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( 643662 )Le droit canon vous répond ; par Jéhu (2012-08-30 22:38:55)

[en réponse à 643654]

Avant 1984
"Le mariage peut se célébrer à n'importe quelle époque de l'année et à toute heure du jour. Il n'y a donc pas de temps clos pour le mariage. Seule la bénédicition nuptiale solennelle, qui se donne au cours de la messe spéciale pour les époux et qu'il ne faut pas confondre avec la bénédiction nuptiale simple qui suit l'échange des consentements, est interdite pendant le temps clos". Père Barbara. (le temps clos étant l'Avent et le Carême).

Chap. 8 Temps et lieu du mariage (1108-1109)

Can. 1108
(lien):
§ 1 Le mariage peut être célébré en tout temps de l’année.
§ 2 Seule la bénédiction solennelle des noces est interdite du premier dimanche de l’Avent jusqu’au jour de la Nativité du Seigneur inclusivement et du mercredi des Cendres jusqu’au dimanche de Pâques inclusivement.
§ 3 Mais les Ordinaires de lieu peuvent, les lois liturgiques demeurant sauves, la permettre pour un juste motif même pendant ces temps-là, en avertissant les époux de s’abstenir de trop grandes pompes.

Dans le code de 1984, je n'ai rien trouvé. Je suppose que la même règle s'applique.

Je pose à mon tour une question : pourquoi a-t-on pour coutume de ne pas célébrer de mariage le dimanche ? Est-ce pour ne pas confondre en un même temps les festivités inhérentes à la cérémonie et le respect dû au jour dominical ?

( 643677 )Efectivement par Leopardi (2012-08-31 08:01:56)

[en réponse à 643662]

C'est pour conserver la primauté de l'hommage au Seigneur. Mais en Italie des mariages sont régulièrement célébrés le dimanche.
Traditionnellement on ne se mariait pas non plus au mois de mai (mois de Marie).

( 643686 )Le dimanche à Bamako par Adso (2012-08-31 11:07:05)

[en réponse à 643677]

Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
C’est le jour de mariage
Les djembés et les dununs résonnent partout
Les balans et les tamas résonnent partout
La kora et le n’goni sont aussi au rendez-vous
Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
Les parents et les sympathisants sont au rendez-vous
Les copains et les voisins sont au rendez-vous
Les Fonés et les Djélis sont aussi au rendez-vous
Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
Les hommes et les femmes ont mis leurs beaux boubous
Les bijoux et les chaussures sont au rendez-vous
Les bazins et les bogolans sont au rendez-vous
La mariée et le marié sont aussi au rendez-vous
Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
Les sotramas, les dougounis, les taxis et les voitures
Les frères, les soeurs, les badauds, les griots
Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
Le dimanche à Bamako c’est le jour de mariage
C’est le jour de mariage
C’est le jour de mariage

( 643704 )Le VRAI Droit canonique vous répond: par Yves Daoudal (2012-08-31 15:33:46)

[en réponse à 643662]

Can. 1059 - Le mariage des catholiques, même si une partie seulement est catholique, est régi non seulement par le droit divin, mais aussi par le droit canonique, restant sauve la compétence du pouvoir civil pour les effets purement civils de ce même mariage.

Il n'y a pas d'autre droit en vigueur dans l'Eglise catholique que le Code de droit canonique publié en 1983.

Il n'y a pas d'autre canon que celui-là qui réponde à la question. Donc le mariage est autorisé en tout temps, je suppose. Même s'il est plutôt mal venu de se marier pendant le carême.

( 643709 )Canon 1119.... par Michel (2012-08-31 16:06:13)

[en réponse à 643704]

Il n'y a pas d'autre canon que celui-là [1059] qui réponde à la question. Donc le mariage est autorisé en tout temps, je suppose.

Can. 1119 – En dehors du cas de nécessité, seront observés dans la célébration du mariage les rites prescrits dans les livres liturgiques approuvés par l’Église ou reçus par des coutumes légitimes.

C'est une habitude assez répandue dans le Code de 1983 que de renvoyer à ce que disent les livres liturgiques approuvés, pour ce qui concerne la célébration des sacrements.
Reste à savoir si les éventuelles prescriptions du rituel de Paul VI sont valides aussi pour la forme extra (ce serait surprenant), ou bien si le rituel extra comporte des prescriptions relatives aux périodes de célébration solennelle (ce qui me semble improbable).

Comme le souligne le Code de 1917 cité plus haut par Jéhu, le mariage peut être célébré en tout temps, c'est sa célébratiion solennelle qui est réglementée.

Le Forum Catholique