Le Forum Catholique

Voici ce qu'on peut lire sur le fil d'I-media.

LE SAINT-SIÈGE EN BREF : DIVORCÉS REMARIÉS, SDF, BENOÎT XVI.
Vatican - le 12/12/2013
Divorcés remariés/Kasper : Pour le cardinal allemand Walter Kasper, ancien président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, des “modifications et ouvertures“ sur le sujet de l’accès aux sacrements des divorcés remariés sont nécessaires. C’est ce qu’il a affirmé dans une interview publiée le 12 décembre 2013 sur l’hebdomadaire allemand Die Zeit . A ses yeux, ceux qui ont contracté un 2e mariage après un 1er échec matrimonial devraient, “dans certains cas“, pouvoir “participer pleinement à la vie de l’Eglise“. Et d’insister : “Ce qui est possible à Dieu, à savoir le pardon, doit valoir aussi pour l’Eglise“. Cette question sera l’un des enjeux cruciaux du prochain Synode des évêques sur la famille, qui doit se tenir au Vatican en octobre 2014

Je vois un sophisme dans la phrase que j'ai mise en gras. Ce n'est pas une question de pardon. Il y a impossibilité de communier avec Dieu quand on a rejeté celui ou celle qui le représente, le conjoint. Le pardon concerne un acte, pas une situation.

J'en ai assez de ces prélats qui sèment la pagaille dans la pastorale des petits prêtres, pastorale dont ils ne s'approchent guère.

Votre dévoué Paterculus

la "pagaille" sera sans doute à son comble pendant toute l'année 2014. Au demeurant, Nos Seigneurs de Germanie, plusieurs d'entre eux, sont coutumiers de ce genre d'écart et confusion dans une course effrénée et complètement illusoire pour se faire plus libéral que le libéral médiatique de base Outre-Rhin.

Même s'il veut réécrire toute la Tradition et la doctrine catholique, le théologien de référence du Saint-Père - c'est le pape qui l'a dit il y a quelque temps peu après son élection - n'arrivera jamais à son but : il ne sera jamais assez libéral, toujours trop "chrétien" à moins de canoniser l'égoïsme absolu, le laissez faire intégral, le "pardon" (sic) avant même la faute et d'installer lui-même les marchands dans le Temple en leur achetant de nouveaux étals ...

Mais je croyais que Jésus avait plutôt ... chassé les marchands du Temple et à coup de fouet en plus : bah ce Jésus, il ne savait donc pas tout "pardonner" ?
Quant au Dieu de l'Ancien Testament, si cher à nos amis protestants d'Allemagne en particulier, il n'est pas trop du genre à "pardonner" à tout va.

le regret de la faute et le désir de ne plus recommencer

Les divorcés remariés vivent sans doute "comme frère et soeur" ?

... je n'ose dire: un fumeur de LSD. Un personnage soft, qui n'adresse plus d'injonction. Un Christ mièvre, dont on oublie la divinité, mais aussi l'humanité. En effet, l'idée d'humanité est abâtardie, efféminée... Etre homme, c'est aussi avoir du caractère, de l'autorité. Mais nos contemporains ne l'entendent guère ainsi.

Donc Dieu pardonne. Dieu pardonne tout. Dieu pardonne à tous. Voilà ce que j'entends dans ses propos..

Question :

Est-ce que Dieu a alors pardonné à Satan ?

Question subsidiaire :

Après Saint Madiba... Saint Satan ?

Et puis, au nom des principes mêmes du cardinal Kasper, l'Eglise ne pourrait-elle pas "pardonner" aussi à la FSSPX ?
Si les divorcés-remariés peuvent être absous sans repentir ni changement de vie, pourquoi fait-on tant d'histoires aux lefebvristes ?
VdP

dixit, la terminologie bergoglienne.

Reprenons la ritournelle progresso-libérale !

Oui, nous souhaitons une Eglise qui pardonne et ne juge pas ! Une Eglise qui sombre pas dans le juridisme. Une Eglise qui parle de la grâce et non de la loi (les sacrements conférés par les prêtres de la FSSPX ont forcément apporté cette grâce indépendamment de sa situation canonique). Une Eglise qui n' a pas peur de s'égarer en accueillant la FSSPX. Une Eglise qui n'a pas peur d'aller sur ses marges. Etc.

quand même une restriction??

C'est comme pour Humanae Vitae : les évêques français ont contredit le Pape, pour qui il n'était pas possible à propos de la contraception, d'invoquer le moindre mal. Le résultat est que pour les couples qui suivent la doctrine de la CEF, c'est à eux de savoir s'ils sont dans un cas de moindre mal.

On peut craindre une manœuvre semblable pour les divorcés-remariés : à chaque couple de savoir s'il est dans le cas où il peut s'approcher de la sainte communion. Je connais déjà un évêque qui pratique cela : "Je suis là, dit-il, pour faire réfléchir." Et il donne la communion à des couples divorcés-remariés pendant des week-ends organisés pour eux. Mais moi, avec ceux qui ont lu Vatican II, je crois plutôt que la première des tâches de l'évêque c'est d'enseigner la doctrine de l'Eglise catholique : y faire rréfléchir vient ensuite.

VdP