Le Forum Catholique

une nouvelle maison ou déménagent-ils de l'endroit où ils sont actuellement ?

Ils quittent Candé a priori, parce que trop à l'étroit.

J'ai cherché des infos sur la communaute St Martin, mais cela ne repondait pas a mes questions: est-elle charismatique?
j'ai trouve quelques photos avec des pretres en soutanes...

Serait-ce un ordre traditionel?
J'en serai tres contente, ils habiteraient donc maintenant le couvent de ma grandtante, et de ma tante, soeurs de la charite.

elle est traditionnelle en ce sens qu'elle célèbre sous "la forme ordinaire" essentiellement à son usage propre, plus rarement en présence de fidèles, pour ne pas faire de cette pratique une pierre d'achoppement avec les diocésains, au terme d'une évolution des intuitions de son fondateur, feu mgr Jean-François guérin, sur lequel Nemo s'il était encore là pourrait vous donner des indications biographiques plus fournies, car il l'avait connu. Mais peut-être un autre liseur palliera-t-il la regrettable absence... de notre regretté (bien qu'heureusement toujours vivant) Nemo.

Il suffit de parcourir la documentation sur leur site mis en lien plus haut : le dossier de presse est bien fait et souligne - en gras - la référence à Vatican II. Absolument rien à voir avec le Renouveau charismatique.

L'abbé Guérin (+ 2005) réprouvait les déviations multiples des années 1960 et 1970 et, comme d'autres qui fondent le séminaire de Paray-le-Monial puis Belley-Ars, il veut contribuer à sauver le sacerdoce en danger. Il va en Italie mais pas en Suisse à Écône, accueilli par le cardinal Siri.
Comme dom Prou à Solesmes, l'archevêque de Gênes qui fut aussi proche de Mgr Lefebvre pendant Vatican II choisit ce qu'on appelle depuis 2005 "l'herméneutique de la réforme dans la continuité" plutôt que de rejoindre la contestation, plus radicale, des traditionalistes.

Pendant longtemps, la Communauté Saint-Martin - détestée par les néo-modernistes évidemment comme les autres, Frères de Saint-Jean etc. - peinait à trouver des apostolats en France : depuis les années 1990, les portes s'ouvrent davantage. Elle fut réticente voire hostile envers la Messe romaine traditionnelle jusqu'à il y a quelques années où certains de ses prêtres acceptèrent de l'apprendre. L'axe demeure de célébrer la Forme ordinaire dans une théologie liturgique traditionnelle. Ses prêtres ne rechignent pas à porter la soutane, à défaut le clergyman régulier, et sont appelés "don" en hommage à leur refuge italien, le mot valant pour M. l'abbé.

La croissance, encore relative, de cette société de prêtres est indiquée par ce déménagement. La logique voudrait que ce type de société de vie apostolique s'ouvre davantage à la célébration des 2 Formes du rit romain dans l'avenir et que la frontière, autrefois excessivement étanche, entre monde traditionnel "conciliaire" et monde traditionaliste critique envers Vatican II se fasse plus poreuse. Au bénéfice des deux et surtout de l'Église universelle.

cette tendance d'être "traditionnelle d'esprit mais conciliaire" !

autrefois on parlait de deux rites.... il y avait une opposition palpable, flagrante, entre ces deux rites !
maintenant, un rite et deux formes... cela pose moins de problèmes et permet d'être traditionnel d'esprit conciliaire.

mon père me disait : "nous avions gagné les guerres, Indochine, Algérie sur le terrain mais perdues par la politique !

il me semble revivre cela maintenant ! la messe de toujours gagne du terrain... mais ce fait "plomber" par cette politique du "même niveau de deux formes" pour un même rite.

Bon, je retourne dans ma cuisine...

En tant que mayennais, et en tant que fidèle catholique, je ne peux que me réjouir de voir cette communauté s'installer dans mon diocèse.
Ici, nous avons déjà la très grande chance d'avoir les frères de Cheméré, le chanoine Thermed de l'ICRSP à Laval, les chanoines de la Cotellerie, et tous nos prêtres diocésains, dont beaucoup sont de réels pasteurs, pieux et zélés. Et désormais la Communauté Saint-Martin.
Mais nous avons aussi et surtout notre évêque, qui, au delà de toutes ces communautés, est au coeur du renouveau de la foi.
DEO GRATIAS.

car je suis aussi mayennaise .
Comme le dit scarlatti, nous sommes gâtés .

et je m'en réjouis,
Etant Mayennais, savez vous comment vont les travaux de l'Eglise de Mégaudais?

(le cidre me manque....et le grogue!)(orthographe?)