Le Forum Catholique

Un liseur sait il pourquoi le pape François a décidé de consacrer l'Etat du vatican à Saint Joseph et à Saint Michel ?

Pour St Joseph j'imagine qu'il y a un parallèle entre la mission temporel du père nourricier du Seigneur et le rôle du Vatican base temporelle de l'Eglise universelle ?

Mais pour St Michel ? l'Archange n'est il pas l'adversaire numéro 1 de la Maçonnerie ? y aurait il une intention antimaçonnique dans cette décision ? allusion aux lobbies répugnants qui infecteraient la curie ?

J'ai trouvé ce texte sur Zenit : qu'en pensez vous ?

"En effet, elle n’est pas seulement une oeuvre de célébration, mais une invitation à la réflexion et à la prière, qui s’insère bien dans l’Année de la foi. Michel – qui signifie : "Qui est comme Dieu ?" – est le champion de la primauté de Dieu, de sa transcendance et sa puissance. Michel combat pour rétablir la justice divine; il défend le Peuple de Dieu de ses ennemis et surtout de l’ennemi par excellence, le diable. Et saint Michel vainc parce qu’en lui c’est Dieu qui agit. Cette sculpture nous rappelle que le mal est vaincu, l’accusateur est démasqué, sa tête écrasée, car le salut a été accompli une fois pour toute dans le sang du Christ. Même si le diable essaie toujours d’égratigner le visage de l’Archange et le visage de l’homme, Dieu est plus fort ; la victoire est à lui et son salut est offert à tout homme. Sur le chemin et dans les épreuves de la vie, nous ne sommes pas seuls, nous sommes accompagnés et soutenus par les Anges de Dieu, qui offrent, pour ainsi dire, leurs ailes pour nous aider à surmonter tant de dangers, pour que l’on puisse voler bien au-dessus de ces réalités qui peuvent alourdir notre vie ou nous entraîner vers le bas. En consacrant l’Etat de la Cité du Vatican à saint Michel Archange, nous lui demandons qu’il nous défende du Malin et qu’il le jette dehors.

Chers frères et soeurs, nous consacrons l’Etat de la Cité du Vatican aussi à saint Joseph, gardien de Jésus, gardien de la Sainte Famille. Que sa présence nous rende encore plus forts et courageux pour laisser de la place à Dieu dans notre vie afin de toujours vaincre le mal par le bien. Nous lui demandons qu’il nous protège, qu’il prenne soin de nous, pour que la vie de la Grâce grandisse chaque jour davantage en chacun de nous.

Traduction de Zenit, Anne Kurian"

La dévotion de notre Saint-Père le Pape pour saint Joseph se manifeste à nouveau, après qu'il a été demandé que le père nourricier de Notre Seigneur soit comme au canon romain cité aux canons des Prières Eucharistiques II à IV. Protecteur du Christ, protecteur de Marie, protecteur de la Sainte Famille, protecteur de l'Eglise ... et, pauvre, saint patron des artisans et des travailleurs en général, voilà qui doit aussi toucher notre Pape François.


L'autre aspect sur lequel je souhaite attirer votre attention, et qui n'a rien à voir bien au contraire, concerne les lobbies répugnants dont vous parlez au conditionnel. A tort, car le Pape lui-même a tout récemment confirmé leur existence et leur nuisance, et en filigrane certainement son désir de mettre un terme à ce scandale qui n'a pas encore vraiment éclaté au grand jour.

Par ailleurs, et s'il était besoin de confirmer la parole du Saint-Père, la revue Catholica publie dans son numéro courant (été 2013) un entretien avec don Ariel Levi di Gualdo, prêtre romain auteur d'un livre sur le relativisme, l'individualisme et la désobéissance au sein de l'Eglise, intitulé "E Satana si fece trino", tout un programme, et qui se montre on ne peut plus clair à propos du "puissant lobby gay de type mafieux infiltré à la curie romaine, dans l'épiscopat et les séminaires", séminaires à propos desquels d'ailleurs nous avions eu de trop sérieuses alertes ces dernières années. L'excellente et méritée réputation de la revue garantit au moins le sérieux de l'intervenant, sinon la véracité de ses affirmations somme toute, hélas, fort crédibles.



Et c'est donc une excellente chose, peut-être liée, que le Pape François ait consacré la Cité au Chef des milices célestes, le saint archange Michel qui précipite l'Ennemi dans l'abîme. Puisse-t-il protéger notre Pape et ceux qui près de lui servent notre Eglise aux plus hautes charges.

IOR, lobby homosexuel, réforme de la curie ... possible que ça tangue un peu prochainement. Prions pour le capitaine.

En France, c'est le Pape Léon XIII (1878-1903) qui fonda la Confrérie de St Michel Archange en 1878 et l'éleva en Archiconfrérie en 1880. Il approuva une consécration à cet Archange et l'imposition de son scapulaire (toujours en vigueur au Mont-Saint-Michel). Il me semble que le premier but peut vous permettre d'avoir une idée des intentions du Saint-Père François I°

Il y a trois buts dans cette Archiconfrérie :

1° Appeler la protection spéciale du ciel sur l'Eglise, Notre Saint Père le Pape, et la Patrie, par l'intercession de St Michel, vainqueur du démon et protecteur de l'Eglise.

2° Avec St Michel combattre Satan, les démons et ceux qui réclament d'eux pour perdre les âmes.

3° Obtenir la grâce d'une bonne mort, la préservation de mort subite et la délivrance des âmes du purgatoire.

Si vous voulez en faire partie ou mettre vos enfants sous la Protection de N.D. des ANGES : il vous suffit d'écrire au recteur du Mont Saint-Michel (LIEN)

La Cité du Vatican à St Joseph et à st Michel, très bien ! Mais pourquoi Paul VI a-t-il supprimé la prière à St Michel après chaque messe basse ou lue ?

Jean-Paul II l'a rétablie mais ne l'a pas rendue obligatoire. Il faudrait peut-être que l'on commence par là. Remettre à l'honneur cette prière dans la forme ordinaire.

Tout à fait d'accord avec vous Deo gratias.

C'est le bon sens même !

Je suis surpris que vous écriviez que Jean-Paul II aurait rétabli la prière à St Michel sans la rendre obligatoire. Personne n'a jamais interdit à un prêtre de réciter cette prière après sa messe, on en a simplement supprimé l'obligation.

On pourrait vous répondre que si chaque pape décidait d'ajouter une prière à la fin de la messe et se sentait lié par les ajouts de ses prédécesseurs, cela finirait par défigurer la liturgie.

Le dernier évangile est déjà une prière qui a été ajoutée à la fin de la messe à une époque donnée (à l'origine il se récitait dans la sacristie).

Pourquoi ne pas ajouter une prière à St Joseph, patron de l'Eglise universelle ?

Pourquoi ne pas ajouter un chapelet pour la conversion des musulmans, problème ô combien d'actualité ?

Non, la messe, c'est la messe. Les dévotions extra-liturgiques ont leur valeur mais en les accumulant à la suite de la messe on brouille la frontière entre la prière liturgique et les dévotions privées.

Pour terminer, je relève que réciter le Salve Regina durant l'Avent, le Carême et le Temps Pascal n'est pas vraiment dans l'esprit de la liturgie. Il existe une antienne mariale propre pour chacun de ces temps liturgiques.

Vous dites :

Pourquoi ne pas ajouter une prière à St Joseph, patron de l'Eglise universelle ?

Pourquoi ne pas ajouter un chapelet pour la conversion des musulmans, problème ô combien d'actualité ?

Pour la conversion des musulmans, je crois que la récitation de l'Angélus joue ce rôle et a cette efficacité-là. Si quelqu'un pouvait confirmer...

Concernant Saint Joseph, le missel romain (édité par le Barroux par exemple) mentionne spécifiquement Saint Joseph dans le "communicantes" de la messe :

Unis dans une même communion, nous honorons la mémoire d'abord de la glorieuse Marie Toujours Vierge, mère de Notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ; puis celle du Bienheureux Joseph, époux de la Vierge, et de vos Bienheureux apôtres et Martyrs, etc........

St Michel est aussi mentionné à plusieurs reprises dans l'ordinaire de la messe et l'adjonction de St Joseph au canon ne date que de 1962.

Concernant l'Angelus, je veux bien croire que cette prière pourrait avoir une efficacité particulière pour la conversion des musulmans, surtout dans la mesure où dans sa pratique elle évoque un peu les appels du muezzin à la prière.

Il serait très pédagogique pour des missionnaires évangélisant des populations musulmanes de mettre l'Angelus en relief. Cela aiderait à la conversion des musulmans qui sont habitués à voir leurs journées rythmées par la prière. L'Eglise a toujours eu le souci de "recycler" tout ce qui pouvait l'être dans les pratiques des païens qu'elle évangélisait.

On pourrait même envisager la création d'un rite liturgique arabe qui outre la langue arabe, reprendrait les pratiques cultuelles musulmanes en les vidant de tous éléments inconciliables avec la foi chrétienne. Il y a certainement des idées à creuser dans ce domaine.