Le Forum Catholique

Cardinal Cañizares explains why he agreed to preside over mass for faithful from the “Una cum Papa nostro” pilgrimage, in St. Peter’s Basilica

ANDREA TORNIELLI
VATICAN CITY
“I gladly accepted to celebrate next Saturday’s mass for pilgrims who came to thank the Pope for the gift of the motu proprio Summorum Pontificum because it is a way to make others understand that it is normal to use the extraordinary form of the Roman Rite…” This was the answer Cardinal Antonio Cañizares Llovera, Prefect of the Congregation for Divine Worship, gave to Vatican Insider when asked about the meaning of next Saturday’s (3 November) mass which will be celebrated at 15:00 in St. Peter’s Basilica. This morning, the spokesman for the “Una cum Papa nostro” pilgrimage announced that Archbishop Augustine Di Noia, Vice President of Pontifical Commission Ecclesia Dei will be present at the mass.

What is the point of the pilgrimage?

“To give thanks to God and thank the Pope for the motu proprio he issued five years ago, recognising the value of the liturgy celebrated according to the missal of the Blessed John XXIII and marking continuity with the tradition of the Roman Rite. By recognising the previous liturgy one understands that reform does not mean doing away with older traditional practices.”

Why did you agree to celebrate mass for pilgrims who follow the pre-conciliar Rite?

I agreed because it is a way to show people it is normal to use the 1962 missal: there are two forms of the same Rite but there is only one Rite, so it is normal to use it during mass celebrations. I have already celebrated a number of masses according to the missal introduced by the Blessed John XXIII and I will gladly do so again on this occasion. The Congregation in which the Pope has called me to act as Prefect does not oppose the use of the old liturgy, although the task of our dicastery is to enhance the meaning of liturgical renewal according to the directives of the Sacrosanctum Concilium constitution and follow in the footsteps of the Second Vatican Council. In relation to this it must be said that the extraordinary form of the Latin Rite must draw inspiration from the conciliar Constitution which in the first ten paragraphs focuses on the true spirit of the liturgy and so is relevant to all rites.”

What is your opinion regarding the implementation of the motu proprio Summorum Pontificum, five years on?

“I do not know the details regarding the world situation, partly because it is the Ecclesia Dei Commission that deals with this but I think that people are gradually beginning to understand that the liturgy is core to the Church and we have to revive the sense of mystery and sacredness in our celebrations. Furthermore, I believe that five years on we are able to better understand that it is not just about some faithful feeling nostalgia for the Latin Rite but about adding to the meaning of the liturgy. We are all part of the Church, we are all in one communion. Pope Benedict XVI explained this very well and on the first anniversary of the motu proprio, he recalled that “no one is unwelcome in the Church.”

il s'agit du MEME rit sous deux formes différentes. Mais ce qui est vrai pour le monde entier (voir par exemple ICI où l'on apprend que la forme extraordinaire du rit romain est enseignée au sein même des séminaires diocésains américains ) ne l'est toujours pas en France !

Quelqu'un pourrait-il traduire ?
Merci...

"J'ai accepté avec plaisir de célébrer la messe de samedi prochain pour les pèlerins qui sont venus remercier le pape pour le don du motu proprio Summorum Pontificum, car c'est un moyen de faire comprendre aux autres qu'il est normal d'utiliser la forme extraordinaire du rite romain ... »

C'était la réponse du cardinal Antonio Cañizares Llovera, Préfet de la Congrégation pour le Culte Divin, donné à Vatican Insider, qui était interrogé sur le sens de la messe qui sera célébrée à 15h00 samedi prochain (3 Novembre)en la Basilique Saint-Pierre. Ce matin, le porte-parole du pèlerinage "Una cum Papa nostro" a annoncé que Mgr Augustine Di Noia, vice-président de la Commission pontificale Ecclesia Dei sera présent à la messe.

Quel est le but de ce pèlerinage?

"rendre grâce à Dieu et remercier le pape pour le motu proprio qu'il a publié il y a cinq ans, tout en reconnaissant la valeur de la liturgie célébrée selon le missel du Bienheureux Jean XXIII et de marquer la continuité avec la tradition du rite romain. En reconnaissant l'ancienne liturgie, on comprend que la réforme ne signifie pas l'élimination des anciennes pratiques traditionnelles."

Pourquoi avez-vous accepté de célébrer la messe pour les pèlerins qui suivent le rite préconciliaire?

J'ai accepté parce que c'est une façon de montrer aux gens qu'il est normal d'utiliser le missel de 1962 : il existe deux formes du rite même, mais il n'y a qu'un seul rite, il est donc normal de l'utiliser lors des célébrations des messes. J'ai déjà célébré un certain nombre de messes selon le missel introduit par le Bienheureux Jean XXIII et je serai heureux de le faire encore une fois à cette occasion. La Congrégation dans laquelle le Pape m'a appelé à agir en tant que préfet ne s'oppose pas à l'utilisation de l'ancienne liturgie, bien que la tâche de notre dicastère est de renforcer le sens du renouveau liturgique, selon les directives de la constitution Sacrosanctum Concilium et de marcher dans les traces du Concile Vatican II. En ce qui concerne cela, il faut dire que la forme extraordinaire du rite latin doit s'inspirer de la Constitution conciliaire qui, dans les dix premiers paragraphes se concentre sur le véritable esprit de la liturgie qui est si important pour tous les rites.

Quel est votre avis en ce qui concerne la mise en œuvre du motu proprio Summorum Pontificum, cinq ans plus tard?

Je ne connais pas les détails concernant la situation mondiale, en partie parce que c'est la Commission Ecclesia Dei qui traite de cela, mais je pense que les gens commencent peu à peu à comprendre que la liturgie est au cœur de l'Église et nous devons raviver le sens du mystère et le sacré dans nos célébrations. Par ailleurs, je crois que, cinq ans plus tard, nous sommes en mesure de mieux comprendre qu'il ne s'agit pas seulement du sentiment nostalgique de fidèles pour le rite latin, mais bien de redonner un sens à la liturgie. Nous faisons tous partie de l'Eglise, nous sommes tous dans une seule communion. Le pape Benoît XVI a très bien expliqué cela et pour le premier anniversaire du Motu Proprio, il a rappelé que «nul n'est rejetté dans l'Eglise."

L'original de l'entretien, publié par Vatican Insider, précise que c'est à l'autel de la Chaire de Saint-Pierre ("presso l’altare della Cattedra" si je comprends bien l'italien) que la Messe sera célébrée, en présence entre autres et c'est aussi à souligner de SER Mgr di Noia.


Il semblerait donc qu'on ne célèbrera pas sur le maître autel de Saint-Pierre, ce qui , si cela s'avérait, en décevrait plus d'un.

Le cardinal Antonio Cañizares Llovera, Prefet de la Congregation pour le Culte Divin, répond ainsi à la demande de Vatican Insider sur la signification de la celebration qui aura lieu samedi prochain 3 novembre, à 15 H, à l'autel "della Cattedra" dans la basilique de Saint Pierre . Justement ce matin, le porte-parole du pélerinage intitulé «Una cum Papa nostro» a annoncé la présence à la célébration de l'archevêque Augustine Di Noia, vice president de la Pontificia Commission Ecclesia Dei.

Le lien à l'article original

A l'autel de la Confession, seul le Pape ou son délégué peut célébrer. L'an dernier, en mai, le Cardinal Brandmüller a célébré également à l'autel de la Chaire. C'est là que va célébrer le Cardinal Canizares, car il ne s'agit pas du Pape qui célèbre par délégation. Remarquons quand même le progrès : il y a 3 ans, Mgr Burke (aujourd'hui le Cardinal Burke) avait eu seulement droit à la chapelle du Saint-Sacrement avec une limite de 300 personnes.

En vertu du motu proprio Peculiare Ius de Paul VI (Die 8 februarii 1966 Paulus VI per Litteras Apostolicas Motu proprio datas normas de altaris Pontificii usu in Patriarchalibus Basilicis Romanis decrevit) peut célébrer à l'autel de la Confession tout cardinal ou évêque délégué par le Pape. Ainsi SER le cardinal Sodano célébrait en tant que secrétaire d'état et au nom du Saint Père, et il semble que même l'archiprêtre de la basilique puisse avoir ce droit. Pourquoi ne pourrait-il déléguer ce droit à SER le cardinal Canizarès ?

source:Enchiridion Documentorum Instaurationis Liturgicae - I (CLV, 1990)

le texte in extenso (vraiment pour les amateurs): PECULIARE IUS, quo sive Romae sive Asisii in Basilicis Patriarchalibus altaris Pontificii usus regitur, plane indicat quae precipui honoris significationes sint illis Basilicis habendae, ex eo quod ad Summum Pontificem proprio quodam titulo pertinent.
Ex quo singulari iure, ut inter omnes constat, ad harum Basilicarum altare primarium unus Summus Pontifex Sacrum facere potest; nemini vero alii hoc licet, nisi ex ipsius Pontificis venia. 1
Hoc autem privilegium ex vetere eo usu natum esse videtur, pro quo uni Episcopo attribuebatur princeps sacrae aedis altare, ubi exstabat ipsius Episcopi cathedra; ob eam scilicet causam, ut palam ostenderetur, omnes dioecesis christifideles et in unam convenire fidem, et uni adhaerere Pastori, et uni circumfundi altari; iuxta illud S. Ignatii Antiocheni: una enim est caro Domini nostri Iesu Christi, et unus calix in unitatem sanguinis ipsius, unum altare, sicut unus episcopus cum presbyterio et diaconis, coservis meis. 2
Ex longa consuetudine, Romae uni Summo Pontifici altaria Basilicarum addicebantur, quae ad Patriarchium, hoc est ad sedem Summi Pontificis, pertinebant, quaeque in litteratis monumentis mediae, quam vocant, aetatis etiam Patriarchatus nomine designabantur. 3
Quae tamen disciplina non erat initio perinde gravis, ut nostris hisce diebus. Etenim saeculo V Decessor Noster f.r. Simplicius constituit, ut, in Basilicis S. Petri, S. Pauli et S. Laurentii, Presbyteri Titulorum certarum regionum Urbis per hebdomadam sacros ritus conficerent; 4 quod postea etiam quoad Basilicam S. Mariae Maioris factum esse scimus. Constat praetera tam saeculo IX divinum cultum, ita ordinatum ut diximus, a VII Cardinalibus Presbyteris in unaquaque IV Basilicarum Patriarchalium peragi consuevisse. 5 In Basilica autem Lateranensi hoc sacros hebdomadales ritus, ad medium saeculum VIII, obibant VII Cardinales Episcopi, sedibus praepositi quae proxime ad Romam adiacebant. Quibus Decessor Noster b.m. Stephanus III illud quoque munus detulit, ut singulis diebus dominicis super altare S. Petris Sacris operarentur. 6
Sed postea, rerum temporumque adiunctis mutatis, factum est pedetemptim, ut disciplina, ex qua altaris Pontificii usus uni Summo Pontifici servabatur, severius exigeretur, eamque ad ultimum haberet iuris formulam, quam Decessor Noster f.r. Benedictus XIV statuit, 7 quamque Codex Iuris Canonici assumpsit.
Attamen nunc res ac tempus a Nobis postulare videntur, ut in Patriarchalibus Basilicis Romanis huic privilegio laxamentum quoddam demus. Primum enim opportunum putamus, sollemnioribus Ecclesiae diebus festis, cum scilicet, frequentior est christiani populi in templum concursus, in hisce Basilicis Sacrum peragi loco elato et centrali; ita nempe ut, ad Concilii Oecumenici Vaticani II optata, altare revera centrum sit, quo totius congregationis fidelium attentio sponte convertatur. 8 Deinde nostro hoc tempore Romae saepenumero catholicorum congressiones vel conventus varias ob causas habentur, quibus, ut plurimum, magna hominum multitudo inter est; qui fere saltem semel, in aedem sacram, ingentis numeri capacem, coguntur, ut divinis assistant. Praeterea hodie Romam frequentiores quam antea, pietatis causa, confluunt undique terrarum christianorum turmae; quibus, cum in primis optent Patriarchales Basilicas invisere et Sacris ibidem interesse, opus est bene patentem aram parare.
Quapropter, aliquid de vigente lege immutantes, concedimus, ut ad altare Pontificium, praeterquam a Romano Pontifice, ab aliis etiam Eucharisticum Sacrificium confici possit, his tamen modis statutis:

1. Ut patet, nulla de hac re concessio imperietur, ad eam Basilicam et ad eum diem quod attinet, in quibus ipse Summus Pontifex sacris operari statuerit.
Quod cum, perspicuas ob rationes, in Basilica Petriana crebrius evenire possit, venia idcirco rarius dabitur Sacrum peragendi ad altare Pontificium huius Basilicae.

2. Nostra huiuscemodi concessio ad Patriarchales tantum Basilicas spectant, quae Romae sunt: hoc est, ad Archibasilicam Lateranensem, et ad Basilicas S. Petri, S. Pauli, S. Mariae Maioris, S. Laurentii extra moenia.

3. Hac concessione frui dumtaxat poterunt:
a) In sua quisque Basilica, Cardinalis Basilicae Archipresbyter, aut eo ab Urbe absente vel impedito, Episcopus eius vices gerens, vel ab eo delegatus;
b) In Archibasilica Lateranensi, Cardinalis in Urbe Vicarius, vel Episcopus eius vices gerens;
c) In Basilica S. Pauli, Abbas eidem tempio praepositus;
d) In Basilica S. Laurentii extra moenia, Abbas Commendatarius, quem vocant;
e) In qualibet Patriarchali Basilica Romana, Episcopus quicumque magnum peregrinorum numerum ducit;
f) Ad has Patriarchales Basilicas Romanas quod spectat, est Nobis in animo privilegiis nullo modo derogare, quibus, certis diebus festis, Praelati quidam iam fruuntur.

4. Causa, ob quam huiusmodi venia datur, in frequentissimo fidelium concursu semper ponenda est: sive ob sollemnes Ecclesiae dies festos primae classis; sive ob congressiones et conventus, varia de causa actos; sive ob numerosam peregrinationem, Romam ductam.

5. Ne autem concessiones superveniant concessionibus, necessarium arbitramur, eas tantummodo ab eo Viro tribui, qui Basilicae Patriarchali moderetur.