autre côté, une rencontre est prévue avec le grand-rabbin à Jérusalem. Cela contribuera certainement aussi à l’approfondissement des relations avec le Grand-Rabbinat de Jérusalem.
Enfin, il évoque « la rencontre avec le grand-mufti de Jérusalem », qui représente « la dimension inter-religieuse » du voyage, en particulier « avec l’Islam ».
Il faut reconnaître cependant que la « Terre Sainte » est mieux qu'un aire de repos de l'autoroute !

( 751289 )
Le Prophète le disait déjà! par PEB (2014-05-24 22:02:48)
[en réponse à 751269]
Dans la suite d'idées, ce chapitre 31 du livre des Proverbes concernent la femme bénie entre toutes. L’Église, icône vivante de la Mère de Dieu, s'occupe de tout en fait.
08 Prends la parole en faveur du muet, pour la cause de tous les affligés ;
09 prends la parole et dis le droit pour la cause du pauvre et du malheureux ! Aleph
10 Une femme parfaite, qui la trouvera ? Elle est précieuse plus que les perles ! Bèt
11 Son mari peut lui faire confiance : il ne manquera pas de ressources. Gimel
12 Elle fait son bonheur, et non pas sa ruine, tous les jours de sa vie. Dalèt
13 Elle sait choisir la laine et le lin, et ses mains travaillent volontiers. Hé
14 Elle est comme les navires marchands, faisant venir ses vivres de très loin. Vav
15 Elle est debout quand il fait encore nuit pour préparer les repas de sa maison et donner ses ordres aux servantes. Zaïn
16 A-t-elle des visées sur un champ ? Elle l’acquiert. Avec le produit de son travail, elle plante une vigne. Hèt
17 Elle rayonne de force et retrousse ses manches ! Tèt
18 Elle s’assure de la bonne marche des affaires, sa lampe ne s’éteint pas de la nuit. Yod
19 Elle tend la main vers la quenouille, ses doigts dirigent le fuseau. Kaph
20 Ses doigts s’ouvrent en faveur du pauvre, elle tend la main au malheureux. Lamed
21 Elle ne craint pas la neige pour sa maisonnée, car tous les siens ont des vêtements doublés. Mem
22 Elle s’est fait des couvertures, des vêtements de pourpre et de lin fin. Nun
23 Aux portes de la ville, on reconnaît son mari siégeant parmi les anciens du pays. Samek
24 Elle fabrique de l’étoffe pour la vendre, elle propose des ceintures au marchand. Aïn
25 Revêtue de force et de splendeur, elle sourit à l’avenir. Phé
26 Sa bouche s’exprime avec sagesse et sa langue enseigne la bonté. Çadé
27 Attentive à la marche de sa maison, elle ne mange pas le pain de l’oisiveté. Qoph
28 Ses fils, debout, la disent bienheureuse et son mari fait sa louange : Resh
29 « Bien des femmes ont fait leurs preuves, mais toi, tu les surpasses toutes ! » Shin
30 Le charme est trompeur et la beauté s’évanouit ; seule, la femme qui craint le Seigneur mérite la louange. Tav
31 Célébrez-la pour les fruits de son travail : et qu’aux portes de la ville, ses œuvres disent sa louange !