Le Forum Catholique

Tel est le titre d'un article paru dans la Revue théologique de Louvain, 44, 2013, p. 365-387, signé Joseph Famerée, Professeur à la Faculté de théologie, Université catholique de Louvain.

Pour un avant-goût de sa prose, je reproduis ici un § de la page 366.

De manière plus spécifique, le catholicisme, dans ce qu'il a de plus étroitement confessionnel et typique [note 3. Je vise ici ses marqueurs identitaires les plus prononcés.], est travaillé par une tendance lourde à l'intégralisme : une tendance à "quadriller" l'intégralité du territoire où il est présent et l'intégralité de l'existence de ses membres en la multiplicité de ses dimensions (ritualité, éducation, morale, engagement social et politique), au risque d'occulter de facto l'autonomie de conscience des catholiques et d'adopter une posture polémique d'opposition à tout ce qui semble entraver cette emprise (posture anti-protestante, anti-révolutionnaire, anti-libérale, anti-moderne). [il aurait pu ajouter anti-bourgeoise]. Tel est le système "catholique", fondé sur le pouvoir de juridiction universelle et le magistère infaillible du pape, comme il s'est constitué à la suite du concile de Trente et a été précisé dogmatiquement par le concile Vatican I.Cette structure autoritaire, pyramidale, monarchique se combine subtilement avec une piété populaire vivace, alimentée par des dévotions affectives (mariale, eucharistique, culte des saints...). Telle est, me semble-t-il, l'essence complexe du catholicisme étroitement confessionnel, qui fait sa force sociologique et sa faiblesse évangélique.

Un morceau de bravoure à mettre dans les annales.

Telle est, me semble-t-il, l'essence complexe du catholicisme étroitement confessionnel, qui fait sa force sociologique et sa faiblesse évangélique.

Faiblesse évangélique ?

Est-ce moi qui ai mal lu ou bien ce professeur de théologie catholique d'une université catholique a bien écrit que le catholicisme est évangéliquement faible ?

Pour les catholiques néo-libéraux et/ou néo-modernistes, la force de l'Évangile serait justement de n'en pas avoir : d'être "miséricorde" à tout péché, d'accepter toute hérésie, d'accueillir tout et le contraire de tout... en gros le "catholicisme" des bisou-nounours.

Ils accusent, et c'est vrai, le catholicisme normal, intégral, de ne pas être bisounoursien, de ne pas baptiser tous les coupeurs de main et de pied du Nord Mali, le clonage humain, les femmes cardinales, la sorcellerie à visage humain etc.

C'est simplement que leur vision de l'Évangile est tronquée : Jésus chassant à coups de fouet les marchands du Temple, c'est un "évangile" qui n'entre pas dans leur horizon.
Mais c'est pourtant bien aussi la religion de Jésus le Christ.

littéralement "possédée" par le marxisme et n'analysant les choses que par ce prisme...

c'est par ailleurs un honnête historien de l'Église et une aimable personne, je parle d'expérience.

Mais le catholicisme intégral ou intégralisme - pas intégrisme attention - n'est une "tentation" que pour un catholique néo-libéral comme il y a à foison en Belgique, dans une Église qui fut très intégraliste et que le néo-modernisme et le néo-libéralisme catholique ont complètement détruit de l'intérieur.

L'intégralisme, ce n'est rien d'autre que "le catholicisme tout court", tel que professé et promu par le Magistère de Pie VI à Benoît XVI.

La définition qu'en donne J. Famerée est d'ailleurs fort bonne, assez complète et synthétique.

Professeur, permettez une précision anecdotique.

Le Père Joseph Famerée est "SCJ". Un prêtre du Sacré-Coeur de Jésus, un "dehonien" si vous préférez.

Lui et l'actuel abbé de Maredsous sont les dernières (pour les dates) des vocations religieuses issues d'une école secondaire où, naguère, j'étais employé.

Ce deuxième paragraphe pour valider le premier.