Le Forum Catholique

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images/icones/bible.gif  ( 608769 )communion sous les deux espèces par blamont (2011-09-23 18:07:24) 

lors d'une messe basse de rite ordinaire célébrée en semaine, le prêtre laissa de côté le calice sur l'autel et commença à distribuer les hosties.

Une file annexe se constitua de fidèles qui allèrent boire au calice.

Est-ce normal, docteur?
images/icones/neutre.gif  ( 608770 )et se servent eux mêmes par jeanbrent (2011-09-23 18:13:18) 
[en réponse à 608769]

comme à la maison ?
images/icones/1g.gif  ( 608780 )bin oui, on fait la queue par blamont (2011-09-23 19:19:54) 
[en réponse à 608770]

comme au resto U.
Ou à la tireuse à binouze.

il n'empêche question hygiène, qu'il y aurait à redire.

déjà pour les miss-qui-glousse distributrices d'Hostie, on ne sait pas ce quelles ont fait de leurs mains avant l'office, alors pour le calice...

Donc, c'est interdit.
il faudrait en avertir le clergé.
images/icones/neutre.gif  ( 608773 )Non... par Rafikiduroc (2011-09-23 18:25:22) 
[en réponse à 608769]

C'est formellement interdit.
images/icones/vatican.gif  ( 608787 )Redemptionis Sacramentum par Sawyer (2011-09-23 20:05:08) 
[en réponse à 608769]

Voici ce que dit l'instruction Redemptionis Sacramentum ( Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, le 25 mars 2004)
au chapitre IV.
A lire des paragraphes 100 à 107 sur la communion sous les deux espèces.

Extraits :

100 - Afin de manifester aux fidèles plus clairement la plénitude du signe dans le banquet eucharistique, les fidèles laïcs sont eux aussi admis à recevoir la Communion sous les deux espèces dans les cas prévus dans les livres liturgiques, moyennant l’accompagnement préalable et continuel d’une catéchèse appropriée portant sur les principes dogmatiques établis dans ce domaine par le Concile œcuménique de Trente

101- (...) On doit absolument l’exclure lorsqu’il y a un risque, même minime, de profanation des saintes espèces. (...)

102 - On ne doit pas administrer la Communion au calice aux fidèles laïcs si, du fait de la présence d’un grand nombre de communiants[189], il est difficile d’évaluer la quantité de vin nécessaire à l’Eucharistie(...)


Intéressant aussi les paragraphes 103 et 104 sur la communion par intinction, très à la mode dans certains diocèses et surtout très mal appliquée !

Redemptionis Sacramentum
images/icones/ancre2.gif  ( 608813 )De plus... par Paterculus (2011-09-24 00:03:44) 
[en réponse à 608787]

De plus il n'est pas permis de se servir soi-même. On doit recevoir la communion si l'on n'est pas prêtre. Un diacre ou un prêtre devrait remettre le calice dans les mains des communiants.
Votre dévoué Paterculus
images/icones/bravo.gif  ( 609023 )Je dois rendre à César... par marteo (2011-09-26 14:40:36) 
[en réponse à 608769]

... ce qui est à César : la propagation (assez limitée) de la communion sous les deux espèces est un fruit intéressant de la période conciliaire.
Si la communion au Corps seul, et la communion au Corps et au Sang du Christ sont égales en grâce et en perfection, la seconde a le mérite de manifester d'une manière plus éclatante encore la perfection de cette communion.

Évidemment, comme toujours avec le NOM, c'est fait n'importe comment dans une majorité écrasante des cas, dont cette affaire est un exemple.

D'autre part, la communion par intinction c'est bien, du moment que c'est le prêtre qui l'opère (et que l'hostie trempée de précieux Sang est reçue sur les lèvres, au dessus d'un plateau de communion, toujours obligatoire...) Mais l'idée est bonne : elle manifeste l'égale et infinie dignité des deux espèces, chacune Corps, Sang, Âme et Divinité de Notre-Seigneur.