( 741359 )Pleurs d’enfants, un casse-tête pour les paroisses par XA (2014-01-06 13:58:52)
Pleurs d’enfants, un casse-tête pour les paroisses
Dans certaines paroisses urbaines, la présence des plus petits suscite parfois des tensions au sein des communautés, excédées par le manque de recueillement.
La Croix du 5/1/14 - 15 H 13
Après avoir franchi les barrières de sécurité, le garçonnet s’approche de l’homme en blanc. Haut comme trois pommes, il se blottit contre le pape François, en plein discours, puis s’installe sur l’immense fauteuil, sous les yeux médusés de l’assistance. Cette scène, qui s’est déroulée place Saint-Pierre le 31 octobre, a fait le tour de la planète. Dans un Occident déchristianisé et vieillissant, certains y ont vu un symbole de renouveau.
De fait, en France, les assemblées dominicales se font de plus en plus âgées, excepté dans certaines paroisses urbaines fréquentées par de jeunes familles. Si, à Rome, le pape s’est montré indulgent, la présence, parfois turbulente, des enfants dans les paroisses n’est pas sans bousculer les communautés. Paradoxe de l’époque : l’assiduité des jeunes foyers se heurte au besoin de silence et d’intériorité dans une société au rythme de plus en plus soutenu.
« RÉAGIR DÈS LE PREMIER CRI »
Au point que certains curés élaborent des circulaires pour tenter d’apaiser ces tensions. L’une de ces « chartes », affichée dans la paroisse du Chesnay et de Rocquencourt (Yvelines), recommande aux parents de « réagir dès le premier cri » et de « favoriser les garderies ».
À mots couverts, le texte déconseille aussi d’emmener les petits à la messe des jeunes du dimanche soir : « Cette messe donne une place particulière au silence : celui-ci sera absolument respecté. » « Lorsqu’une assemblée est attirée par une autre œuvre (que l’écoute active), fût-elle la catéchisation précoce d’un enfant, elle sort vraiment de sa raison d’être, elle passe à côté de l’essentiel », plaide le curé du Chesnay, le P. Mathieu de Raimond. « Nul ne saurait imposer à une communauté, même ponctuellement, un tel détournement. »
Ce type de consignes a le don d’irriter Marie, mère de trois filles de 5, 4 et 2 ans, lorsqu’elle repense à la messe du 15 août, il y a trois ans. « Une paroissienne s’est approchée d’un air hostile : “Si vous ne pouvez pas tenir vos filles, ne venez pas”. Je suis partie en larmes en me demandant si je n’étais pas une mauvaise mère », relate cette femme de 33 ans, alors que certains voient dans cette problématique une conséquence de la culture de l’enfant-roi.
UN SUJET QUI MET EN JEU L’UNITÉ DE LA COMMUNAUTÉ
Quelques semaines plus tard, en pleine homélie, c’est le prêtre lui-même qui presse les familles de sortir au premier pleur. « Je comprends que mes filles puissent agacer, convient Marie. Mais elles se comportent aussi bien que possible. Un enfant de 3 ans ne peut se tenir comme un enfant de 8 ans. Tous ont leur place dans l’assemblée, au même titre que celui qui chante à tue-tête sans s’apercevoir qu’il chante faux. »
Le sujet peut sembler anodin. En réalité, il est hautement sensible, car il met en jeu l’unité de la communauté : « Ma position est difficile » reconnaît, à Boulogne-Billancourt (Hauts-de-Seine), le P. Barthélemy, dans une lettre distribuée à la sortie de la paroisse Sainte-Cécile, où une salle sonorisée permet de suivre la messe sans déranger l’assemblée.
« Si je ne dis rien, je me vois reprocher mon attentisme, et si je prends la parole, certains ont l’impression d’être rejetés de la célébration. Nous n’arrivons plus à nous adresser à une assemblée qui ne nous regarde pas et ne nous écoute pas, parce qu’elle est occupée à gérer les enfants ou gênée par le bruit. »
MOINS DE PASSION DANS LES ZONES RURALES
Cette gêne, de nombreux laïcs l’éprouvent également, à l’image de Dominique, mère de deux fils aujourd’hui adultes, qui avoue supporter de moins en moins les « bruits diffus » qui émaillent la vie de sa paroisse clermontoise. « Je n’entends plus que des demi-phrases et perds immanquablement le fil de l’homélie », explique cette institutrice.
Dans les zones plus rurales, en revanche, cette question semble susciter moins de passions. Père de trois enfants en bas âge, Erwan se souvient de l’enthousiasme avec lequel sa famille a été accueillie dans leur paroisse de Poitiers, il y a un an. « Nous avons été vite adoptés par nos aînés, les enfants en tête. »
Cet informaticien n’imagine pas un instant délaisser ce rendez-vous dominical avec la foi, ne serait-ce que pour en transmettre « l’habitude » à ses enfants. « Chez nous, les petits sont très peu nombreux et ne me gênent pas, corrobore le P. Sébastien Courault, vicaire à Magny-Cours (Nièvre). J’ai toujours vu en eux une certaine joie. »
Des critiques d’autant plus mal vécues par les jeunes parents qu’eux-mêmes se sont souvent beaucoup investis dans l’Église lorsqu’ils étaient étudiants. « Ce genre de mésaventure, tempête de son côté Bruno, ne nous arrive que dans les paroisses bourgeoises, où l’on considère qu’un bon enfant est un enfant qui se tait. Ce comportement n’a rien d’évangélique ! »
« LES ENFANTS NOUS SORTENT DE NOTRE TORPEUR »
« L’enfant est une image de Dieu, souligne l’auteur d’ouvrages spirituels Jacques Gauthier. Si Jésus les accueille, c’est parce qu’à son époque, dans la société juive, ils sont en marge de la société. Aujourd’hui, ces enfants nous sortent de notre torpeur. Il n’y a rien de pire, disait Bernanos, qu’une âme habituée. L’enfant est là pour nous déshabituer. Pour réveiller en nous l’inattendu. »
« Si on choisit d’accueillir, on le fait jusqu’au bout », proclame Frère Gaël, maître des novices à l’abbaye de Tamié (Savoie). « L’accueil des hôtes entre les stalles des moines pour la messe du dimanche est une tradition dans notre abbaye, qui remonte à l’après-concile Vatican II. Et sans doute l’idée d’installer les enfants devant, sur un tapis, date-t-elle aussi de cette époque. L’ancienne abbesse de Chambarand (Isère) m’a raconté garder un souvenir impérissable de la messe à laquelle elle avait assisté, assise là, avec son grand-père. Des frères sont agacés parce que certains, parfois, font du bruit. Mais c’est rare. De leur côté, les accompagnateurs d’enfants nous disent souvent qu’ils sont insupportables à l’extérieur mais concentrés à la messe ! Chez les frères, il y a unanimité sur ce point : si l’on choisit d’accueillir des hôtes, alors on le fait jusqu’au bout. »
Loup Besmond de Senneville, François-Xavier Maigre et Anne-Bénédicte HOFFNER
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