Le Forum Catholique

A town dating back more than 2,000 years has been discovered on the northwest coast of the Sea of Galilee, in Israel's Ginosar valley.
The ancient town may be Dalmanutha (also spelled Dalmanoutha), described in the Gospel of Mark as the place Jesus sailed to after miraculously feeding 4,000 people by multiplying a few fish and loaves of bread, said Ken Dark, of the University of Reading in the U.K., whose team discovered the town during a field survey.

Résumé :
Une ville remontant à plus de deux mille ans a été découverte sur la côte Nord-Ouest de la Mer de Galilée, dans la vallée israélienne de Ginosar.
Cette ancienne ville pourrait être Dalmanoutha, où Jésus s'est rendu après la multiplication des pains et des poissons, selon St Marc.

livescience

Votre dévoué Paterculus

Dalmanoutha (localité inconnue par ailleurs) donnée par saint Marc (8, 10) pourrait être identique à Magadan donné par Matthieu (15, 39) dans le passage parallèle et tout aussi inconnue. Mais Magadan pourrait une corruption de Magdala, très connue, vers la pointe ouest du lac, et donnée par certains manuscrits plus tardifs.

Magdala, la ville de Marie-Madeleine. Or précisément Magdala, de l'hébreu Migdal, signifie : tour.

Un article en français, et passionnant, sur la soi-disant découverte de Dalmanoutha. Blog Christ-Roi. Je dis soi-disant car ce n'est pas du tout sûr, sans toutefois être impossible. Méfions-nous des cuillères (scoops en anglais) journalistiques, destinées à faire mousser les archéologues et à provoquer les gros titres dans la presse.

Je vais tâcher d'étudier moi-même la question d'un peu plus près (géographiquement parlant) pour voir s'il peut bien s'agir de Dalmanoutha, autrement Magadan, autrement Magdala. Notre érudit Yves Daoudal pourrait aussi livrer sa version.

Si ce n'était pas Magdala, ce ne serait pas non plus Magadan ni Dalmanoutha. Il peut y avoir eu plusieurs tours au bord du lac de Tibériade.

Feuilleton à suivre...

Si j'ai bien lu l'article en anglais, cité par Paterculus :

In addition, the researchers found that the southern side of the newly discovered town lies only about 500 feet (150 meters) away from another ancient town known as Magdala.

"Au total, les chercheurs ont trouvé que le côté sud de la ville nouvellement découverte gît seulement à environ 500 pieds (150 mètres) d'une autre ancienne ville connue sous le nom de Magdala."

150 mètres c'est infime. Ce serait donc la ville même de Magdala (située - voyez une carte - juste à la pointe ouest du lac de Tibériade), qui a pu changer de place légèrement au cours des siècles et s'étendre un peu loin de la mer, ou légèrement au nord.

Comme l'écrit Monseigneur Clemens Kopp, dans ses précieux Itinéraires évangéliques (1963) que je vous recommande chaleureusement, même s'ils sont maintenant un peu anciens :

"Devant l'état d'abandon où resta Magdala, la légende devait s'attacher surtout aux ruines de la tour au bord du lac [probablement un ancien phare qui a donné son nom à la ville]. Il semble pourtant que la ville n'était pas sur le rivage même, mais un peu en retrait, à l'ouest, à la sortie du Wadi [oued] el Hamam [aux pieds des montagnes qui dominent le lac]."

C'est non loin du rivage, dans le lac même, qu'on a retrouvé en 1986 un gros (pour l'époque) bateau de pêche remarquablement conservé, indubitablement du premier siècle, et donc très semblable à la fameuse barque de Pierre qui emmenait Jésus et les douze apôtres dans leurs traversées du lac.

Je suis persuadé qu'on vient de retrouver des vestiges de Magdala du temps du Christ. On peut les appeler Dalmanoutha si l'on veut, ou Magadan, car ce serait à peu près la même chose.

Si Magdala était un peu en retrait du rivage, Dalmanoutha serait à mon sens le terrain marécageux du rivage où aurait abordé Jésus après la deuxième multiplication des pains, racontée, on le sait, par les seuls Marc (8, 1-10) et Matthieu (15, 32-39). Le rivage et non la ville. Les vestiges de la ville nouvellement découverts seraient, à mon sens, plutôt ceux de Magdala.

Sauf indices nouveaux.

On ne peut aimer Jésus et se désintéresser des lieux où Il a vécu.
VdP