Le Forum Catholique

Au lendemain de la seconde guerre mondiale, cette branche du protestantisme comptait 50 000 fidèles. Aujourd'hui, 600 000 Français pratiquent cette religion, "avec les non-pratiquants qui se définissent comme évangéliques, on dénombre au total 700 000 personnes", estime Sébastien Fath, chercheur au CNRS, spécialiste du protestantisme évangélique. Ils représentent aujourd'hui un tiers des protestants Français et plus de la moitié de ses membres pratiquants, selon Jean-Paul Willaime, professeur à l'Ecole pratique des hautes études à Paris et spécialiste du protestantisme.La suite ici-lemonde

Ils ont un langage clair. Ils sont "lisibles" et audibles pour le vulgum pecus.

Même s'ils énoncent des contre-vérités sur le plan de la Doctrine, ils ont "la pêche" comme on dit !

Mgr Vingt-Trois fut de ceux qui furent particulièrement surpris que des chétiens "sans mandat" descendent dans la rue. Le phénomène se reproduira de plus en plus souvent car les catholiques n'entendent pas .. Ce qu'ils devraient entendre dans les prêches dans leurs "assemblées dominicales" ! Les premiers responsables c'est le clergé. Un clergé français qui reste pusillanime dans son ensemble...

C'est le cardinal Ravasi lui-même qui parle de sermons "incolores, inodores et sans saveur, au point d’être désormais tout à fait insignifiants". Lorsque le Cardinal Ravasi prononça ce discours (récent) il s'adressait à des français... Que chacun comprenne....

"Itinerarium" aborde ce sujet.

est très souvent faible voire nulle. Ne sommes-nous pas trop mondains, inattentifs aux inconnus, à ceux qui ne sont pas comme nous, de notre milieu social (c'est vrai pour tous les milieux) ?
Résultat, beaucoup vont vers des communautés chaleureuses de type protestant évangélique...
Cela c'est une réalité que j'ai connu dans ma famille.

Rien à voir avec le contenu. En tout cas pas d'abord.

La force des évangéliques, (ce que les charismatiques ont essayé de reprendre version catholique) c'est d'abord le contenant : l'accueil, l'expression, une certaine exubérance vis à vis desquels le catholique traditionnel est mal à l'aise.

En plus il faut y ajouter une grande absence de hiérarchie (ils sont protestants) et de formalisme.

Ensuite vient le contenu, très opérationnel et compréhensible par tous. Là effectivement l'Eglise catholique peut s'inspirer de quelques points.

Allez chez les charismatiques, chez les évangéliques vous verrez le fossé qu'il y a avec le monde de la tradition !

la charité dans une paroisse est un point fort. Comment l'organiser: Loteries ? repas entre paroissiens ? Autres ....?

Déjà en souriant quant on voit un nouveau, échanger deux mots avec lui tout cela est important. Un jour dans une paroisse célebrant le rite extra un jeune est venu, il avait un look assez djeun mais semblait enthousiasmé par ce rite, personne ne lui a adressé la parole et encore moins souri! Non le jansénisme est encore bien vivant dans le tradiland!
La retenue je veux bien mais rien n'empêche les gens de sourire!
Un petit geste c'est important!
Contre-exemple l'autre fois dans une paroisse de la région parisienne célébrant le rite extra, étant arrivé de bonne heure les feuilles de chant n'étaient pas encore mises sur la table, une mère de famille a vu que je n'en avais pas et m'a fait parvenir la dite feuille par sa petite fille qui en plus m'a souhaité la bonne année!
les tradilandais ne comprendront jamais l'importance de ces petites choses, ce sont elles qui feront que nous remplirons nos chapelles. il faut oublier l'éducation versaillaise! Pour faire aimer il faut aimer c'est aussi simple que cela!
Caius

N'oublions pas que beaucoup de ces "églises" ont une forte coloration ethnique. Leur progression est aussi liée à celle de l'immigration.

Le fait d'avoir de nombreux points communs autres que religieux aide à la cohésion du groupe. En face, une église universelle qui accueille tout le monde se doit d'approfondir beaucoup plus les liens spirituels pour avoir le même niveau de cohésion.

Sans affinités naturelles, pas de liens spontanés. C'est comme si les cathos avaient plus d'intérêts communs (liens familiaux, culturels, économiques...) avec des gens en dehors de leur église qu'avec les autres paroissiens.

C'est toute la question du "qui est mon prochain?".

l'église Evangélique de ma petite ville est très colorée en "noir". Et de même, l'église des "saints des derniers jours" est majoritairement asiatique... En effet, cette secte leur facilitait les démarches dans les camps Thaïlandais pour pouvoir émigrer en Europe !

Dans un autre fil de discussion, où j'abordais cette question, pourtant problématique, j'ai reçu le conseil de ne pas "sauter sur les gens" et de les laisser tranquilles.

Faites de même, n'agressez pas les autres avec votre convivialité, ne sautez pas sur eux, les saluer peut les déranger et peut être les bousculer.

Voilà, c'est ce que j'ai retenu de ce qui a été dit.

Les autres interventions, qui semblaient aller dans le sens de mon argument et témoignage, furent un peu molles dans leur forme - du moins à mon goût.

Ce problème n'a pas de solutions, tant que personne ne sera persuadé que la foi, c'est aussi la vie fraternelle, chacun à sa mesure bien sur et selon sa possibilité, et non pas dans le moulinage de chapelets, et que la prière a un sens et une consistance. Que la prière, c'est aussi une relation et que cette relation est tout à fait nulle si elle ne passe pas aussi par la relation avec son prochain, comme son voisin(e) de banc de messe par exemple.

Jouer à celui qui ne voit rien ni personne, nous en payons tous les conséquences, et ceux qui font cela poussent les autres dehors de l'église et surtout vers l'erreur : c'est quelque chose dont ils seront surement redevables à un moment ou un autre.

Allez faire comprendre cela, dans une paroisse où nous ne parlerons pas de tous les goujat(e)s, des mufles, des mal-polis, des mal-élevés, des qui ne se sentent plus marcher sur terre, des méprisants et autres indifférents qui veulent rester dans leur petit coin. (j'arrête ma description là, car on dirait un zoo, et ce n'est tout de même pas le cas, ce serait caricatural de dire cela)

Comme je disais, aller à la messe, fut elle traditionnelle, et surtout celle-là sans doute, quand on s'affirme catholique plus que d'autres, sans désir de mener un vie chrétienne, je ne vois pas à quoi cela sert, ni ce que cela signifie, il veut mieux rester chez soi : au moins, c'est franc, c'est honnête, et c'est prendre sa responsabilité et c'est assumer les conséquences de son choix, au lieu de faire des simagrées. Je respecte cela.

Un loto ne changera rien à cela, car c'est le cœur de ces personnes qui doit changer : personnellement, je ne vois que la prière justement, et laisser l'Esprit Saint travailler.