Le Forum Catholique

Liechtenstein: Le Parlement a adopté la loi sur les communautés religieuses
L’Eglise catholique perd son statut d’unique Eglise reconnue
Vaduz, 21 décembre 2012 (Apic) Le processus de séparation entre Eglise et Etat est lancé au Liechtenstein. Le 20 décembre 2012, le Parlement composé de 25 députés a adopté une nouvelle loi sur les communautés religieuses avec une large majorité de 19 voix.

Votre dévoué Paterculus

Merci au futur bienheureux Pape Paul VI !

Merci à "Dignitatis Humanae" !

Dans la plus grande tradition de l'Eglise, ils expliquent en effet que pour être davantage chrétien, il faut permettre au plus grand nombre de ne plus l'être !

Ah quelle grandeur, aaaahhh quelle attitude prophétique, aaaahhhh quelle merveille de compréhension pour l'Aaaaauuuttre et de charité !

aborde le sujet auquel vous faites référence en filigrane : le dialogue inter-religieux. Voilà ce qui est dit :

Dans la situation actuelle de l’humanité, le dialogue des religions est une condition nécessaire pour la paix dans le monde, et il est par conséquent un devoir pour les chrétiens comme aussi pour les autres communautés religieuses

Pour l’essence du dialogue interreligieux, deux règles sont aujourd’hui généralement considérées comme fondamentales :

1. Le dialogue ne vise pas la conversion, mais bien la compréhension. En cela, il se distingue de l’évangélisation, de la mission.

2. Conformément à cela, dans ce dialogue, les deux parties restent consciemment dans leur identité, qu’elles ne mettent pas en question dans le dialogue ni pour elles-mêmes ni pour les autres.

Oui, le dialogue ne vise pas la conversion, mais une meilleure compréhension réciproque – c’est juste. Cependant, la recherche de connaissance et de compréhension veut toujours être aussi un rapprochement de la vérité. Ainsi, les deux parties, en s’approchant pas à pas de la vérité, avancent et sont en marche vers un plus grand partage, fondé sur l’unité de la vérité. En ce qui concerne le fait de rester fidèle à sa propre identité, ce serait trop peu, si par sa décision pour sa propre identité, le chrétien interrompait, pour ainsi dire, de sa propre volonté, le chemin vers la vérité. Son être chrétien deviendrait alors quelque chose d’arbitraire, un choix simplement factuel. Alors, évidemment, il ne prendrait pas en compte que dans la religion on touche à la vérité. À ce sujet, je dirais que le chrétien a la grande confiance fondamentale, ou mieux, la grande certitude fondamentale de pouvoir tranquillement prendre le large dans la vaste mer de la vérité, sans avoir à craindre pour son identité de chrétien. Certes, ce n’est pas nous qui possédons la vérité, mais c’est elle qui nous possède : le Christ qui est la Vérité nous a pris par la main, et sur le chemin de notre recherche passionnée de connaissance, nous savons que sa main nous tient fermement.

D'accord avec vous : il y a des moments où l'on a envie de se décourager. Je remercie le Saint-Père d'avoir une telle confiance : elle est quand même communicative et c'est tout ce qui nous reste !

est la suivante :

- les ennemis de l'Eglise et du Christ sont devenus très nombreux et très puissants, donc nous devons en prendre acte, y compris là où nous sommes encore forts, pour avoir la paix partout, surtout là où nous sommes devenus faibles !

Mon appréciation est donc la suivante :

- cette façon de voir les choses, qui est au mieux de nature prudentielle (mais qui est, en réalité, une trahison, ne serait-ce que parce qu'on n'amadoue jamais son ennemi en lui montrant qu'on a peur et qu'on est un lâche), on va en faire un principe et un droit naturel de l'homme, rappelé par la Révélation, de manière à faire croire à tout le monde qu'on veut ce qu'en réalité on ne peut éviter !