Le Forum Catholique

....et cigarette ???
Nous sommes tous au courant de l'existence du jeûne eucharistique et du rabotage dont il fît l'objet...
Mais voilà, une chose me frappe et je n'ignore pas que mon post fera grincer des dents..le jeûne eucharistique se limite-t-il à la non absorption d'aliments solides et/ou liquides ?....que penser de l'absorption des aliments "vapeur" ??? car pour certains, clercs ou non clercs, le premier pied sorti du lit rencontre dame clope jusqu'au premier degré des marches de l'entrée de l'église. Vous allez me répondre que celà depend d'une discipline personnelle..oui , certainement...que mon discours c'est de la fumée...j'en conviens .... mais bon...faudrait aussi de temps à autre savoir ce que l'on veut...

Le jeûne étant de plus en plus indiqué comme spirituel, il revient à chacun de se discipliner, et la voie que vous indiquez va dans le bon sens.
Votre dévoué Paterculus

On attend vos explications !

La fumée va dans les poumons, pas dans l'estomac! Où alors, je n'ai pas tout compris. Le jeune est pour que Le Corps du Christ ne soit pas mélangé avec autre chose.

Marc B, toujours fumeur moqué par un fumeur!

...alors, on pratique un jeûne cohérent avec ce missel.
La pratique montre (confession et absolution juste avant la communion) qu'on est plutôt dans un missel mal défini, mais antérieur à '62, alors, c'est simple :
- pas de nourriture depuis la veille (c'est-à-dire depuis 0h00 du jour)
- le minimum de liquide (les musulmans sont BEAUCOUP plus stricts)
- quant à fumer, ha-ha-ha, pourquoi pas du cannabis, tant que vous y êtes.

Je me demande....et je ne me souviens plus si c'est 15 mm ou plus....
Je me souviens du bistrot qui faisait recette apres les messes...pastis, kirchs, ragots,...il n'a pas que ce qui y rentre don't il faut se preoccuper mais aussi ce qui en sort.
U

Je n'ai pas connaissance de telles règles.

Le pain bénit est donné et consommé dès la sortie de la messe. Il est toujours offert après la Divine Liturgie melkite à Saint-Julien-le-Pauvre.

Les rites de post-communion ne dure pas un quart d'heure mais offre malgré tout un temps de médiation et de distance.

ni pouvoir ajouter que ce soit aux excellentes remarques de John Daly ci-après, il est peut-être judicieux de rappeler en corollaire que l'action de grâces après la communion devrait au moins durer une dizaine de minutes, selon les auteurs, le temps nécessaire pour que se décomposent les saintes espèces.
En principe il n'y aura pas de problème de consommer quelque chose tout de suite après la messe (nous appelons cela le "Frühschoppen") puisque même une messe basse durera encore plus de dix minutes après la communion, plus ou moins.
Pour les prêtres les moralistes sont plus exigeants. Un quart d'heures d'action de grâces au minimum, à compter après la messe, est de mise, et mieux encore (si nihil impediat) une demi-heure (Aertnys-Damen, Theologia moralis II, p. 175)

Plus de détails dans le décret Sacra Tridentina Synodus de la S. Congrégation du Concile, de décembre 1905
(ASS 38, 1905-06, p. 400 sqq.)
La préparation et l'action de grâces doivent se faire iuxta uniuscuiusque vires, conditionem ac officia, selon les forces, la situation et les devoirs de chacun.

Cette règle ne dépend pas du missel mais du droit canon. En voici la version en vigueur:

Can. 919 - § 1. Qui va recevoir la très sainte Eucharistie s'abstiendra, au moins une heure avant la sainte communion, de prendre tout aliment et boisson, à l'exception seulement de l'eau et des médicaments.
§ 2. Le prêtre qui célèbre la très sainte Eucharistie deux ou trois fois le même jour peut prendre quelque chose avant la seconde ou la troisième célébration, même s'il n'y a pas le délai d'une heure.

Notre Seigneur a donné à son Église le droit de légiférer et en matière de jeûne eucharistique elle l'a fait. Cette législation porte sur le boire et le manger et se trouve être déterminée par le droit canonique en vigueur. Elle n'interdit aucunement le fait de fumer. Ce qui n'est pas interdit est permis. Celui qui communie tout de suite après avoir fumé tout un paquet de cigarettes n'a commis en soi aucun péché.

Mais, outre la loi, il ne faut pas oublier la convenance et la dévotion. Il est souhaitable de se disposer à mieux communier par un minimum de mortification. On se passerait louablement de cigarette, mais peut-être davantage de conversation mondaine et inutile.

Toutefois, plus urgent que d'appeler à s'abstenir par dévotion du tabac ou par convenance de la conversation mondaine serait de rappeler la loi elle-même si souvent bafouée par des catholiques (même des prêtres) qui commettent l'erreur fondamentale de confondre le jeûne eucharistique avec le jeûne ecclésiastique (carême, vigiles, quatre-temps, etc) et imaginent pouvoir communier après avoir "goûté la soupe" - ce qui est interdit sub gravi ! Le jeûne eucharistique ne connaît pas de "parvité de matière".

Bourrons donc cette vérité dans notre pipe et fumons-la, comme nous disons en Angleterre !

L'un des très bons passages de Downton Abbey, cette si excellente série :

Fabulous Violet

Ion