Le Forum Catholique

Il est forcé à dire la messe en secret, car il dénonçait l'avortement et l'homosexualité. Dénoncé par des paroissiens, il dit vivre désormais comme les premiers chrétiens des catacombes.Here

pas par ses paroissiens. Donc c'est l'évêque le responsable. C'est l'évêque qui a peur d'affirmer sa Foi. C'est l'évêque qui ne croit pas assez .

"Vous connaîtrez la Vérité et la Vérité vous affranchira" (Jean 8.32)

Le père Donat Gionet s'exprime ci-dessous. Il dénonce une manipulation évidente des journalistes:

L'homélie tourne autour de l’Évangile selon saint Matthieu: «Jésus dit: Eh bien! Moi je te dis: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne tiendront pas contre elle. (Et Jésus continue en disant): Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux: quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié»

j'ai dit : «Les portes de l’enfer qui veulent détruire l’Église, c’est là l’oeuvre de Satan, depuis les tout premiers débuts de l’Église jusqu’à nos jours. Mais aujourd’hui, ce sont nous, les catholiques, qui détruisons notre Église catholique. Nous n’avons qu’à regarder le nombre d’avortements, parmi les catholiques, regardons les homosexuels, et nous (là je me suis pointé, la main sur ma poitrine... par ce geste je voulais dire, nous les prêtres...), puis j’ai continué en disant: nous détruisons nous-mêmes notre Église.»

Et là, j’ai dit que c’étaient les paroles exprimées par le pape Jean-Paul II. C’est ici, qu’en l’église de Saint-Léolin seulement, j’ai ajouté: «On peut ajouter que par le fait d’aller voir la parade des «gais», on encourage ce mal. Que penseriez-vous de quelqu’un qui, en voyant ce qui est arrivé le 11 septembre 2001, l’anéantissement des tours, se mettrait à applaudir? On ne doit pas encourager le mal, de quelque forme qu’il soit"

Puis, j’ai terminé l’homélie en demandant au Seigneur sa miséricorde et aussi, comme je fais toujours, «demandons à la Vierge Marie de nous aider. Amen.»

"Donc, je ne peux plus célébrer l’eucharistie en public. Je le fais en «secret» dans le sous-sol que j’occupe présentement. Il me semble vivre ce que les premiers chrétiens vivaient au début de l’Église: ils devaient se cacher dans les catacombes pour prier ou célébrer l’eucharistie.
Il est bon d’ajouter une autre chose importante que j’ai dite aux journalistes. Un couple qui vit une union illégitime, ayant déjà été marié, ne devrait pas recevoir l’eucharistie. Les uns et les autres sont toujours les grands bienvenus de venir prier avec la communauté chrétienne, mais sans recevoir la «communion», car ils ne sont pas en communion avec l’Église. Inutile de jouer à cache-cache avec Dieu et de se dire «capables» d’aller à la communion comme les autres. Quand un homosexuel connu, ou un couple vivant une union illégitime, s’approche pour la communion avec les autres et qu’ils croisent leurs deux bras sur leur poitrine afin de recevoir la bénédiction et non la communion, je me dis: voilà des personnes honnêtes et sincères devant Dieu, la communauté et elles-mêmes. Pour celles-là, je ne m’inquiète pas pour leur salut éternel, car leur sincérité les porte en admiration devant Dieu, notre véritable juge et non pas nous-mêmes."

Je viens juste de lire la lettre de Mgr Vienneau....

..."À vous d’abord, l’autorité du diocèse: m’avez-vous demandé qu’est-ce que j’avais dit, exactement dans l’homélie en question? On ne m’a pas demandé cela, mais on a écouté les personnes frustrées. On a amplifié de beaucoup mon homélie qui d’ordinaire est plutôt brève. Alors à la question qui m’a été posée, à savoir si j’allais continuer avec des «propos semblables», je n’ai pas pu dire «oui», je ne les connaissais pas; et s’il s’agissait de l’homélie, dans son intégralité, je ne pouvais pas dire «non» car, pour moi, il est important de dire la vérité


LIEN

Nous ne connaissons pas les motifs précis invoqués par l'évêque.
Ils existent certainement.
J'ai vraiment du mal à croire à cette histoire.
Il n'est pas sain de donner systématiquement tort à un évêque sans connaître ses motifs. On doit a priori donner raison à un évêque qui exerce son autorité.
Le prêtre a de toutes façons possibilité de déposer un recours.
Et puis il est surprenant que ses confrères et paroissiens ne le défendent pas davantage.

J'ai connu l'exemple de religieux qui se disaient officiellement victimes du progressisme de leur évêque, alors que les motifs réels des sanctions étaient d'un tout autre domaine.

... prudence vous honore.

Ion

de certains sur les blogs de "La Croix" ...

Le pape a porté le fer là il le fallait : les progressistes n'en peuvent plus...

Saint Michel avec nous !

Aurait sa place ailleurs, je le crains ; ne vous êtes-vous pas trompé de fil de discussion ?

marteo

(Sur le fond : "Les c*ns, ça ose tout, c'est même à ça qu'on les reconnaît". Appeler le Pape "le bon docteur Ratzinger"...)

de fil désolé ! Tant pis : la Providence l'a peut-être voulu ainsi !

Depuis samedi matin : ici.

Parfois les médias français sont plus rapides que vous ne le pensez !

Amitiés
Jeanne Smits

Le vicaire général Wesley Wade reconnaît que la situation était délicate pour le diocèse. Il explique que tout en étant conforme aux principes de l'Église, l'approche du père Gionet n'était pas adaptée au rôle de rassembleur qu'il doit jouer.

(C'est moi qui mets en gras)

Si je comprends bien : aujourd'hui un prêtre peut-être suspendu, non pas pour avoir prêché l'erreur, mais pour n'avoir pas été un "bon communiquant"... Je n'en reviens pas.