Le Forum Catholique

Reconnaître la part de vérité que détient l'autre, et que l'autre manifeste par sa capacité au bien, ne diminue en rien la prétention que chacun, catholique ou musulman, peut avoir de vivre de la vraie foi considérée comme mode fondamental du rapport au Réel. Il faudrait donc apprendre à respecter nos ressemblances car celles-ci, loin de nous indifférencier, nous permettent de nous regarder mutuellement comme participants de l'unique Vérité. Je pense même que nous avons le devoir de proposer cette ressemblance au monde car, tandis que nous ne sommes pas d'accord sur certains points touchant à la Vérité, c'est la notion même de Vérité que combat le monde et que nous contribuons à manifester.

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que "l'autre" (musulman ou peu importe) ait la FOI.

La Foi est une "vertu surnaturelle" que donne Dieu à ses fils... par adoption. L'autre exprime "une croyance". A-t-il La Foi ?

Si ce que je dis fait tiquer parceque non politiquement correct... Essayons de voir la chose sur un autre plan.

Ainsi, s'il est une chose (Et UNE seule) que partage le démon avec le fils de Dieu.. c'est la Foi. Le démon SAIT que Dieu existe et CROIT vraiment en Lui.

Dirions nous que nous tenterions un "front de la foi" avec lui.. en vue de partager certaines valeurs (sic!)?

Reconnaître la part de vérité que détient l'autre, et que l'autre manifeste par sa capacité au bien, ne diminue en rien la prétention que chacun, catholique ou musulman, peut avoir de vivre de la vraie foi considérée comme mode fondamental du rapport au Réel. Il faudrait donc apprendre à respecter nos ressemblances

Jusqu'ici tout va bien. Une autre raison de respecter cette ressemblance est que ce qu'il y a de bien dans les fausses religions appartient en fait en propre à la religion catholique. Mais OK, ça on ne va peut-être pas l'avancer en argument majeur au début.

car celles-ci, loin de nous indifférencier, nous permettent de nous regarder mutuellement comme participants de l'unique Vérité.

OK, à condition de préciser que cette participation à l'unique Vérité est sans restriction pour l'un, et restreinte à ces seules ressemblances pour l'autre.

C'est même sans doute sur ces ressemblances qu'on peut s'appuyer pour une démarche d'approche et de dialogue.

Mais ça ne doit pas s'arrêter là. C'est tout le problème de l'oecuménisme actuel, et des appels incessants aux soi-disant valeurs modernes comme la paix, la solidarité, etc.

Un "Front de la foi" consisterait à réaliser les conditions politiques de ce respect et de cette tolérance. Tolérance généreuse qui nous condamne, en quelques sortes, à vivre les uns pour les autres au risque de la conversion mutuelle. En effet, tolérer l'autre comme différent, précisément dans la mesure où nous le respectons comme semblable, suppose que nous acceptions de le laisser vivre à côté de nous dans sa totalité, y compris dans la prétention qui est la sienne de détenir la Vérité entière.

Eh bien non. Un "Front de la foi" serait peut-être de mettre en avant ces ressemblance entre deux religions données auprès de tiers appartenant à encore une autre religion, et de peut-être le tolérer temporairement dans une discussion avec ladite troisième religion. Mais ça ne peut pas être de "tolérer, de laisser vivre à côté de nous dans sa totalité", "au risque de convertir", quelqu'un dont nous sommes sûrs qu'il se trompe. C'est un manquement élémentaire à la charité. Il y a un devoir à essayer de convertir. (Et non pas un risque à prendre !)

Cordialement
Meneau

Une petite réflexion interressante dans le commentaire Eleison de Mgr Williamson