Le Forum Catholique

La "réforme de la réforme" est déjà en marche

Entretien avec Mgr Nicola Bux

Source : La Nef N°227 DE JUIN 2011

Mgr Nicola Bux, professeur de liturgie et de théologie sacramentaire à l’Institut de théologie de Bari (Italie), Conseiller des Congrégations pour la Doctrine de la foi et pour le Culte divin, est Consulteur de l’Office des cérémonies liturgiques du Souverain Pontife. Il vient de publier un livre sur la messe. Entretien.

La Nef – Pourquoi Rome a-t-elle publié Universae Ecclesiae ?
Mgr Nicola Bux – Il s’agit d’une Instruction d’application du motu proprio Summorum Pontificum que le Saint-Père Benoît XVI a donné mandat à la Commission Pontificale Ecclesia Dei de promulguer, et, encore plus, à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Le document réaffirme que la Liturgie romaine se compose de deux formes, ordinaire et extraordinaire, toutes deux expression de la même lex orandi de l’Église. L’article 6, en particulier, soutient : « en raison de son usage vénérable et antique, la forme extraordinaire doit être conservée avec l’honneur voulu ». Par conséquent, il n’y a aucune contradiction entre le Missel dit de saint Pie V, et celui promulgué par Paul VI. C’est une richesse qui est mise à la disposition de tous les fidèles de l’Église universelle, et non seulement de quelques groupes. L’Instruction confère en outre à la Commission Ecclesia Dei le pouvoir vicarial pour les recours, les décrets et l’édition des livres liturgiques. L’art. 14 invite les Ordinaires, c’est-à-dire les Évêques et les supérieurs religieux, à garantir le respect de la forme extraordinaire afin que le plus grand nombre de fidèles puisse en jouir, et en même temps à favoriser la réconciliation au sein de l’Église. En cas de contentieux entre l’Évêque et les fidèles, on doit s’adresser à cette même Commission. De fait, c’est un droit des fidèles de pouvoir participer au Rite romain antique. Il n’y a pas de limite de nombre. Quant aux prêtres, on requiert leur idonéité pour prononcer correctement le latin, pour en comprendre la signification, mais il n’est pas nécessaire qu’ils soient experts en latin liturgique. En définitive, l’intention du Saint-Père de rendre possible à tous les catholiques de puiser à la richesse de la Liturgie romaine, tant de la Messe que des Sacrements et du bréviaire, est à nouveau réaffirmée et relancée pour l’Église universelle.

Que retenez-vous de marquant dans cette Instruction ?
L’art. 21 qui invite les prêtres et les évêques à se préparer et à se mettre à jour par rapport à la forme extraordinaire, tout comme il invite les séminaristes à se préparer à la comprendre et à la célébrer, comme cela avait déjà été souhaité au n° 62 de l’exhortation apostolique de 2005 postérieure au synode sur l’Eucharistie.

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JM Guénois nous dit : « Quant à la "réforme liturgique", elle avance par l'exemple. Elle ne concerne pas tant la forme de la célébration que son esprit. Benoît XVI, on l'a encore vu en Croatie, cherche sans mot dire, par sa façon de célébrer la messe, à déclencher une nouvelle culture (quand celle-ci n'existe pas) pour un respect absolu de la dimension transcendentale de la célébration eucharistique. Ce n'est pas un "combat" pour lui mais une sorte de prière. Il l'adresse à tous. » Le pape n'ira pas plus loin
C'est très beau, évidemment... Mais à Majorque, à Rodez (il y avait des "rites" désopilants lors de la consécration de Mgr Fonlupt), et en mille endroits, ils ne suivent pas l'exemple et ils n'entendent pas la prière. Remarquez bien, ces prêtres n'ont pas la "forme", mais ils ont peut-être l'"esprit". Après tout, c'est ce qui compte.
En fait, la Congrégation pour le Culte divin doit disposer d'une bonne vingtaine de textes pour "réprimer les abus": en 40 ans, elle n'a jamais porté une seule seule condamnation....

le motu proprio est un grand pas en avant !!!
sans blague !
Vous n'y pensiez plus ?