Le Forum Catholique

Il le reconnaît sans détour : son téléphone portable sonne moins souvent qu’avant. « J’ai quand même eu un appel d’un journaliste de Rouen, avant-hier, parce que j’allais défendre les occupants d’un squat, là-bas » tempère-t-il, de sa voix toujours aussi enjôleuse. Jacques Gaillot – la coqueluche de médias adorant détester l’Église, et ne pouvant donc que vénérer son poil à gratter n° 1 – a presque disparu des écrans télés. Sic transit gloria mundi. « Ainsi passe la gloire du monde », disait-on à une époque aux papes, lors de leur intronisation. Dans les dix années qui avaient suivi son éviction de sa charge d’évêque d’Évreux – et sa nomination sanction comme évêque de Partenia, un diocèse d’Algérie qui n’existe plus – Mgr Gaillot témoignait encore régulièrement de ses combats – pour la défense des mal-logés et des sans-papiers, pour le mariage des prêtres et celui des homosexuels… Puis, les médias sont passés à autre chose – affaire de génération, sans doute. L’ex-enfant terrible de l’épiscopat français n’a même pas été sollicité, ces derniers temps, pour réagir sur le mariage gay, que le pouvoir socialiste veut autoriser, en même temps que l’adoption d’enfants par les couples d’un même sexe. Dans son logement de la Maison des Spiritains à Paris, Jacques Gaillot ne semble pas s’émouvoir de cette moindre visibilité médiatique.

Le retraité se fait même philosophe : « Il y a un temps pour tout dans la vie. Un peu comme les saisons : elles se succèdent et c’est très bien ainsi. À 76 ans, j’entre dans la vieillesse et je prends un peu de recul. Je ressens plus fortement encore la présence de Dieu en chacun de nous. Je célèbre la messe à la Maison des Spiritains. J’ai plus de temps pour prier et mon activité extérieure ne cesse pas pour autant : je continue d’aller très souvent sur le terrain. À Paris, c’est difficile d’y échapper ! On est sollicité en permanence. »

Un rassemblement de protestation devant l’ambassade d’Irak : il est là. Une manifestation de Syriens contre la répression du régime de Bachar al-Assad : il est encore là. « Ce qui est important, c’est le combat de l’être humain. C’est d’être solidaire avec ceux qui sont en danger et de prendre le parti des pauvres, parce que ce message est celui des Évangiles » dit celui qui est toujours président, avec Albert Jacquard, de l’association « Droits Devant !!».

Au nom de cette conviction, Jacques Gaillot ne regrette « absolument pas » ses prises de position du temps de son ministère d’évêque à Évreux. Ni son omniprésence d’alors dans les médias («J’aime communiquer, oui. Mais je n’aime pas refuser des services et beaucoup de journalistes préféraient m’appeler en m’expliquant : ‘Si on joint tel ou tel évêque, on sait d’avance le discours qu’il va nous tenir’»). Mais tout de même : ne se serait-il pas brûlé les ailes en draguant d’un peu trop près micros et caméras ? « Non. La médiatisation n’est pas la principale raison de ce qui m’est arrivé. Parfois, je me suis même retenu un peu dans mes propos pour ne pas trop faire de vagues. C’est plutôt la nature des combats menés qui agaçait l’Église. On m’a reproché d’avoir présenté le visage d’un évêque qui se démarquait de la tradition. Des évêques me disaient : « Tu ne nous rends pas service, on est obligés de se positionner, dans nos diocèses, par rapport à ce que tu déclares ». J’admets que cela ait pu compliquer leur action. Mais si c’était à refaire, je ne changerais rien car il n’est pas question de déserter ces combats. Il faut être là où les gens sont en difficulté ».

Jacques Gaillot n’a pas encore rangé son bâton de pèlerin militant, même s’il a cessé d’écrire, il y a deux ans, pour le site internet « Partenia », qu’il avait ouvert avec un réseau de contributeurs du monde entier. Le site est en sommeil, pour l’instant. L’une de ses amies doit lui offrir une nouvelle vie, à partir de l’automne. Il est prévu un accès à certaines archives de Mgr Gaillot. Avec, on l’imagine, bon nombre d’articles de presse à l’intérieur…

Mariage civil des homosexuels, et adoption d’enfants par ces couples : Mgr Gaillot n’a pas changé d’avis.
« La société civile est en avance sur les institutions religieuses. L’Église devrait accepter le mariage civil des homosexuels, parce que c’est reconnaître le droit au bonheur d’une minorité et parce que c’est faire avancer l’égalité des droits. Nous avons basculé dans un monde nouveau. Le droit doit s’adapter à la vie. Si l’on accepte le mariage civil des homosexuels, il n’y a aucune raison de refuser l’adoption d’enfants par ces mêmes couples. » Bientôt cinquante ans après les débuts du concile Vatican II qui avait en partie réformé l’Église, Mgr Gaillot estime qu’il faut aller « plus loin en matière de réflexion sur la bioéthique et la sexualité ». « J’ai de l’estime pour Benoît XVI mais ce pape ne correspond pas à l’évolution du monde. Il est attaché à la tradition et n’ouvre pas de portes ».le progrès

Rien de nouveau sous le soleil.

les sanctions romaines et les indignations de la CEF, toujours si promptes à tomber lorsqu'il s'agit des traditionalistes, qui ne manqueront pas de s'abattre sur cet individu...

et j'ai des raisons personnelles...
Votre dévoué Paterculus

un vilain péché surtout si elle se cumule avec une rêverie la plus délirante, à faire croire que les Pygmées sont des Alpenjäger d'élite ou que le Printemps règne dans l'Eglise depuis 50 ans.

Essayez tout simplement comme tout non mandaté de bon sens d'être un idiot.
Sympathique serait un plus apprécié.

partisan de la séparation de l'Eglise et de l'Etat telle qu'elle est à ce jour.
Il n'en est rien, puisqu'il émet des préconisations sur les évolutions souhaitables des relations entre les deux, se soucie des droits des individus en termes très profanes, et compare les choux et les carottes en regrettant la stabilité de l'Eglise face à l'évolution du monde qu'il évoque sans aucune distance critique.
Misère intellectuelle, misère (et non pauvreté) spirituelle.

Bonsoir et merci, Jean Kinzler,

Ce qui suit ne constitue en rien un procès d'intention contre la personne même de Mgr GAILLOT ; ce que je cherche à comprendre, c'est la cohérence de ses positions.

1. D'une part, Je considère que les positions prises par Mgr GAILLOT relèvent, dans l'ensemble, de la ligne de conduite suivante, qui a été théorisée par ses soins, à la fin des années 1980, notamment dans "Monseigneur des autres" :

"Moins je suis "catho" et plus je suis chrétien" : " Moins je suis en communion avec l'Eglise catholique, notamment sur les questions de morale sexuelle ou de morale sociale, et plus je suis authentiquement et fraternellement chrétien, au bénéfice et à destination des non cathos, des non croyants, des "exclus" ".

2. D'autre part, Mgr GAILLOT, qui semble opposé à l'ultralibéralisme économique et social, ne semble pas opposé à l'ultralibéralisme philosophique et moral, alors que celui-ci est fréquemment mis en avant, en forme, en oeuvre, et en valeur, par les artisans, partisans, serviteurs et zélateurs de celui-là, que ce soit dans le monde médiatique ou dans le monde politique.

3. Enfin, je me demande si nous ne sommes pas ici en présence d'un risque de confusion, durable et profonde,

- entre le christianisme, qui est fréquemment défini comme étant "la religion du paradoxe",

- et l'humanitarisme, qui débouche fréquemment sur "la pastorale de l'oxymore".

Bonne soirée.

Scrutator.

ce monsieur toujours mandaté et qui fut évêque d'Evreux.
A propos du dossier en cause, il y est très introduit dans le milieu par ses relations et en parle d'un air très pénétré.

Amusant:
Quand Stéphane Bern présente les lieux d'histoire il utilise deux formules avant d'ouvrir les portes et nous faire découvrir quelque pièce remarquable:
" pénétrons"
et maintenant: "suivez-moi".

On préférera Steph à Jacquot.

toujours pour Jacquot, lors de son activé à Evreux, des catholiques, futurs idiots sympathiques et non mandatés, lui demandèrent par écrit l'application du décret de JP II à propos de la messe tridentine.
La réponse pharisienne formulée par son scribe est un morceau d'anthologie digne d'Audiard; dans le genre faux-cul, on atteint la synthèse.
dans le cadre de la tolérance(sic!) le prélat refuse d'appliquer le décret du Pape et leur proposait d'aller se faire voir ailleurs (une manie chez lui?) chez les religieuses de Blaru dans un diocèse voisin qui selon lui pratiquaient "la messe en latin".

le rigolo est que ces nonnes font célébrer le rit de Paul VI intégralement en Français...

Jacquot, le mega foutage de gueule incarné à défaut d'être incardiné
Au fait quelle est l'origine de ses ressources financières?
A quel titre est-il logé par un tiers?
Fiscalement comment cela est-il considéré?