Le Forum Catholique

S. S. le Pape a annoncé ce matin la prochaine élévation au rang des Docteurs de l'Eglise de saint Jean d'Avila.

Voici la notice que consacre à ce Saint l'Histoire des Saints et de la Sainteté chrétienne, t. VIII, Hachette, 187, p. 293:

JEAN D’AVILA
Prêtre (1499-1569)

Saint Pierre d'Alcàntara disait que personne ne surpassait Jean d'Avila dans la connaissance des voies spirituelles. Doué de grandes facultés intellectuelles et du discernement des esprits, il faisait autorité dans les domaines mystiques, et sa direction fut très recherchée. Thérèse d'Avila, redoutant d'être le jouet d'illusions, lui demanda son avis et elle reçut approbation et encouragements. Né à Almodovar del Campo (Ciudad Real) de parents ayant une ascendance israélite, Jean étudia le droit à Salamanque, puis la théologie à Alcalà. Ordonné prêtre en 1526, il n'entra dans aucune congrégation religieuse et il passa sa vie à sillonner l'Andalousie pour instruire, prêcher, convertir, en menant une vie de pénitence rigoureuse. Il fut en contact avec les princes et les grands de son temps, mais aussi avec le peuple et surtout avec la jeunesse: l'un de ses objectifs fut d'ouvrir des écoles pour les jeunes et des séminaires pour les clercs, et il fonda au moins quinze collèges. Son rôle fut décisif dans la vocation du duc de Candie, devenu François de Borgia, et dans la conversion de Jean de Dieu, qui fut longtemps son dirigé. Sa correspondance, abondante, porte la marque de sa douceur, de sa prudence et de sa charité. Il écrivit aussi un petit traité, Audi filia et vide, destiné à guider l'âme chrétienne vers le chemin de perfection. On trouve dans ses écrits beaucoup de références érudites mais aussi des conseils pratiques destinés à apprendre à prier et de fréquents appels à l'ascèse. Cependant, «l'oraison est une grâce de Dieu que l'âme doit accueillir avec une attention simple». Le mystère du Christ est au cœur de sa méditation, et la vie de prière, un don total de soi. Lorsqu'il mourut, Thérèse d'Avila s'exclama: « Je pleure parce que l'Église perd une grande colonne. » Il fut béatifié en 1899 et canonisé en 1970.
Fête le 10 mai.

fait bien sûr l'impasse sur le fait que saint Jean d'Avila fut emprisonné par l'Inquisition pendant plusieurs mois pour "illuminisme", avant d'être acquitté au terme de son procès, et que quelques années plus tard l'Inquisition mit à l'index son livre "Audi filia" pour luthéranisme. C'est seulement après sa mort que parut la seconde version de ce texte.

Les grands saints espagnols de ce temps ont tous été plus ou moins victimes de l'Inquisition. Outre le fait que le cacher est un péché par omission, je crois que c'est l'honneur de l'Eglise de reconnaître quand ses représentants se sont trompés. Et c'est peut-être un moyen d'appeler à la prudence un certain nombre d'inquisiteurs autoproclamés de notre temps...

Et de plus, j'ajouterai qu'il est difficile de négliger l'énorme quantité de juifs que l'on a forcés (euphémisme)à adopter le Christianisme.

On ne peut pas, d'une part, mener des répressions pour des "conversions" aux forceps, et ensuite se méfier de la qualité des "convertis"...

D'autres peuples ont eu droit à ce genre de conduites ineptes...

Les Amérindiens, par exemple...

Histoires saintes : L’Évangile sauve la vie (sur la terre comme au ciel)

Sans le sang de ses martyrs, ses prodigieux miracles, sans enfin la douce Vérité de sa doctrine à travers ses homélies et exhortations, nul cœur ne se serait ouvert à la vraie foi.

La brutalité supposée de l’évangélisation chrétienne n’est relayée que par ceux qui la déplorent de façon…..idéologique

Exemple : l’extrême sévérité voire le sadisme d’un Frère de l’Instruction Chrétienne dans une salle de classe devraient-ils suffire pour fermer l’école voire dissoudre l’institution ?

Mais patience, nous nous déshumanisons petit à petit, nous régressons vers l’état sauvage et primitif -idyllique- qui était le nôtre avant la chrétienté.

Les Améridiens……Ce sont aussi :
Le Bienheureux Diego et Bse Kateri Tekakwhita. Qu'il implorent le Sacré-Coeur de Jésus pour leurs frères les hommes.

"Ô Marie conçue sans péché priez pour nous qui avons recours à Vous"

Pourquoi laisser entendre que l'Inquisition y fût pour quelque chose, quand c'est justement son tribunal qui, après enquête, déjoua la machination, acquitta et réhabilita le Saint ?

Des délateurs, il y en a partout non ? Ou bien voulez-vous dire que les délateurs en question étaient eux-mêmes des inquisiteurs ?

Cordialement
Meneau

 
...que rappelle opportunément cette courte notice ont nui à plusieurs reprises à son apostolat. Les catholiques espagnols de son temps, (justement) méfiants à l’égard d’un certain nombre de juifs faussement convertis au christianisme, avaient (injustement) tendance à faire l’amalgame avec tous ceux que l’on appelait les conversos ou “nouveaux chrétiens”. Les persécutions que subirent Jean et certains de ses disciples sont à replacer dans ce contexte, qu’un auteur a pu comparer à celles que saint Paul avait éprouvées de la part de la synagogue des “vieux chrétiens”.

V.

par les "vieux chrétiens". Il leur a seulement fait peur. A ceux de Damas. Quelques heures.

 
...prête en effet à confusion, il est même peut-être exagéré s’agissant des adversaires de saint Paul. Du reste, l’auteur en question ne l’emploie pas, il écrit textuellement, parlant de Jean d’Avila (p. 17) : “Le nouveau saint Paul avait à lutter contre la synagogue des « vieux chrétiens ».” Je pense qu’il fait ici allusion à l’antagonisme qui a longtemps opposé l’ancien pharisien converti aux partisans judéo-chrétiens de l’observation des rites mosaïques, ceux qui ont tenté de le décrier auprès de ses disciples. C’est à eux que l’apôtre s’en prend dans son épître aux Galates et dans sa deuxième épître aux Corinthiens :

En Galatie et à Corinthe, c’est avec les mêmes ennemis qu’il se mesure. Ils nous sont connus maintenant. Leur but est de réunir Moïse et le Christ dans une conception religieuse qui sauvegarde les privilèges et la situation du peuple autrefois élu de Dieu.

(Dom Delatte, Les épîtres de saint Paul..., t. I, p. 489.)

Dans l’Espagne de la Reconquista, Jean devait pareillement “lutter contre la déplorable tendance des vieux chrétiens à appeler les nouveaux « chien de maure » ou « chien de juif »”.

V.

"vieux chrétiens" qui prête à confusion puisque dans le cas de saint Paul il s'agit de judéo-chrétiens et non de défenseurs de la pureté catholique. C'est pourquoi je n'avais pas compris l'allusion.