Le Forum Catholique

est le dimanche de la fête de la Miséricorde Divine (toujours placé le dimanche qui suit Pâques)... Fête en l'honneur de laquelle nous pouvons obtenir une indulgence plénière .

Pour avoir capacité à gagner des indulgences, il faut être baptisé, non excommunié et en état de grâce. Pour qu’un sujet gagne des indulgences, il doit avoir l’intention de les gagner et accomplir les œuvres prescrites.

L’indulgence plénière ne peut être acquise qu’une seule fois par jour. Pour gagner une indulgence plénière les conditions générales sont :

- être en état de grâce
- refuser tout attachement au péché (même véniel)
- accomplir l’œuvre prescrite dans le temps prescrit (si une œuvre est attachée à un jour particulier)
- confession sacramentelle (au moins 8 jours avant ou 8 jours après l’œuvre accomplie - je crois que c'est 15 jours maintenant - )
- avoir communié le jour même
- prier aux intentions du Souverain Pontife (même de façon générale).

Ce que le Droit canon résume ainsi :

DROIT CANON 992: L’indulgence est la remise devant Dieu de la peine temporelle due pour les péchés dont la faute est déjà effacée […]. Le fondement des indulgence est la doctrine du Corps Mystique, avec la capacité de s’entraider les uns les autres pour satisfaire la peine temporelle due aux péchés et le pouvoir de l’Eglise de disposer du Trésor des satisfactions du Christ et des saints.

DROIT CANON 993: L’indulgence est partielle ou plénière, selon qu’elle libère partiellement ou totalement de la peine temporelle due pour les péchés.

DROIT CANON 996: Pour être capable de gagner des indulgences, il faut être baptisé, non excommunié et en état de grâce, au moins à la fin des œuvres prescrites. Cependant, pour qu’un sujet capable les gagne, il doit au moins avoir l’intention de les acquérir et d’accomplir les œuvres imposés dans le temps fixé et de la manière prescrite, selon la teneur de la concession. La seule capacité ne suffit pas, il faut encore que l’on désire gagner l’indulgence ; et dans le cas d’une indulgence plénière cela exige : 1) faire l’œuvre prescrite, par exemple réciter une oraison, se rendre à un sanctuaire, à l’église paroissiale, etc…
2) accomplir les autres condition générales à savoir : confession sacramentelle, communion eucharistique, et oraison aux intentions du Pontife Romain, qui peuvent être faites en des jour différents avant ou après l’exécution des œuvres prescrites c’est-à-dire pendant les deux semaines qui précèdent ou qui suivent, selon l’interprétation commune. « Il faut en outre que soit exclu tout attachement à l’égard d’un péché quelconque, même véniel » Si ces conditions ne sont pas accomplies, l’indulgence sera seulement partielle, restant sauves les facultés de commutation et de dispenses, prévues aux normes 34 et 35 de l’Enchiridion indulgentiarum




La première Fête de la Divine Miséricorde pour toute l'Eglise - instituée par Jean-Paul II le 30 avril 2000 à l'occasion de la canonisation de Sœur Faustine - a été célébrée le Dimanche 22 avril 2001. Elle est depuis célébrée tous les ans, conformément aux demandes du Seigneur, le premier Dimanche après Pâques :

" Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s'approcheront de la source de ma miséricorde ; toute âme qui se confessera (dans les huit jours qui précèdent ou suivent ce Dimanche de la Miséricorde) et communiera, recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur peine ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s'écoulent les grâces ; qu'aucune âme n'ait peur de s'approcher de moi, même si ses péchés sont comme l'écarlate. [...] La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde. " (Petit Journal, § 699).

Jésus-Christ parlant à soeur Faustine

dans mon Missel c'est le Dimanche "in Albis" Octave de Pâques.

Je ne vois pas de Dimanche de la Miséricorde Divine c'est mignon mais pas dans la Liturgie !

Le Dimanche de la divine Miséricorde a été institué dans l'Église catholique romaine par Jean-Paul II le 30 avril 2000, le jour de la canonisation de Faustine Kowalska (Sainte Faustine). Il fut célébré pour la première fois dans l'histoire de l'Église le 22 avril 2001. Dans le calendrier liturgique, il est célébré chaque année le dimanche qui suit le dimanche de Pâques, qui correspond également à la fête de la quasimodo, également appelée octave de Pâques, deuxième dimanche de Pâques, dimanche in albis, ou dimanche de Saint-Thomas.
Jean-Paul II mourut lors des vêpres de la divine miséricorde, et en l'honneur de sa dévotion à la miséricorde sa béatification eut lieu le 1er mai 2011, dimanche de la divine Miséricorde.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Dimanche_de_la_divine_Mis%C3%A9ricorde

mais ce n'est toujours pas dans mon Missel ! Même celui du Barroux, alors que La Miséricorde Divine est quotidienne tandis que le Dimanche "In Albis" n'est que le jour de l'Octave de Pâques !
Je suis le Missel de 1962 ! pas un autre !

il ne doit être dans aucun missel "Tradi". Concernant le rit Ordinaire, je n'en sais rien... Mais ce que je sais, c'est que le dimanche "in albis", j'irai dans dans une paroisse "non tradi" (mais bien tenu par les religieux Saint Vincent de Paul en l'occurence) pour fêter le Dimanche de la Miséricorde Divine !

Et j'en remets une couche pour tout un chacun avec le chapelet de la divine miséricorde pour ceux qui voudraient s'y préparer un peu !

“Oh! Quelles grandes grâces J’accorderai aux âmes qui diront ce chapelet (...) Inscris ces mots, ma fille, parle au monde de ma miséricorde, que l’humanité entière apprenne à connaître Mon insondable miséricorde. C’est un signe pour les derniers temps, après viendra le jour de la justice. Tant qi’il en est temps, que les hommes aient recours à la source de la miséricorde, qu’ils profitent du sang et de l’eau qui ont jailli pour eux” (PJ 848).

“Récite constamment le chapelet que Je t’ai enseigné. Quiconque le dira, accédera à une grande miséricorde à l’heure de sa mort. Les prêtres le recommanderont aux pécheurs comme ultime planche de salut; même le pécheur le plus endurci, s’il récite ce chapelet une seule fois, obtiendra la grâce de Mon infinie miséricorde” (PJ 687).

...c'est la Quasimodo.

le dimanche Misericordia, c'est le 2ème après Pâques ;-)

Et l'evangile de ce dimanche-là... ! Vous savez, la "brebis en laine" que dit Peguy, et qui tient chaud à son Pasteur... c'est si beau la Miséricorde!
En fait, ces 40 jours ne sont-ils pas tous, chacun, de la Miséricorde, tandis que le Bien-Aimé s'attarde sur les chemins de Galilée? Un vrai nouveau "careme" de Misericorde! Mane nobiscum, Domine, alleluia. Quia advesperascit, alléluia.

est le premier mot de l'Introït de la Messe du Dimanche In Albis.

C'est Notre Seigneur Lui-même qui a demandé à sainte Faustine d'instaurer cette fête de la Miséricorde divine le premier dimanche après Pâques, alors que la messe du deuxième dimanche après Pâques s'ouvre par l'Introit suivant: Misericordia Domini plena est Terra, alleluia!
Mais sans doute fallait-il deux dimanches de suite pour que les pauvres créatures humaines que nous sommes puissent prendre la mesure (si c'est possible) de la Miséricorde de Dieu.

il vaut mieux essayer de se demander pourquoi Notre Seigneur a demandé que l'on célèbre ce dimanche sa Miséricorde. On signalera en passant que c'était bien avant 1962, et que la demande concernait donc la liturgie d'avant 1962, comme dit mon ami le marquis de La Palice. Liturgie qui ne devait pas être modifiée par le nouveau nom de dimanche de la miséricorde. La lecture de l'évangile de ce dimanche donne une double explication. D'une part il y a une mise en évidence du Sacré Coeur, quand Jésus apparaît avec sa plaie glorieuse au côté et demande à Thomas d'y mettre la main. D'autre part il y a la création du sacrement du pardon de Dieu - la Miséricorde faite sacrement:

Accípite Spíritum Sanctum : quorum remiseritis peccáta, remittúntur eis ; et quorum retinuéritis, reténta sunt.

Enfin, je veux bien qu'on soit "traditionaliste". Mais à partir du moment où l'expression "in albis" ne correspond plus à rien, puisque personne n'a déposé le vêtement blanc qu'il aurait reçu à Pâques, je ne vois pas pourquoi ce dimanche ne recevrait pas une nouvelle "affectation". Dans les "enrichissements" que la "forme extraordinaire" peut recevoir de la "forme ordinaire", ce nom de "dimanche de la miséricorde" me paraît aller de soi, puisque la demande concernait la forme extraordinaire...

... ça n'est pas du terrorisme intellectuel !



Bien à vous

Merci monsieur Daoudal.

Fraternellement
Véronique

cher Daou.
Fallait ouvrir mon post!
Comment était la Semaine sainte à Pontcallec?

C'est simplement s'unir, une fois de plus, au corps mystique du Christ qu'est l'Eglise.
Etant ses membres, proclamant que nous L'adorons, nous ne pouvons que nous unir à Lui qui est Dieu et à son Eglise qui est son épouse.
Ne faire qu'un.

Aujourd'hui 11 avril 2012, cinquième jour de la neuvaine à la Miséricorde Divine.

Jejomau, pas loin de chez vous, le père Aléxis Rigot (il était à St Louis avant), dont vous avez peut-être entendu parlé de par sa piété et sainteté (D. et B. de saint Bernard le connaissent), organise une journée au monastère des Clarisses à Montbrison pour la Fête de la Miséricorde.

Il y a beaucoup de grâces dans ce monastère, il est bénit de Dieu.

Merci de votre message, il appelle à nous recentrer, à ne pas oublier, et à renforcer notre amour pour l'Eglise, à vivre en elle et par elle.

Fraternellement
Véronique

J'ai oublié un détail important.

Pendant plusieurs mois, au monastère des Clarisses de Montbrison (42) se trouve un tableau de Jésus Miséricordieux, peint à l'identique de celui de Cracovie, et, offrant les mêmes grâces que cet original.

Cette journée dont je vous parle dans mon précédent message, se passe devant ce tableau.
Il est de taille impréssionnante, et effectivement, il offre beaucoup de grâces.

Fraternellement
Véronique