Le Forum Catholique

À la demande de XA, je vous propose une critique des gendarmes de Saint Tropez.

En apparence, il s'agit d'un film comique sans portée qui s'inscrit dans une demarche typiquement française de comique troupier tournant en dérision l'armée et la police (car finalement un gendarme est un militaire policier).

L'idee originale et qui renforce l'effet comique est de situer le film non pas à Romorantin mais sur la côté d'Azur, lieu de rêve ( surtout à l'époque) où coexistent paysages magnifiques, villas somptueuses, milliardaires cultivés et collectionneurs d'art, jeunes gens et jeunes filles Sympathiques et séduisants . Tout cela crée évidemment un contraste hilarant avec la mesquinerie des gendarmes.

Bien sûr l'idée sous jacente est profondément rebelle. Les représentants de de l'ordre sont des minables : bêtes et laids , ils remplissent une mission inutile . Quelle mission ? Empêcher le naturisme, bref défendre la morale traditionnelle ...en rendant ponctuellement service à un couvent de religieuses ridiculement suractives.

Conclusion : les forces de l'ordre ne nous défendent pas des voleurs ( qui ne menacent en fait que des riches oisifs ) mais persécutent les gens un peu libèrés qui veulent échapper à la morale bourgeoise ( ou catholique). Ce travail idiot ( et même nuisible) elles l'accomplissent avec leurs moyens et leurs capacités qui sont dérisoires ....

La scène finale ou De Funes se prend pour De Gaulle complète le tableau. Nos gendarmes ne sont pas seulement mesquins, ils sont en outre gaullistes !

Bref un film pre68 ard !

Ben voui, puisqu'il est de 1694 !

Il est intéressant de noter que tout cela remonte aux années 1960: critique de l'ordre, d'une société traditionnelle, refus des carcans...

Donc, on peut noter que la critique de tout cet univers est antérieur à la critique du beauf qui date des années 70 et 80.

Dans le corniaud, Bourvil prend en auto-stop une allemande qui fait du nudisme. Or, le corniaud est aussi antérieur à mai 1968. On voit déjà les questions de transgressions, y compris dans des films qui font "France traditionnelle", mais qui relayent déjà des tendances de l'époque...

Cela signifie aussi que la mise en cause des cadres traditionnels était "prête", qu'il y avait déjà un malaise perceptible au cours des année 1960, si ce n'est au début...

Certes, on peut ainsi tout réinterpréter, mais votre "à la manière de" (je ne me sens pas visé) est en partie exact !

du Gendarme de Saint-Tropez?
Cela se passe dans un village des Hautes Alpes. Charmante vision d'une France d'avant-concile. Funès-Gendarme, veuf, est membre avec sa fille de la chorale paroissiale, dirigée par un bon curé en soutane. Il vient d'appréhender un voleur de poules qui se révèle être un merveilleux baryton. Les menottes: "Pas de cela dans la maison de Dieu!" gronde gentiment M. le curé. Le voleur de poules file à l'anglaise, sans oublier néanmoins le passage par le bénitier et le signe de croix!
Promu à Saint-Tropez, le nouveau Maréchal des logis-chef devra faire face aux velléités de sa grande fille, coupable de vouloir sortir avec la jeunesse dorée. Ses sorties et ses petits mensonges vont provoquer des catastrophes, dont elle se repentira en s'excusant de manière charmante auprès de son "petit papa".
N'oublions pas l'inévitable Soeur Clotilde et sa 2cv, qui provoquent un balbutiant acte de contrition chez notre gendarme terrorisé... et le mariage avec la colonelle, à la chapelle Sainte-Anne, avec fifres , tambourins et danseurs traditionnels à la sortie! Délicieux...
En résumé, un film (une série!) beaucoup plus moral que ce que l'on pense en général.

L'extrait, c'est ici

Du très grand Funès

ICI