Le Forum Catholique

Je recherche un document (entre 1994 et 1999, repris par la Documentation Catholique de l'époque) dans lequel il avait partagé (et fait sienne) l'opinion selon laquelle Jésus ressuscité est apparu d'abord à la Ste Vierge.



Je n'ai pas trouvé dans ses homélies de Pâques en ligne.

Merci.

... ici : audience du 21 mai 1997 ?

Bonsoir, bravo et merci, Cath...o.

Voici (mais vous-même connaissez sans doute déjà ces deux ouvrages) :

Jean-Paul II : "Marie dans le mystère du Christ et de l'Eglise (Catéchèse sur le Credo)", aux éditions Parole et Silence

Marie-Van Meurice : "Voici ta mère, itinéraire théologique et spirituel avec Jean-Paul II", aux éditions Ad Solem.

Bonne nuit et à bientôt.

Scrutator.

... non, je ne connais pas grand chose, je suis seulement assez douée pour les recherches sur internet !

Merci donc pour ces occasions de m'instruire, je retiens ces deux ouvrages pour mes prochaines lectures.

...affirmatif ?

Lorsque ce texte a été édité à la Documentation Catholique, mon Curé (un prêtre remarquablement érudit, jusque là opposé à cette opinion) s'est incliné en disant qu'effectivement, cela fait désormais partie du magistère ordinaire.

dans la lettre apostolique sur le Rosaire:

La contemplation du visage du Christ ne peut s'arrêter à son image de crucifié. Il est le Ressuscité! Depuis toujours le Rosaire exprime cette conscience de la foi, invitant le croyant à aller au-delà de l'obscurité de la Passion, pour fixer son regard sur la gloire du Christ dans la Résurrection et dans l'Ascension. En contemplant le Ressuscité, le chrétien redécouvre les raisons de sa propre foi (cf. 1Co 15,14), et il revit la joie non seulement de ceux à qui le Christ s'est manifesté – les Apôtres, Marie-Madeleine, les disciples d'Emmaüs –, mais aussi la joie de Marie, qui a dû faire une expérience non moins intense de la vie nouvelle de son Fils glorifié.

ce qui n'est pas une preuve contraignante pour les raisonneurs, mais une intuition contraignante pour les cœurs affectueux: après la tombée de la nuit du Shabbatth, c'est dans les familles juives l'usage incontestable de sortir du repos sacré et de se faire des visites les uns chez les autres. Nul doute que le Fils parfaitement bien élevé et affectueux n'ait pas commencé, dès sa sortie du tombeau, à se montrer à Sa Mère.

et des politesses bourgeoises pour pseudo méditations sentimentales anti-spirituelles.

On parle de la Résurrection du Fils de Dieu, on parle de la Mère de Dieu. Pas du petit Jésus si gentil avec sa maman que forcément quand il revient à la vie il va d'abord la voir...

C'est précisément pour cela que je trouve intéressante la formulation de Jean-Paul II, qui tient compte exactement, et me semble-t-il profondément, de la situation.

Par la Foi, la Mère de Dieu était parfaitement uni à son Fils. On dit que dans la chair maternelle, il reste une trace de celle de ses enfants. Ce double lien matériel et spirituel devient épiphanie de la Résurrection. Aussi la servante du Seigneur, icône de l’Église, est-elle déjà le précurseur du tabernacle du Corps eucharistique de Jésus-Christ offert pour le salut du monde.

Il n'y avait, à mon opinion, même pas besoin d'expérimenter le contact visuel. En effet, est-ce aussi à Notre-Dame que s'adressait la béatitude de ceux qui croient sans avoir vu? Son sein, son esprit et son âme bienheureuse ressentait sans doute, aux tréfonds de son être, que la Vie avait vaincu la mort. La prière au milieu même de la proto-Église apostolique en rendait témoignage.

La rencontre avec son Fils ressuscité eut bien lieu, toutefois, le jour miraculeux de sa dormition et assomption selon une tradition vénérable.

Marie est donc l'icône de la Foi, de l'Espérance et de la Charité dans sa perfection humaine. Elle est aussi celle de la prière perpétuelle de l’Église qui retient tous ces évènements dans son cœur où l'intériorité prime sur le spectacle mondain.

Par la Foi, la Mère de Dieu était parfaitement uni à son Fils. On dit que dans la chair maternelle, il reste une trace de celle de ses enfants. Ce double lien matériel et spirituel devient épiphanie de la Résurrection. Aussi la servante du Seigneur, icône de l’Église, est-elle déjà le précurseur du tabernacle du Corps eucharistique de Jésus-Christ offert pour le salut du monde.

2.48
Quand ses parents le virent, ils furent saisis d'étonnement, et sa mère lui dit: Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse.
2.49
Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père?
2.50
Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait.