Le Forum Catholique

Pardonnez-moi si la question a déjà été posée sur le forum, mais après quelques recherches je n'ai pas trouvé la réponse.
Voici donc la question que me pose un ami :
ce dimanche nous avons participé à la confirmation de trois jeunes de nos paroisses . L'évêque auxiliaire célébrant , la procession s'est mise en place . Le premier clerc porte la Croix : sur cette croix , le Christ en croix , sur la face avant de la croix. Et l'ordonnateur de la procession indique au clerc que cette face avant doit être tournée vers le célébrant , donc vers l'arrière pendant la procession. J'avoue découvrir cet usage et je souhaite savoir ce que tu en dis.
Evidemment, moi je n'en dis rien du tout...
Alors merci pour vos lumières.
Votre dévoué Paterculus

Je dégaine mon Stercky :
'Aux processions, la croix est portée de manière que le crucifix soit tourné en avant; devant le Pape, le Légat et le Métropolitain, le crucifix est tourné vers eux'.

En fait ce n'est pas la croix de procession qui est tournée vers le célébrant en question mais sa propre croix archiépiscopale. Ce qui donc n'empêche pas une croix de procession tournée dans le sens habituel en tête de procession. Du reste la croix archiépiscopale est portée devant le prélat, elle lui est destinée, ce qui n'est pas le cas de la croix de procession.

Dans le cas cité ici, c'est une faute de liturgie, un simple évêque même dans son diocèse n'a pas de croix qui lui soit attachée, encore moins un auxiliaire. Il faut être l'archevêque, et dans son diocèse. Un cardinal qui ne serait pas l'archevêque métropolitain du lieu n'y aurait pas droit davantage.

En Belgique, lors d'une procession d'entrée, le Christ de la croix de procession est tourné vers l'évêque qui suit, s'il s'agit de l'ordinaire du lieu, c'est l'évêque du diocèse. C'est une règle liturgique en vigueur chez nous depuis des temps très anciens.

Il existe certains sièges épiscopaux (rares) qui ont le privilège de la croix archiépiscopale. Mais c'est une exception liée au siège.

En principe on a une croix de procession en début tournée normalement, puis juste devant le prélat un clerc en soutane violette et cotta porte la croix archiépiscopale tournée vers le pontife pour qu'il s'inspire de N.-S. et en tire sa force.

Parfois la croix de procession est supprimée et la croix arciépiscopale en tient lieu, encadrée d'acolytes et portée par un sous-diacre paré.

Voir Lesage par exemple.

A Rouen, on tourne bien la Croix en tête de procession du côté de l'archevêque (qui est aussi le métropolitain). Je pensais que c'était en sa qualité d'archevêque, mais Don Rodrigue indique que c'est en sa qualité de métropolitain.

En revanche, je suis choqué d'apprendre que de petits évêques se permettent cet usage, aussi ancien soit-il. On leur recommandera vivement la lecture de La Fontaine : La grenouille qui voulait se faire aussi grosse que le boeuf...
Ce n'est pas bien d'être envieux des privilèges des autres !

Il peut y avoir des indults ou privilèges, et je pense que c'est le cas dont on nous parle, ou alors il s'agit d'un abus ou d'une ignorance des règles.

Je n'imagine pas la vanité se mettre là aujourd'hui.

En effet le Primat de Normandie n'a ce privilège que parce qu'il est métropolitain, ce que n'aura pas son confrère du Havre.
L'archevêque de Dijon qui n'est pas métropolitain n'aura ainsi pas de croix archiépiscopale, sauf peut-être sur son timbre, je ne serais pas affirmatif.

A la suite de la révision des provinces ecclésiastiques en 2002, Dijon a désormais un archevêque métropolitain.

Je savais qu'il y avait maintenant un archevêque mais pas une métropole. Pouvez-vous me dire ce que vous en pensez ? Historiquement ce siège n'est rien et numériquement non plus. N'est-ce pas une aberration ? Un sucre d'orge pour un évêque impopulaire ? Alors qu'il deviendrait encore plus urgent aujourd'hui de regrouper les diocèses que les paroisses ? Dijon est moribond. On dit que l'évêque doit partir à Rome.

et Mgr Minnerath, mon estimé Collègue, y a été nommé en 2004.

Ce choix est donc indépendant de sa personne.

Impopulaire, cela dépend auprès de qui : des groupes G*lias bourguignons, sûrement mais faut-il s'en plaindre ?
Il a déjà eu des fonctions romaines autrefois, il a été secrétaire du Synode de 2005 et ce n'est certes pas le moins compétent des évêques de France, loin de là. Si le Saint-Père voulait un collaborateur sérieux et français de plus en Curie qui sait ?

Je ne vois pas Dijon en tête des diocèses en danger immédiat : Mende, Saint-Claude, Viviers, Langres ... me semblent démographiquement plus menacés.

La réorganisation de 2002 a promu aussi Poitiers qui n'est pas plus dynamique que Dijon. Le but était de revenir en les adaptant aux provinces plutôt qu'aux régions apparues dans les années 1970. Le choix de certaines métropoles tient d'abord à la géographie. Les petites villes type Cambrai et Albi ne sont plus métropoles en gardant le titre archiépiscopal.

Vous voyez, bien que Franc-comtois par ma famille, je n'ai rien contre les Bourguignons.

... tourner systématiquement la croix de procession vers l’Évêque, même pas du lieu, même pas Archevêque, est une survivance du rite gallican (de même que voiler la croix de procession durant la Semaine Sainte) bien ancrée chez nous. En tout cas, pour toutes les visites épiscopales dans toutes les paroisse où j'ai servi, on a fait ça sans discuter.

+ PAX et BONUM

On fait souvent passer des erreurs liturgiques pour des usages gallicans. Si j'ai un peu de temps je vérifierai.
A Notre-Dame de Paris on était très jaloux de ce privilège du cardinal archevêque et on n'aurait pas imaginé que celà se fit pour un autre évêque de la province métropolitaine.
En revanche ce qui est gallicant et attesté dans les livres, c'est d'utiliser la croix de procession pour se rendre à l'autel, et également pour la procession d'évangile.

J'ai regardé le caeremoniale parisiense de 1738 et il spécifie que l'image du Christ est toujours tournée vers le clergé, célébrant évêque ou pas. Donc ce n'est pas tout à fait la même chose, ni une justification.

Et quand l'avez-vous vu pour la dernière fois? Du temps du Cardinal Van Roey sans doute.

Maintenant mon ami sait qu'il existe un forum catholique avec d'excellents liturgistes.
VdP

PS. Le crucifère (ou crucigère ?) qui porte la croix tournée vers le métropolitain regarde-t-il vers celui-ci ou bien dans le sens de la marche ?
Bon je m'amuse...
Encore merci.

Que dirait notre ami Nelo de ce neologisme et neofonction que j'ai lu autrfois dans un manuel de servant de Messe Paul VI : à côté du cruciféraire et du céroféraire, on y trouve le microféraire!!!

Après les pétochards, le microféraire... J'ai vu en effet un jour la description de cette fonction par un prêtre diocésain parisien.
Servir la messe qui est plein d'étrangetés...

On trouve aussi dans les paroisses modernes la ciboiroféraire...
Et vous pensez quoi des jeunes dentelloféraires ?

Je fais partie des sediagestato-chiffonophiles.

le ninoféraire, grand responsable de l'accompagnement musical à base de: el condor pasa (poncho fourni pour les musiciens)le telefon(*), enfants de tous pays, santiano(*)...
Et même les poppys! (la diffusion de leur chef-d’œuvre avait pourtant dix ans d'âge déjà et ne se bonifiait pas avec le temps.)

(*)de mémoire certaines paroles du telefon et de santiano étaient remplacées par des mots un peu plus proches du sujet du jour, quoique... et je ne suis pas sûr que l'on ait respecté les droits de hauteur à l'époque...

Non, rien n'a changé...

La gestion évolutive a le vent en poupe dans de nombreux domaines.


H, toujours un peu perplexe.