Le Forum Catholique

Je ne sais si cela a déjà été évoqué sur ce Forum, mais un élément, que les hommes jusqu'à peu, jusqu'au développement de la science moderne qui permet de mesurer les altitudes, ne pouvaient savoir, est fascinant, quant au lieu du baptême du Christ.

En effet, situé juste avant que le Jourdain ne termine son cours dans la Mer Morte, il est en gros situé à l'endroit le plus bas de la Terre, la dépression à cette endroit atteignant presque 400 mètres sous le niveau de la mer.

Autrement dit, Jésus, Dieu en personne venu parmi nous pour nous sauver, est descendu jusqu'au plus bas où l'homme pouvait aller (à l'air libre), afin de tirer l'Homme vers les cieux...

C'est étonnant ainsi de voir que la science moderne, qui a été utilisée par beaucoup pour mettre à terre l'Eglise, rejoint la pensée des grands pères de l'Eglise, de même qu'elle rejoint aujourd'hui la Tradition quant à la véracité des grandes reliques du Christ...

Sur cette réflexion, bon dimanche à tous !

c'est effectivement une précieuse information pleine de sens.
vous auriez des éléments complémentaires et bibliographiques ?

Cher FerdinandP,

Malheureusement non, je n'ai pas de lectures à vous conseiller, m'étant juste aperçu de cette donnée (Le Christ baptisé à l'endroit le plus bas de la Terre) là-bas, dans ce cadre grandiose, où l'on sent qu'on n'est pas dans un lieu normal, avec en plus ces tensions entre hommes, qui font que le Jourdain est le "fleuve" frontière entre Israël et la Jordanie, et qu'on est donc dans un no man's land, auquel seul parviennent les pélerins.

qu'il n'y aura pas un de ces jours une "colonie" sur ce lieu vénérable.

A mon avis du moins : le lieu est tellement sensible, avec des tas de confessions chrétiennes qui possèdent des lieux de culte là qu'Israël ne peut se permettre d'y faire n'importe quoi, au contraire de ce qui se passe dès que les caméras potentiellement ne viendront jamais dans tel lieu qui n'intéresse personne au niveau international.

il y a longtemps, en 1983, impossible d'accéder au Jourdain, à cause des barrages militaires. on restait sur la route, on ne voyait rien…

c'est ICI

Le patriarcat latin de Jérusalem fête le baptême du Christ à Qasser El Yehud en Israël (site auquel tiennent autant l’Etat d’Israël que l’Autorité palestinienne, pour une fois unis…), mais Jean-Paul II en 2000 et Benoît XVI en 2009 se sont rendus à Wadi el-Kharrar, en Jordanie, au lieu dit al-Maghtas, ce qui veut dire baptême en arabe, où l’on a découvert les traces de plusieurs églises remontant au Ier siècle, et où de nouvelles églises sont en construction de par la volonté du roi de Jordanie. Benoît XVI a béni la première pierre des deux églises catholiques, latine et melkite.
Le site jordanien (presque en face de l'autre) est forcément le vrai site du baptême du Christ puisque saint Jean dit que Jean baptisait « à Béthanie au-delà du Jourdain ». Wadi el-Kharrar est donc ce Béthanie d’au-delà du Jourdain, distinct de l’autre Béthanie, la propriété de Lazare, Marthe et Marie, près de Jérusalem.

Benoît XVI le 10 mai 2009 :
C’est avec une grande joie spirituelle que je viens bénir les premières pierres de deux églises catholiques qui seront construites près du Jourdain, lieu marqué par de nombreux événements mémorables dans l’histoire biblique. Le prophète Élie, le Tisbite, provenait de cet endroit, un peu au Nord de Galaad. Près d’ici, en face de Jéricho, les eaux du Jourdain s’ouvrirent devant Élie, qui fut enlevé par le Seigneur sur un char de feu (cf. 2 Rois 2, 9-12). Ici, l’Esprit du Seigneur appela Jean, le fils de Zacharie, à prêcher la conversion des cœurs.
Jean l’Évangéliste situe également dans ce lieu la rencontre entre le Baptiste et Jésus qui, à son Baptême, fut « oint » par l’Esprit de Dieu descendant sur Lui comme une colombe, et fut proclamé Fils bien-aimé du Père (cf. Jn 1, 28 ; Mc1, 9-11).
Nous entrons dans l’Église par le baptême. La mémoire du propre baptême du Christ se présente de façon vivante à nous en ce lieu. Jésus s’est mis dans la file avec les pécheurs et il a accepté le baptême de pénitence de Jean comme un signe prophétique de sa propre passion, mort et résurrection pour le pardon des péchés. Depuis, à travers les siècles, de nombreux pèlerins sont venus au Jourdain pour y chercher leur purification, renouveler leur foi et se rapprocher du Seigneur. À l’instar d’Égérie qui, à la fin du IVe siècle, laissa le récit écrit de sa visite.