Le Forum Catholique

"Nous ne pouvons pas encourager une action publique qui détournerait les enjeux du débat pour en faire un moyen de déstabiliser le pouvoir politique." dixit le cardinal de Paris...or n'est-ce pas ce que firent un Mgr Romero, un P. Popieluszko et tant d'autres ? ce dernier a été béatifié et a bien soutenu Solidarnosc qui finit par renverser le régime..alors??????

"En 1980, les employés des chantiers navals de Gdańsk, importante ville portuaire sur la Baltique, sont en grève sous la conduite de Lech Walesa. Les ouvriers demandèrent à l'archevêque de Varsovie un prêtre pour célébrer la messe pour eux; et c'est le P. Popiełuszko qui est choisi. Le syndicat Solidarnosc est fondé dans l'illégalité. Ami de Lech Walesa, le prêtre défend les partisans du syndicat. Le père Popiełuszko est alors inspiré de la spiritualité du bienheureux Maximilien Kolbe.

Aux ordres de l'Union des républiques socialistes soviétiques, le gouvernement polonais réagit et proclame l'état de siège le 13 décembre 1981 : toutes les réunions sont interdites, à l'exception des messes.

C'est alors que le jeune prêtre varsovien de 34 ans, Jerzy Popiełuszko, vicaire de la paroisse saint Stanislas Kostka et aumônier du syndicat interdit, célèbre chaque mois dans sa paroisse des messes dites "Messes pour la Patrie" au cours desquelles il prononce dans ses homélies de vibrants sermons condamnant courageusement le régime en place. Ses sermons sont régulièrement diffusés par Radio Free Europe. Ces célébrations, attirant des milliers de fidèles, sont quadrillées par un important dispositif de policiers en uniforme et en civil. Elles débouchent parfois sur des échauffourées car les policiers en civil n'hésitent pas à jouer les provocateurs, en appelant en pleine messe les fidèles à prendre les armes, dans le but de museler ou faire tomber le jeune prêtre.

Pratiquant l'amour pour les ennemis, il sert du café chaud aux policiers chargés de surveiller les grévistes.

Ses sermons se diffusent dans tous le pays et vont même jusqu'au Pape Jean-Paul II qui lui envoi un chapelet pour lui manifester son soutien.

Le père Popiełuszko est surveillé en permanence7. La presse communiste parle de lui comme d'"un prêtre qui célèbre des messes de la haine".

Il refuse une proposition de son évêque d'aller étudier à Rome, pour l'éloigner du danger. « Je me suis consacré, je ne me retirerai pas », dit-il." trouvé sur Wikipedia; avec certains parallèles actuels...

que le cardinal archevêque de Varsovie parlait à propos du P. Popieluszko comme le cardinal archevêque de Paris à propos des manifestants.

A ceci près, toutefois, et ça fait deux grosses différences:
- qu'il ne le disait pas en public.
- que l'Eglise risquait une persécution majeure.

puisque béatifié par Jean Paul II, dont ils partageaient la même mère patrie. Merci de nous remettre en mémoire ce saint de ce siècle, qui pourtant disait la messe ordinaire !

Je pense que le Cardinal de Paris fait allusion à ceux qui détournent les enjeux du débat, et non à ceux qui, en agissant pour la vérité du débat, mettent en effet en danger le pouvoir politique, s'ils réussissent, ce que nous souhaitons tous, je pense, sur ce forum.

Pologne 1984 / France 2013

Dans Le chemin de ma croix. Messes à Varsovie, le père Popieluszko a publié ses homélies prononcées en Pologne lors des chaudes années 1982 à 1984. En charge de l’animation des traditionnelles « messes pour la patrie », le dernier dimanche de chaque mois, le jeune prêtre de 37 ans, Jerzy Popieluszko, soutenait les opposants de Solidarnosc contre le pouvoir totalitaire du général Jaruzelski. Grâce à une parole simple et forte, inspiré par le discours de Jean Paul II à Cracovie en juin 1979, il donne le sens véritable à la résistance qui finira par vaincre. Il paiera ce combat de sa vie, comme tant d’autres martyrs, car le père a été enlevé puis assassiné en octobre 1984, vraisemblablement par des hommes du ministère de l’Intérieur du gouvernement communiste.

Voici des extraits d’une homélie inspirée du texte Le peuple et le gouvernement de L. Krolikowski au cours d’une messe pour la Patrie en Août 1982 :

« …Si l’aveugle [le gouvernement] conduit d’autres aveugles, tous atterrissent dans le même fossé. Et que dire de l’aveugle qui essaye d’imposer, même par la violence, sa direction aux voyants ? ...Oui, personne ne peut enlever à un Peuple sa responsabilité d’avoir à exercer par lui-même sa souveraineté, l’unique mission qui peut et qui doit incomber au gouvernement est de servir le Peuple et de le guider, sans contrainte aucune, derrière les flambeaux de Vérité et de Justice. Au gouvernement qui abandonne sa position de serviteur fidèle et dévoué, le Peuple refuse toujours son obéissance fidèle et spontanée(…) Son premier devoir est de ne pas se soumettre à la domination du tyran, comment pourrait-il maintenir autrement sa dignité et sa liberté de Peuple souverain ?

Voici les caractères essentiels de tout gouvernement légitime : Il doit demeurer sans faillir dans le rôle de serviteur. Il doit donner des preuves constantes de dévouements au Peuple. Il doit toujours obéissance à la Vérité et à la Justice. Il doit toujours vouloir et savoir traduire dans les faits les idéaux et tout ce qui est reconnu comme droit par les esprits les plus doués et les plus vertueux. Il doit être réellement capable de créer le bonheur commun n’exigeant pas plus de chacun que ce qu’il ne puisse et ne veuille donner librement, et cela sans avoir besoin de recourir ni à la violence ni à aucune forme de contrainte envers les gouvernés. Un gouvernement qui ne possède d’autres moyens d’intervention que la force, n’est pas un gouvernement, mais usurpation, blasphème, vol à main armée ; le Peuple se trouve face à lui dans la situation du voyageur calme et inoffensif qui rencontre en chemin un bandit armé, audacieux et rusé… ».


lu sur : http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2013/04/pologne-1984-france-2013.htmlLe Salon Beige

Des lèvres du cardinal ?
D'un porte-parole de la CEF ?
Moi je pense qu'il faut déstabiliser ce gouvernement détestable.
Votre dévoué Paterculus

je crois qu'il faut lire plus que cette phrase pour connaître la pensée de l'archevêque, la confusion qui règne dans son esprit entre la philosophie de l'être et celle des Lumières , etc...

Ce verset de s. Matthieu est en principe traduit par:

"Ni oui, ni non, bien au contraire!"

désormais maxime habituelle de l'épiscopat en général, qui se plait aux distinctions extrêmement alambiquées sur tous les sujets qui, pourtant, sont extrêmement clairs. Discours devenu systématique et particulièrement subversif.

Autre exemple récent: Mgr Georges Pontier, nouveau PDG de la CEF, qui a commis cet "éclaircissement" qui est une caricature du genre:
"[...]C'est la position de l'Eglise de France. Pas une position anti-homosexualité, une position de la conception du mariage etc. [...]" Ben voyons!
Ou encore:
"[...]distinguer, dans les groupes qui manifestent et qui se disent catholiques, le lien plus ou moins étroit qu'ils ont de fait avec l'église catholique. Il y en a où le lien ne se voit pas toujours clairement." (voir le message ICI)
Cela il fallait le dire... et lorsque c'est dit, ça peut faire son bonhomme de chemin.

Seigneur, délivrez-nous de cette génération d'évêques indignes !

Un autre exemple magnifique vient de tomber : ICI