Le Forum Catholique

Mgr Michel AUPETIT, qui était jusqu'à présente vicaire général de Paris vient d'être nommé ce matin par le Saint Père évêque auxilaire de Paris. Annonce faite ce matin par S.E Mgr Ventura, Nonce Apostolique à l'issue de la messe de bénédiction des 8 nouvelles cloches de la cathédrale.

en ce jour d'élévation à l épiscopat d un opposant de la Messe trahi!

Cet évêque s'est prononcé sur la messe traditionnelle ? Par attitude ? Déclaration ? Refus ?

http://regnat.pagesperso-orange.fr/Doc200/LaLettreDePaixLiturgique76_071214.htm

Sans oublier les suites lettre adressée au ministère de la défense et déplacement de l abbé dans une autre paroisse

Val-de-Grâce : l’impardonnable gaffe d’un vicaire général de Paris





► Mgr Michel Aupetit, ancien curé de Notre-Dame de l’Arche d’Alliance, vicaire général du diocèse de Paris, a présidé le dimanche 2 décembre, à 11h, une concélébration dans l’église du Val-de-Grâce. Il s’agissait de la traditionnelle messe de fin d''année à la mémoire des membres de l''Association et des agents de la Régie Autonome des Transports Parisiens tombés au Champ d''Honneur lors des différents conflits, en présence, comme on dit, des représentants des plus hautes Autorités civiles et militaires.

Il faut savoir que l’église du Val-de-Grâce, dépendant du diocèse aux Armées et desservie par le P. Guy Vandevelde, aumônier du H.I.A. Val-de-Grâce, est l’église de Paris la plus classique en matière de célébration de la liturgie de Paul VI, modèle de la fameuse « bonne interprétation » de la réforme liturgique, dont tant de bonnes âmes pensent qu’elle devrait vider les assemblées Saint-Pie-V si, « conformément à la volonté du Concile », elle s’imposait enfin dans les paroisses. Au Val-de-Grâce, l’interprétation traditionnelle de la réforme est telle que la messe de Paul VI est célébrée face au Seigneur, ce qui est de fait peu courant, mais tout à fait régulier.

La liturgie de la parole de la messe du 2 décembre se déroula donc normalement, selon le rite de Paul VI en français, très correct. Après le sermon et le Credo, le vicaire général s’apprêtait à se rendre à l’autel, mais il manifesta son inquiétude : où donc était la table eucharistique ? Le cérémoniaire lui indiqua le splendide autel majeur, surmonté du monumental et aérien baldaquin de marbre blanc qui flotte pour ainsi dire sous la lumineuse coupole peinte par Mignard. Refus scandalisé de l’ancien curé de l’église Notre-Dame de l’Arche Alliance, si moderne qu’elle en est comique (81 rue d''Alleray, 75015 Paris). S’ensuivit une discussion tendue à voix basse. On finit par trouver une table, qu’on poussa dans le chœur et qu’on recouvrit à la hâte d’une nappe, afin que l’eucharistie pût continuer. Clair abus d’autorité, puisque l’église du Val-de-Grâce dépend de l’Ordinariat militaire, et que le vicaire général s’y trouvait célébrer en invité. Et, sans même parler du ridicule, quelle colossale gaffe : refuser, en 2007, sous Benoît XVI, au Val-de-Grâce, en plein déploiement du Motu proprio, de célébrer face au Seigneur ! Idéologie, quand tu nous tiens…

Un évêque auxiliaire ça ne sert strictement à rien de nos jours, surtout à Paris où le cardinal ne délègue pas une miette de son pouvoir quasi totalitaire. C'est plutôt ceux qui en hériteront comme ordinaire après son stage parisien qui seront à plaindre.

Un évêque auxiliaire ça ne sert strictement à rien de nos jours

1 - A quoi cela servait-il à l'époque ?

2 - Pourquoi continue-t-on à en nommer ? Question de "statut" et "d'image" de l'archevêché ?

Cordialement
Meneau

Je l'ai posée à des spécialistes, je l'ai posée à des évêques auxiliaires, et ils n'ont pas su opposer d'arguments aux miens, ce qui est un peu fort.

A l'origine, on sait très bien à quoi correspond l'évêque.
C'est un successeur des apôtres, il a la même mission qu'eux.
Il va évangéliser les nations et il est pasteur d'un diocèse, une entité géographique bien définie, dont il prend le nom.
Il est pasteur, ou chef de l'Eglise dans son diocèse et a totale juridiction, c'est autour de lui que se définie la communauté et la communion.

Plus tard, si un diocèse devient trop grand, certaines fonctions ne peuvent être données à des prêtres car elles requièrent le caractère épiscopal, et on peut souhaiter ne pas couper le diocèse en morceaux. L'évêque va choisir un voire plusieurs (rarement) collaborateurs proches et va au cours d'un sacre leur conférer la dignité de l'épiscopat. Solution un peu batarde car on va donner une juridiction fictive (qu'il n'a pas le droit d'exercer) à l'évêque sur un lieu déchristianisé. Car la juridiction de l'ordinaire ne peut se partager, l'auxiliaire n'en a aucune. Mais il pourra remplacer l'évêque dans les fonctions qui requièrent l'épicopat : Il pourra confirmer, l'essentiel de sa mission. Egalement consacrer calices et pierres d'autel. Plus rarement il ordonnera, dédicacera, et fait rarissime il consacrera (parfois en secret dans des pays sensibles).
Il aura interdiction de porter la crosse dans son diocèse sauf pour les fonctions où elle est indispensable.

Aujourd'hui, les transports faciles ont réduit les temps de voyages pour donner les confirmations, et de simples prêtres le font. Le reste des fonstions est tellement marginal qu'on ne vois plus la nécessité. Mais aujourd'hui, on donne hélas l'épiscopat comme une légion d'honneur. En quoi le cérémoniaire du pape doit-il être évêque ? L'épiscopat n'est pas une récompense, ce que peut être le cardinalat, mais une charge. On aime bien aussi mettre par exemple en formation de jeune évêques à Paris ou à Lyon pour qu'ils se forment avant d'être nommés résidentiels. En ce cas, pourquoi ne pas simplement leur donner un titre de prélat pour ne les consacrer qu'à leur prise de fonction dans leur nouveau diocèse ?

Voir Mgr. Nahmias (glup!) et... (c'est beaucoup mieux) Mgr. Brouwet

Mgr Aupetit vient de se voir conférer la titulature d'évêque de Massita.
Donc dès qu'il sera sacré il sera évêque titulaire de Massita.

Je ne connais que les évêques vagantes, tels ceux de Monseigneur Lefebvre, qui ne soient pas titulaires.

Vous confondez sans doute avec le terme de résidentiel, qui fait d'un évêque l'ordinaire d'un lieu.