Le Forum Catholique

Abbé John Brucciani, fsspx - USA - 2 avril 2013
[L'abbé John Brucciani adresse à TradiNews le message suivant, dont il autorise la publication]
Cher Monsieur,

Je vous remercie pour le travail d'information que vous nous fournissez, qui est bien utile en un temps où les informations et leurs sites web foisonnent et sont difficiles à suivre.

Puis-je, cependant, et sans aucune récrimination, vous faire une observation, à prendre ou à laisser comme bon vous semble ?

Je regrette de voir sur un site qui offre une vue d'ensemble des courants d’opinion de la Tradition Catholique, laisser place à des articles ou des lettres écrits par des clercs quelconques, en colère contre leur hiérarchie.

La récente publication de l'abbé Girouard est un exemple. Alors qu'il est intéressant de lire les analyses et les opinions de journalistes chevronnés, clercs ou non, il ne me semble pas utile de proposer au lectorat les opinions personnels d'une personne jusqu'à là inconnue, et probablement destinée à l'oubli médiatique dans peu de temps.

Le journaliste écrit sur un sujet d'intérêt commun. Ses écrits se fondent sur une recherche et une réflexion soignées des faits et des dires. Certes, les grands journaux nous jouent des tours, mais nous les connaissons.

Le prêtre, en souci ou en colère, peu importe, ne possède pas nécessairement les qualités journalistiques nécessaires pour rendre ses écrits percutants et d'un intérêt tel qu'il devienne nécessaire d'aider à leur diffusion. Ces prêtres ne sont pas représentatifs, seulement prolixes. Mais, c'est souvent au frais d'un apostolat peu entreprenant et encore moins entrainant. Leurs propos sont souvent le fruit d'un état d'âme non d’une réflexion profonde ou d’une recherche détaillé des faits, preuves à l'appui. Pourquoi les aider à partager leurs appréhensions ou propager leurs revendications?

Bref, il est dommage qu'un Madiran ou un abbé Barthe aient à côtoyer sur des sujets délicats et difficiles les quelques prêtres en froid avec la hiérarchie et qui ne sont pas connus pour leur sens de la mesure. Ces prêtres ne sont pas du même calibre qu'un Madiran. Leurs écrits expriment des soupçons, des désaccords ou décisions personnels.

Mgr Williamson est un autre cas. Son histoire et sa fonction le rendent "médiatiquement intéressant", que l'on partage ses opinions ou non.

Quand aux signataires anonymes, ils ne devraient même pas écrire, encore moins être publié. L'anonymat obscurcit la transparence et la sincérité d'un argumentaire. La vérité rend libre.

La publications des lettres ouvertes, déclarations, communiqués, etc. de personnes et de groupuscules souvent critiques et récriminatrices, dessert, à mon avis, la réputation du site. Les avis de "quiconque" ou de quelques uns, constituent-ils vraiment une mouvance d'intérêt général à soumettre au public?

Bien amicalement en Notre Seigneur ressuscité

Rév. John Brucciani, qui vous lit depuis les USA

La source

...connu un petit peu -bien moins que son frère Robert- l'abbé a un esprit brillant et indépendant. Il est de ces prêtres qui vous sortent de la tiédeur de la foi!...

Mais j'ignorais qu'il avait quitté la France, depuis combien de temps?

Nancy au mois d'août pour les états-unis. J'ai bien ces 5 CD sur les caractères qui m'ont fait rire aux éclats dans la voiture.

...de lire cela (surtout sur le FC) : “L'anonymat obscurcit la transparence et la sincérité d'un argumentaire.”

Tant qu’il y est, cet abbé pourrait aussi se demander pourquoi on ne généralise pas le vote à mains levées, en particulier lors des conclaves, s’il est nécessairement plus sincère que le scrutin secret !

V.
 

Je ne pense pas que tradinews ait ni la vocation ni le charisme qui permet de faire le tri entre le bon et le mauvais.
C'est très difficile. Ce n'est pas ce qu'on attend de tradinews. C'est sûrement ce qu'on attend des sites de la FSSP, de la SSPX, de l'IBP, de l'ICR etc. qui ont une certaine responsabilité morale.
Sur tradinews, on trouve une information brute, à chacun de faire son tri.
Tradinews s'adresse à des adultes. Si l'on est adulte et formé on verra assez rapidement la valeur d'une argumentation ou sa faiblesse.
Ca ne me dérange pas particulièrement de lire les divagations de certains, ça m'informe et ça me vaccine.
Je ne suis pas surpris que certains veulent rétablir l'index.
Mais il faut en ce cas une commission de l'index.
Et puis à notre époque je n'y crois plus trop : on ne peut plus brûler internet en place publique !

Tradinews fait preuve d'une ouverture d'esprit en publiant même des textes particulièrement critiques à l'égard des chrétiens ou de tel ou tel mouvance.
J'aimerais que les organes d'information soient aussi ouverts.
Maintenant je trouve que la lettre de l'abbé est particulièrement bien tournée, sans agressivité et pose aussi une bonne question: doit-on tout publier ?
Nemo vient d'apporter la réponse et j'en partage les termes.

c'est le bon sens même.

Je trouve très juste que Tradinews couvre l'ensemble des réactions, même les plus minoritaires et les plus décalées ou outrancières : ces dernières peuvent en effet avoir une influence sur les groupes plus nombreux, dans une partie des fidèles/prêtres, dans le positionnement des responsables sur les grands dossiers.

Eventuellement, mais ce n'est pas toujours facile, il serait utile de signaler quand il s'agit d'un individu isolé ou d'une société de prêtres de 20 ou 500 personnes.

Les débats d'idée ne jouent pas cependant uniquement, loin de là, sur le poids numérique de tel groupe à un moment donné.

Je ne pense pas que Tradinews fasse un tri inconsidéré, en prenant tout, le mauvais comme le bon. Sinon, il y aurait deux cents messages par jour, en particulier les élucubrations des plus bavards sur le net. Son auteur fait forcément un choix et il est obligé de délaisser les propos les plus farfelus.

Certes, ce site ne propose pas d'analyses. Il laisse le lecteur le soin de les faire par lui-même. Mais vu la ligne choisie, il semble vouloir proposer une information qui reflète malgré tout la réalité. Sans doute les minorités risquent-elles toujours d'être sureprésentées par rapport à la réalité. C'est le problème d'internet qui fait un effet loupe sur ces petits groupes. Dans le monde traditionnel, la grande partie qui prie et se sanctifie passe inaperçue au profit de ceux qui sont en conflit avec leur hiérarchie, qui se trouvent perpétuellement passionnés et qui sont donc particulièrement prolixes (le malheur des temps fait qu'on s'intéresse davantage aux "scoops" des derniers - même si on ne les partage pas - plutôt qu'aux méditations des premiers).

Je comprends la gêne de l'abbé Brucciani à l'égard des propos de son ex-confrère. Ce qu'écrit l'abbé Girouard n'est pas du tout la ligne de la FSSPX. Il fait passer l'abbé Gleize, professeur de théologie à Ecône et expert lors des discussions doctrinales, pour un incompétent. L'abbé Girouard vient de quitter la Fraternité mais on ne voit pas bien comment il aurait pu s'y maintenir avec une théorie plus que hasardeuse qui laisse penser que l'Eglise conciliaire serait une entité distincte de l'Eglise catholique. Le pape serait le chef de la première, mais quid de la seconde ? Ce n'est pas insulter que de dire qu'avec ce genre de théorie, on entre clairement dans les marais du sédévacantisme voire de l'ecclésiovacantisme. Ou bien il faut poser la question clairement à ces personnes : le pape est-il le chef de l'Eglise conciliaire mais pas de l'Eglise catholique ?
Appelons un chat un chat, répondre par l'affirmative à cette question, c'est se reconnaître sédévacantiste.

Mgr Lefebvre, quant à lui, a toujours reconnu le pape comme chef de l'Eglise catholique romaine. Il n'a cessé de relancer des pourparlers avec le Souverain Pontife. On voit mal pourquoi il les aurait entretenus si ce dernier n'était que le chef d'une secte néo-moderniste. Et le jour où, devant la presse, il annonçait qu'il procédait aux sacres, il ajoutait que son successeur reprendrait les pourparlers avec Rome (non pas avec les ruines du forum mais avec les hommes de la Curie), probablement deux ou trois ans après. L'abbé Schmidberger et Mgr Fellay, ont suivi cette ligne par le fondateur.

Les 8 carmélites allemandes de Brilon Wald se séparent de la FSSPX (= leur aumônerie) -- [GER] http://bit.ly/16pktOY extrait: pic.twitter.com/Fi2PksM99f