Le Forum Catholique

Je trouve ici des chiffres à faire pâlir d'envie nos diocèses sinistrés: Pour le seul le diocèse de Suwon (une ville moyenne à la campagne) cette année 70 candidats rentrent en première année de séminaire! En tout ce seul diocèse a 176 séminaristes, et 467 prêtres pour seulement 195 paroisses! Lors de la journée des vocations, plus de 200 jeunes garçons et hommes de 13 à 30 ans ont prié afin que Dieu leur garde leur vocation...
Ça fait rêver.



+ PAX et BONUM

Il serait intéressant de connaître les "parcours de catéchèse" (comme on dit dans l'"Eglise qui est en France") employés par les paroisses coréennes pour connaître ce résultat ?

Mais peut-être la Corée du Sud bénéficie-t-elle de l'influence des Etats Unis et du dynamisme de l'Eglise catholique américaine ?

d'être christianisée !

La Corée d'abord, puis le Japon et les grandes villes de l'Est de la Chine ...

est catholique depuis longtemps dans la famille de ma belle-soeur japonaise. Vous parlez de la Nouvelle (vague) d'évangélisation?

Il y avait une émission sur France Culture à ce sujet. Il y a environ deux fois plus de protestants que de catholiques en Corée du Sud et les Communautés ecclésiales néo-pentecôtistes explosent. L'actuel président est protestant.
Il semble même que les missionnaires protestants coréens soient au 2è rang dans le monde après ceux venus des USA.

Or il est frappant que cette avance des protestants va de pair avec l'affaiblissement spirituel que les thèses interreligieuses, particulièrement développées dans les Églises catholiques asiatiques, ont instillé. Le Général des Jésuites vient de ce monde et c'est la voie que la Compagnie entend accentuer à en juger par les décisions de 2008.
Le cardinal Ranjith avait dénoncé cela à plusieurs reprises avant d'être renvoyé de Rome par deux fois.

En 2005, les statistiques du Saint-Siège donnaient 21% des séminaristes du monde comme asiatiques et 20% comme africains. Or ce sont les 2 espaces où le mouvement traditionaliste est le plus faiblement présent alors qu'il aurait beaucoup à dire si on se souvient de l'expansion missionnaire catholique du XIX-XXe siècle faite à travers la liturgie romaine traditionnelle.

Les diverses sectes soi-disant évangéliques sont des porteurs de l'idéologie libérale-démocrate conservatrice américaniste. Leur présence en république de Corée renforce le contrôle indirect de la population par les puissances alliées mais surtout modèle les esprits en faveur d'un certain mercantilisme.

Inversement, les Catholiques coréens, et notamment son clergé, sont en pointe dans la défense des humbles travailleurs. La lutte pour les droits sociaux ne peut être le fait d'aucune faction vaguement communiste pour les raisons géopolitiques évidentes. De fait, la doctrine sociale de l'Eglise est un des rares contre-feux possibles en face de la toute puissance du Marché.