Le Forum Catholique

Les séminaires des Institut Ecclesia Dei peuvent-ils former des hommes mariés au diaconat permanent ? Est-ce possible d'être catholique traditionaliste et diacre permanent ?

Les 2 questions sont bien distinctes. A la seconde, on peut sans hésiter répondre oui.

Le diaconat permanent ne pose pas, à mon sens, de difficultés d'autant que la Minorité à Vatican II avait souhaité une formule similaire mais pour les ordres mineurs.
Il y a aux Etats-Unis des paroisses traditionnelles où un diacre permanent intervient dans son rôle liturgique de diacre. Je ne sais pas ailleurs si le cas s'est présenté.

Pour la première, je n'ai pas l'impression qu'aucun institut traditionnel prépare au diaconat permanent mais si mieux informé peut infirmer ou confirmer ...

Y-a-t-il une demande quelconque, des candidats qui se sont tournés vers les séminaires de la FSSP, ICR, (Lyon ou La Castille aussi) etc. ?
Par ailleurs, un candidat normalement a une activité professionnelle et s'il est marié, cas le plus fréquent, l'accord de l'épouse est requis. Les séminaires des instituts semblent peu outillés en l'état pour traiter des demandes si spécifiques. Sauf à penser à des sessions de formation avec retraite ... songez à Denton (Nebraska) au milieu des Etats-Unis ...

On peut imaginer que dans l'avenir des diacres permanents, catégorie en grande expansion, soient attirés par la messe traditionnelle et, comme les 50 prêtres/an évoqués par La Croix, formulent un voeu pour être formés à cette liturgie. Ce serait un bien car il est bon que la Tradition attire dans tous les types de ministères au sein de l'Église.

Un diacre est un diacre.
Le fait qu'il soit permanent ne change rien à son état.
Du reste rien n'empêcherait non plus un diacre permanent de décider un jour d'accéder au sacerdoce, sauf s'il était marié.
Je ne pense pas que les instituts ED aient des objections fondamentales à la chose, mais ils n'ont pas considéré que c'était une de leurs priorités et n'ont pas prévu de formation adaptée.
Reste à savoir si la formation des diacres permanents n'est pas une formation au rabais.
Mais on a aussi des prêtres qui célèbrent la messe traditionnelle dans des paroisses et qui, tout en étant idoines, n'ont pas reçu une formation très sérieuse, tant liturgique (une semaine dans un monastère, c'est quand même un peu rigolo) que doctrinale...

Non il y a des différences : la formation est très différente, très allégée pour les diacres permanents précisément à cause de leur insertion professionnelle et dans plus de 90% des cas familiale.

Il faudrait donc pour les instituts et les séminaires accueillants à la messe traditionnelle organiser/prévoir une formation spéciale comme je l'avais écrit.

Je ne suis pas sûr que les diacres permanents, les très rares célibataires susceptibles d'être concernés, puissent accéder simplement à la prêtrise. Ce point serait à vérifier, le mot "permanent" a un sens. Il semble que ce soit très difficile à en juger par ce qui est déclaré sur le site officiel du Centre national du diaconat en France :

"Le diaconat est un ministère plénier nécessaire en tant que tel à l'Eglise pour la plénitude de sa vie et de sa mission. Devant le besoin de prêtres la question se pose parfois d'ordonner prêtres des diacres célibataires ou veufs. Les évêques de France ont clairement signifié que ce n'est pas une voie normale, diaconat et presbytérat relevant de deux vocations distinctes. Cela exige que, dans le temps de la formation et du discernement, tant du côté de la personne que du côté des responsables, on veille à un discernement sérieux pour bien identifier l'appel particulier qui a été adressé à chacun."

mais je laisse le soin de répondre avec exactitude un prêtre . Il s'agit en effet de former des prêtres. C'est ce qui est inscrit par exemple dans les statuts de la FSSP . A mon avis, il n'y a que les évêques diocésains qui peuvent avoir cette capacité à juger de la chose ... Si vous êtes concerné !

...qu'au sein de l'ICRSP,les membres appelés Oblats (équivalent de frère coopérateur-ou coadjuteur- dans d'autres congrégations) peuvent (mais non de manière systématique) accéder au diaconat. Mais ils ne sont bien sur pas mariés.

Je crois que le principal problème est la discipline de cet ordre.
Certes, le diaconat permanent existait durant la période paléochrétienne, mais il s'accompagnait de la plus parfaite continence, y compris pour les hommes mariés.

Donc aujourd'hui je ne vois pas ce qui justifierait de changer les choses. A moins, bien sûr, que n'agisse le mimétisme de ce qui se fait dans la forme ordinaire.

Parmi les différentes fois où j'ai rempli la belle fonction de sous- diacre à la Sainte Messe selon la forme extraordinaire, il y en eut une aux Pays-Bas, où le diacre était un diacre permanent marié. lors d'une Messe traditionnelle en Belgique, un autre diacre permament marié a également rempli la fonction diaconale.

Si l'on interprète le Code de 1983 strictement. Ce que personne ne semble faire en l'espèce.

-Eucher

Ne pas se remarier si l'épouse décède ? Et, si tel était le cas, est-il envisageable qu'un diacre puisse entrer au séminaire afin de devenir prêtre ?

L'abstention de tout acte sexuel.

Merci d'être intervenu sur mon fil. J'ai beaucoup appris. Je suis marié et très intéressé par le diaconat permanent. La liturgie traditionnelle me passionne et j'aimerais y servir dans les limites de la Tradition.