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L'union des cœurs par Abbé Néri (2014-02-05 21:10:34)
Dans un article récent (1) apparu dans un bulletin de la FSSPX, on trouve des propos que loin de contribuer à clarifier les problèmes qui agitent le milieux traditionaliste, laissent une certaine perplexité :
« Il n'est donc pas possible de se croire en communion avec l'Église indépendamment du Pape, en faisant comme s'il n'existait pas, en refusant tout contact et tout rapport avec lui, en ne cherchant pas à établir avec lui des relations qui nous permettent d'accepter sa juridiction tout en refusant la compromission avec ses erreurs ».
En voyant ses propos on peut se demander si la position de la FSSPX consiste à reconnaître l'autorité du Pape sans accepter sa juridiction ?
Et si la réponse est affirmative. Alors on peut se demander à nouveau comment cela est possible?
Et quand on lit plus loin :
« Refuser de chercher à rétablir le lien canonique avec l'Église, dans l'état où elle est aujourd'hui, telle qu'elle vit et souffre aujourd'hui, quel que soit le prétexte invoqué, c'est tout simplement refuser l’Église, ce qui n'est pas catholique ».
On peut alors se demander s'il est ainsi alors pourquoi condamner les communautés ED qui acceptant la juridiction du Pape ont obtenu un statut canonique qui les assure un lien objectif avec lui ?
L'union des cœurs où concorde signifie que la volonté des personnes s'unissent dans un même consentement.
Saint Thomas d'Aquin dans la somme théologique précise en parlant de la paix ce qui la distingue de la concorde et pour cela il donne une définition de la concorde :
« La concorde proprement dite implique une relation à autrui, de telle sorte que les volontés de plusieurs personnes s'unissent dans un même consentement ». (2)
Pour que cela soit possible on ne peut faire l'économie de la clarté sur le bien qu'est proposé aux personnes concernés.
(1) Le Seignadou, bulletin de Saint-Joseph des Carmes, Février 2014
(2) II-II q.29 a. 1 c.