Le Forum Catholique

Voici un article intelligent et audacieux qui, me semble-t-il, permet de prendre du recul sur les récents événements culturels. Le progressisme, dont le maître mot est l’adaptation à tout ce qui est à la mode, s’applique de façon particulièrement douloureuse quand il s’agit de la culture, car il n’a pas d’états d’âme à liquider l’ensemble de ce qui constituait la culture chrétienne. Peut-être vous rappelez-vous saint Thomas, le chant grégorien, la messe du couronnement de Mozart, Notre-Dame-de-Paris, etc.

Un séminariste des missions étrangères de Paris m’expliquait un jour que le temps était heureusement révolu où, pleins d’orgueil, les catholiques français partaient à l’autre bout du monde pour convertir les foules. Selon lui, les missionnaires d’aujourd’hui ne partent plus pour convertir mais pour être convertis, car la confrontation avec une culture différente, que Dieu a forcément voulue et bénie, est source d’un enrichissement qui renouvelle et renforce la foi. Voilà à quoi servent nos missionnaires ; il faut le savoir avant de leur envoyer un chèque.

que des prêtres viennent aujourd'hui de l'Afrique pour nous parler de Jésus-Christ. Dans un reportage sur france 2, aux actualités, j'ai appris que ces prêtres (d'origine africaine) forment aujourd'hui le 1/4 des effectifs du diocèse de l'essonne !?

Le plus grave, c'est que ces prêtres s'adaptent très bien au modernisme ambiant, et ne semblent jamais participer à un quelconque mouvement de restauration. Peut-être d'ailleurs qu'on les sélectionne en fonction de leur taux de progressisme.

Il n'en demeure pas moins que le progressisme culturel est lui réservé à des prêtres bien français, qui peuvent de permettre de jouer aux "bobos" !

Lux

Rebonsoir,

Il se fait tard, je ne développe pas, mais je m'efforce de poser le problèmes dans les termes les plus appropriés possibles.

Le risque est que le kérygme soit sacrifié sur l'autel de la kénose, l'enseignement sacrifié sur l'autel de l'enfouissement.

J'en avais parlé, il y a bien longtemps, à mon père, à cause de qui ou grâce à qui, c'est une question de point de vue, j'ai commencé à me passionner pour toutes ces questions, à la fin des années 1980.

Il m'avait dit un jour : "Le levain dans la pâte ? Pourquoi pas, mais à condition qu'il soit vraiment levain !" Je m'en souviens comme si c'était hier...

En toutes choses, y compris en matière d'inculturation pastorale, nous devrions faire mémoire, donc rendre présent, le principe et fondement de Saint Ignace.

Principe et fondement.

Je vous remercie à nouveau pour votre message, et je vous souhaite une bonne nuit.

Scrutator.

Bonsoir et merci à Lux,

Je me permets, tout d'abord, de remarquer que le courant passe toujours aussi bien, ou plutôt, mal, avec le "Comptoir électrique français".

CEF.

Ensuite, je vous signale une remarque tout à fait judicieuse de l'auteur du texte auquel vous nous renvoyez :

" Les progressistes n’ont tout d’abord pas songé à remettre en cause les vérités de foi[2] ; ils n’ont cessé de protester hautement de leur orthodoxie et de leur rigueur doctrinale.

[2] On pourrait d’ailleurs remarquer que les néo-progressistes d’aujourd’hui, ceux de l’appel de Rouen, par exemple, ne remettent pas tant en cause les dogmes de la foi catholique qu’ils les ignorent entièrement, comme s’ils leur étaient tout à fait étrangers. "

Je cite Péguy, de mémoire : "Ils s'imaginent que la religion de Jésus-Christ est la religion du progrès. Qu'ils se méfient ! Qu'ils se méfient ! La religion de Jésus-Christ n'est pas la religion du progrès : elle est la religion du salut."

Vraiment merci beaucoup et bonne nuit.

Scrutator.

Je rebondis sur votre post précédent. Le levain dans la pâte ne concerne-t-il pas d'abord et prioritairement les laïcs confrontés au monde ?
Les prêtres ne sont-ils pas là plutôt pour être le sel ? Ou si l'on préfère des porteurs de Lumière ?

Il me semble que là est l'affaiblissement de la Foi constaté par le Saint-Père.

Nous avons des prêtres qui devraient porter la soutane. Qui devraient annoncer visiblement et publiquement le Christ. Nous avons en réalité des prêtres qui se cachent (théologie de l'enfouissement)... Mieux : qui cherchent à se comporter comme des laïcs en abandonnant leur spécificité.. Alors que ce n'est pas leur vocation au départ et donc se trompent sur le rôle du laïc !

Bonsoir jejomau,

Je n'ai rien à ajouter à ce que vous distinguez et précisez fort bien.

Il y a eu des prêtres qui "s'invisibilisaient" par souci de PROXIMITE, pour pouvoir "se sentir plus proches" des gens, et pour que les gens puissent "se sentir plus proches" d'eux ; mais comment se sentir vraiment proche de quelqu'un qui cache l'essentiel de ce qu'il est, qui cache ce qu'il devrait montrer, ou qui tait ce qu'il devrait dire ?

J'en ai connu qui le faisaient par TIMIDITE, pour ne pas passer pour des "provocateurs", susceptibles de susciter des réactions amusées ou hostiles ; mais le Christ lui-même a été, au cours de sa vie terrestre, et est toujours, un extraordinaire "agent provocateur", aussi, comment porter la dimension provocatrice de Sa Parole, si on ne provoque pas un peu soi-même, l'indifférenciation risquant de conforter "les autres" dans leur indifférence ?

Aujourd'hui, il semble que cela soit le désir d'ANONYMAT qui l'emporte ; j'y vois, une fois de plus, une ruse de la raison historique : n'a-t-il pas été question, en amont puis au moment du Concile, de reconnaître enfin, parmi les non chrétiens, des chrétiens ANONYMES ?

Enfin, je ne peux pas exclure que certains prêtres "se cachent" pour éviter des remarques désagréables, de la part de prêtres plus âgés, ou de la part de la composante ou de la génération "humanitariste" qui fait partie des fidèles qu'il leur reste.

Pour ma part, j'ai déjà observé le fait suivant, et je ne suis évidemment pas le premier ni le seul à l'avoir fait : dans certains diocèses, encore aujourd'hui, plus un prêtre "se montre", en tant que prêtre, qui plus est en tant que prêtre respectueux des positions exprimées par le Vicaire du Christ, et plus il risque d'entrer en difficultés avec son entourage ou avec sa hiérarchie.

Prions pour eux, et encourageons ceux qui veulent bien être encouragés à "se montrer", dans leur "tenue argumentaire" comme dans leur tenue vestimentaire.

Scrutator.

Pour mieux comprendre cet article et, plus largement, l’origine des mouvement progressistes contemporains, j’aurais dû signaler les résumés suivants, véritables mines d’information :

Crise du progressisme chrétien 1

Crise du progressisme chrétien 2

Crise du progressisme chrétien 3

Crise du progressisme chrétien 4

Bonne lecture !