( 605513 )
rencontre avec un rabbin autour par blamont (2011-08-24 13:08:46)
d'un pack de bière.
Hier au supermarché, de dos, une douce voix mélodieuse bien connue de la TV tintinnabule à nos oreilles et traite de chose bien prosaïques à propos de bière.
Serait-lui?
Effectivement, M. le rabbin Eisenberg faisait ses courses de binouse.
Son regard d'un bleu clair, doux et affable formait avec sa corpulence de bon aloi une invitation à se présenter et le complimenter pour ses émissions.
Il eut la gentilesse de m'en remercier, content de ce que cela venait d'un catholique!
Il est vrai que ses interventions remarquables et respectueuses auprès de ses invités de l'étrange lucarne pour expliquer la foi hébraique sont si bien menées que l'on en sort heureux du savoir ainsi diffusé, même si l'on ne partage pas sa croyance.
( 605539 )
Votre appréciation élogieuse par le torrentiel (2011-08-24 18:44:01)
[en réponse à 605513]
cher Blamont, me fait chaud au coeur, d'autant que M. le rabbin Eisenberg est très lié au Pr Armand Abécassis, très impliqué dans les "amitiés judéochrétiennes" et qui a de ses interlocuteurs un respect du même acabit que son ami.
Lors d'une rencontre à laquelle je participais avec ce professeur, il ne nous cacha pas l'aubaine que ç'avait été, pour le judaïsme, que la réussite du christianisme, en ce qu'il avait permis de porter dans le monde la vision juive de la Transcendance et de l'Unicité de Dieu, dont notre déclinaison en Trinité (ici, c'est moi qui extrapole un peu) pouvait de plus souligner la tension qui existait dans le judaïsme entre Yahvé et Elohim.
Après nous avoir dit que c'était une aubaine, le Pr Abécassis ne se dissimula pas que c'était aussi une question:
pourquoi le christianisme avait-il réussi à porter la flamme du judaïsme depuis deux mille ans et jusqu'à ce jour, c'est-à-dire depuis plus d'un tiers de l'existence du judaïsme ?
Enfin, à la question qu'on lui posait sur ce qu'était "être juif" à ses yeux, le Pr Abécassis, reprenant le:
"Aime ton prochain comme toi-même",
nous répondit que c'était se sentir responsable du Projet que Dieu avait Conçu pour chacun, de la disponibilité avec laquelle son prochain s'ouvrirait à le découvrir, de la créativité avec laquelle il le mettrait en oeuvre et de l'aventure humaine qui en découlerait, étant bien entendu qu'il ne s'agissait pas que chacun se convertisse au judaïsme, que l'existence de tout ce qui existe avait une raison d'être, et que ce n'était pas la moindre exégèse de l'histoire que de la dévoiler.
Bref, une belle leçon d'humanisme juif !