Le Forum Catholique

To avoid problems, in some houses of formation, young people grit their teeth, try not to make mistakes, follow the rules smiling a lot, just waiting for the day when they are told: 'Good, you have finished formation.' This is hypocrisy that is the result of clericalism which is one of the worst evils.

NBCnews

Pour éviter les problèmes, dans certaines maisons de formation, les jeunes prennent leur mal en patience, essayent de na pas faire de fautes, suivent les règles en souriant beaucoup, n'attendant que le jour où on leur dira : "Bon, tu as terminé ta formation." C'est de l'hypocrisie, qui est un résultat du cléricalisme, lequel estl'un des pires maux.
Article à lire en entier : on ne doit pas faire des séminaristes des petits monstres.

Merci, très Saint Père !

Les "formateurs", dans les séminaires, doivent se souvenir que les petits séminaristes sont des adolescents, et que les grands séminaristes sont des adultes. Certaines évidences deviennent des programmes !
Votre dévoué Paterculus

Je radote cher Paterculus mais encore une fois :
Le saint Père exprime un point de vue en apparence raisonnable . Bien sûr qui souhaiterait encourager l'hypocrisie dans les séminaires ?

Mais encore une fois, je note que
Le saint père semble faire sienne une opinion anticléricale qui trouve ses racines chez les pires ennemis de l'Eglise dont Stendhal ( le Rouge et le Noir).
Le saint Père s'attaque à un problème qui existe peut être mais dont j'ai le sentiment qu'aujourd'hui il n'est guère massif. Les séminaristes me semblent être peu nombreux mais solidement motivés. De plus la diversité des séminaires et communautés permet aisément à un jeune et trouver la maison de formation adaptée à son caractère . Du moins en Europe.

Encore une fois je pose les mêmes questions : le pape parle t il au vu de son expérience argentine ? Ou jésuite ? Ou a t il des informations inquiétantes sur les séminaires européens ?

N'oubliez pas que le Pape parle pour le monde entier, et que vous et moi n'en connaissons qu'une partie. Cependant, voici quelques réflexions.

Que demande-t-on le plus souvent à un séminariste dans l'un des séminaires interdiocésains français aujourd'hui ?
Il doit faire semblant d'approuver la ligne pastorale adoptée depuis cinquante ans.
S'il n'est pas d'accord, il devra attendre son ordination sacerdotale pour le faire savoir.

Dans d'autres pays, pour certains petits séminaires, on ne tolère pas la moindre incartade. Les éléments les plus remuants, qui feraient peut-être les prêtres les plus inventifs, je veux dire les plus aptes à prendre les initiatives utiles, sont écartés.

Enfin, s'il est vrai qu'il y a une certaine variété dans les propositions, tous n'ont pas nécessairement les dispositions pour entrer précisément dans le séminaire dont ils approuvent la "ligne". Par exemple, on ne peut pas conseiller d'entrer au séminaire de la communauté Saint Martin à un jeune qui ne serait pas fait pour la vie communautaire.

Cela dit, le principal problème en France est que les directeurs de séminaires - et les évêques devant qui ils sont responsables - ne suivent pas les normes canoniques.
Ainsi, on admet dans de nombreux séminaires des candidats qui n'ont que le niveau du brevet, alors que si l'on appliquait le droit canon, on ne devrait pas accepter les candidats en dessous du niveau bac.
Sans parler, bien sûr, de la norme qui veut que les études soient menées à l'école de Saint Thomas (Sancto Thoma magistro), ou de celle qui rend obligatoire une bonne maîtrise de la langue latine...

Canons 232 à 264

Votre dévoué Paterculus