Le Forum Catholique

dans un discours prononcé le 4 octobre 2005 au Synode des Evêques sur l'Eucharistie, il s'agit de SER Mgr.Jan Paweł Lenga, M.I.C., aujourd'hui évêque émérite de Karaganda, dont il a conçu la nouvelle cathédrale, Archevêque à titre personnel.

Un extrait de son discours est reporté sur le blogue Cordialiter.

"Je ne puis oublier ces scènes émouvantes du temps de la persécution de l'Eglise (en Pologne communiste), quand, dans de petites chambres remplies de fidèles durant la Sainte Messe, enfants, anciens et malades se mettaient à genoux pour recevoir avec quelle révérence édifiante le Corps du Seigneur.
Parmi les innovations liturgiques apportées au monde occidental, en émergent particulièrement deux qui obscurcissent d'une certaine manière l'aspect visible de l'Eucharistie quant à sa centralité et à sa sacralité, ce sont: le décentrement du tabernacle et la distribution de la communion sur la main.
Lorsque l'on déplace ainsi le tabernacle Seigneur Eucharistique, l'Ange immolé et vivant du centre du choeur et quand dans la distribution sur la main on augmente le péril de la dispersion des fragments, de profanations et d'équiparation pratique du Pain eucharistique avec le pain ordinaire, on crée les conditions défavorables pour l'accroissement de la profondeur de la foi et de la dévotion.

La communion sur la main se développe et s'impose comme une chose plus commode, comme une sorte de mode.

Ce ne sont pas en premier lieu les spécialistes académiques, mais les âmes pures des enfants et des gens simples qui pourraient nous enseigner la meilleure façon de traiter le Seigneur Eucharistique.

Je voudrais faire ici, humblement, les suivantes propositions concrètes: que le Saint Siège rétablisse une norme universelle motivée, selon laquelle le mode officiel de distribution de la Communion soit celui "à la bouche" et à genoux; la communion sur la main serait réservée aux prêtres. Que les évêques des diocèses où a été introduite la communion sur la main s'adonnent avec prudence pastorale à reconduire graduellement les fidèles au rite officiel de la communion, valide pour toute les églises locales."

On ne sait toujours pas pourquoi il a subitement démissionné à l'âge de 56 ans pour disparaitre tout aussi subitement de son diocèse. C'est énervant à la fin et très déstabilisant pour les fidèles, voire même grave cause de scandale, que le Saint-Siège refuse de dire pourquoi des Evêques jeunes et aimés sont subitement démissionés. La confusion au canon en question des raisons de santé et autres raisons graves n'arrangeant rien à l'affaire. On a eu exactement le même cas il y a quelque mois en Lettonie, puis en Biélorussie, et les fidèles sont perplexes, et les supputations les plus folles circulent.
Si seulement l'Eglise en finissait avec cette culture du secret même pour les choses où il serait tellement plus sain de dire la vérité.

+ pax et bonum

si ce n'est pas objet de scandale, peux-t-on avoir plus d'information sur ce qui est dit? "il a subitement démissionné à l'âge de 56 ans"
Merci.

Rien n'a filtré sur sa démission, en tout cas rien que je sache. Il a démissioné subitement, disparu de son diocèse, et quelque mois plus tard comme si de rien n'était son successeur a été nommé.
Apparemment un Archevêque d'un immense mérite (cf. sa biographie) peut être traité comme cela dans l'Eglise sans que la raison en soit donnée.

+ pax et bonum

le militantisme de la communion dans la bouche, il a été largement dépassé, depuis, par son ancien évêque auxiliaire, Mgr Athanasius Schneider, dont le livre a été traduit en plusieurs langues, et qui est en outre sur tous les continents un apôtre de Summorum Pontificum (et que j'ai eu le bonheur de voir célébrer une grand messe de saint Pie V dans ma campagne bretonne il y a moins d'un mois...).

Quant à la raison du retrait de Mgr Lenga, il me semble qu'on n'est pas forcément obligé de la connaître. Le "droit à l'information" n'est pas encore un absolu, Dieu merci.

Mgr Lenga s'est retiré dans son pays, la Pologne, dans la maison mère de sa congrégation, les Marianistes de l'Immaculée. Son retrait n'est semble-t-il honteux ni pour lui ni pour l'Eglise, puisqu'il a reçu la croix de commandeur du mérite de la République de Pologne.