Le Forum Catholique

0105 sur INTROIBO : Dimanche in Albis dans l'Octave de Pâques

Saint Philippe était de Bethsaïde, en Galilée, patrie de Saint Pierre et de Saint André. Le SAUVEUR, dès les premiers jours de sa vie publique, le rencontra et lui dit : " Suis-moi ! "

Après la Pentecôte, il alla prêcher dans les immenses contrées de l'Asie supérieure ; il évangélisa longtemps les Scythes, puis les Galates, les Phrygiens, et c'est dans la ville d'Hiérapolis, en Phrygie qu'il confirma sa prédication par le témoignage de son sang.

Un jour que le peuple de cette ville rendait ses hommages et offrait de l'encens à un gros serpent qu'il regardait comme une de ses divinités principales, Philippe, saisi de compassion pour une erreur si monstrueuse, se jette à terre et supplie DIEU de délivrer ces malheureux de la tyrannie du serpent infernal.

L'affreuse bête expire aussitôt. Le peuple se montrait disposé à accepter la doctrine d'un homme qui opérait de telles merveilles ; mais les magistrats et les pontifes s'emparèrent de l'apôtre, le battirent de verges, le clouèrent à une croix et enfin l'accablèrent sous une grêle de pierres.

Au moment de sa mort, la terre trembla et plusieurs édifices s'écroulèrent, ensevelissant sous leurs ruines un grand nombre d'idolâtres.

Saint Jacques, appelé le Mineur pour le distinguer de Jacques le Majeur, frère de saint Jean, était né à Cana, en Galilée, il était de la tribu de Juda et cousin de NOTRE-SEIGNEUR selon la chair.

La tradition affirme qu'il ressemblait au SAUVEUR et que les fidèles aimaient à regarder en lui une vivante image de leur Maître remonté dans le ciel. Jacques eut un frère, apôtre comme lui, nommé Jude, et ses deux autres frères, Joseph et Simon, furent disciples de Jésus.

Après la Pentecôte, quand les apôtres se partagèrent le monde, Jacques se fixa à Jérusalem, pour la conversion spéciale des Juifs. Son autorité était très grande dans l'Église primitive, et, au concile dé Jérusalem, c'est lui qui, le premier après Saint Pierre, prit la parole. Il nous reste de lui une belle épître.

Les conversions nombreuses et éclatantes opérées par son ministère lui suscitèrent des ennemis. Les princes des Juifs le firent monter sur la terrasse du temple et lui dirent : « Juste, nous avons confiance en toi ; parle et dis-nous la vérité sur JESUS ! » Le Saint Apôtre s'écria : "Pourquoi m'interrogez-vous sur le CHRIST? Il siège dans les cieux à la droite de la Majesté divine, et un jour il reviendra sur les nuées du ciel. "

La foule approuvait ces paroles ; mais les chefs, jaloux, précipitèrent le vieillard du haut en bas. Brisé dans sa chute, le martyr trouve encore la force de se mettre à genoux et de prier DIEU pour ses bourreaux, en répétant la parole du SAUVEUR : « SEIGNEUR, pardonnez-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font. » Un foulon l'étendit mort d'un coup de levier sur la tête.

C'était le 10 avril de l'an 60.

Pratique. Priez pour vos ennemis, et rendez-leur généreusement le bien pour le mal.

INTROIBO : Saint Philippe et Saint Jacques, Apôtres

HODIEMECUM

MAGNIFICAT : Saint Joseph, Artisan

L'Evangile du Dimanche in Albis (ou de Quasimodo) son Commentaire par Saint Basile de Séleucie

Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous"

Livre II De la familiarité que l'amour établit entre Jésus et l'âme fidèle

3. C'est un grand art que de savoir converser avec Jésus, et une grande prudence que de savoir le retenir près de soi. Soyez humble et pacifique, et Jésus sera avec vous. Que votre vie soit pieuse et calme, et Jésus demeurera près de vous. Vous éloignerez bientôt Jésus et vous perdrez sa grâce, si vous voulez vous répandre au-dehors. Et si vous l'éloignez et le perdez, qui sera votre refuge et quel autre ami chercherez-vous ? Vous ne sauriez vivre heureux sans ami; et si Jésus n'est pas pour vous un ami au-dessus de tous les autres, n'attendez que tristesse et désolation. Qu'insensé vous êtes, si vous mettez en quelque autre votre confiance ou votre joie ! Il vaudrait mieux avoir le monde entier contre vous, que d'être dans la disgrâce de Jésus. Qu'il vous soit donc plus cher que tout ce qui vous est cher.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

LITANIES de Saint Joseph

Seigneur, ayez pitié de nous.
Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.

Christ, écoutez-nous.
Christ, exaucez-nous.

Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.

Sainte Marie, priez pour nous.
Saint Joseph, priez pour nous.
Illustre descendant de David, priez pour nous.
Lumière des Patriarches, priez pour nous.
Époux de la Mère de Dieu, priez pour nous.
Chaste gardien de la Vierge, priez pour nous.
Nourricier du Fils de Dieu, priez pour nous.
Zélé défenseur de Jésus, priez pour nous.
Chef de la sainte Famille, priez pour nous
Joseph très juste, priez pour nous.
Joseph très chaste, priez pour nous.
Joseph très prudent, priez pour nous.
Joseph très courageux, priez pour nous.
Joseph très obéissant, priez pour nous.
Joseph très fidèle, priez pour nous.
Miroir de patience, priez pour nous.
Amant de la pauvreté, priez pour nous.
Modèle des travailleurs, priez pour nous.
Gloire de la vie de famille, priez pour nous.
Gardien des vierges, priez pour nous.
Soutien des familles, priez pour nous.
Consolateur des malheureux, priez pour nous.
Espérance des malades, priez pour nous.
Patron des mourants, priez pour nous.
Terreur des démons, priez pour nous.
Protecteur de la Sainte Église, priez pour nous.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

V). Il l’a établi maître de sa maison.

R). Et prince sur tous ses biens.

Prions.

O Dieu, qui dans votre Providence ineffable, avez daigné choisir le bienheureux Joseph pour être l’Époux de votre très sainte Mère, faites, nous vous en prions, que le vénérant ici bas comme protecteur, nous méritions de l’avoir pour intercesseur dans le ciel : O Vous qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Source : josephbonespoir.org

Union de prière
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

de la MIséricorde (instauré grâce à Sainte Faustine)

En effet, c'est la fête de Saint-Joseph artisan pour la France et c'est la fête de la Miséricorde Divine (toujours placé le dimanche qui suit Pâques)... Fête en l'honneur de laquelle nous pouvons obtenir une indulgence plénière .

Pour avoir capacité à gagner des indulgences, il faut être baptisé, non excommunié et en état de grâce. Pour qu’un sujet gagne des indulgences, il doit avoir l’intention de les gagner et accomplir les œuvres prescrites.

L’indulgence plénière ne peut être acquise qu’une seule fois par jour. Pour gagner une indulgence plénière les conditions générales sont :

- être en état de grâce
- refuser tout attachement au péché (même véniel)
- accomplir l’œuvre prescrite dans le temps prescrit (si une œuvre est attachée à un jour particulier)
- confession sacramentelle (au moins 8 jours avant ou 8 jours après l’œuvre accomplie)
- avoir communié le jour même
- prier aux intentions du Souverain Pontife (même de façon générale).

Ce que le Droit canon résume ainsi :

DROIT CANON 992: L’indulgence est la remise devant Dieu de la peine temporelle due pour les péchés dont la faute est déjà effacée […]. Le fondement des indulgence est la doctrine du Corps Mystique, avec la capacité de s’entraider les uns les autres pour satisfaire la peine temporelle due aux péchés et le pouvoir de l’Eglise de disposer du Trésor des satisfactions du Christ et des saints.

DROIT CANON 993: L’indulgence est partielle ou plénière, selon qu’elle libère partiellement ou totalement de la peine temporelle due pour les péchés.

DROIT CANON 996: Pour être capable de gagner des indulgences, il faut être baptisé, non excommunié et en état de grâce, au moins à la fin des œuvres prescrites. Cependant, pour qu’un sujet capable les gagne, il doit au moins avoir l’intention de les acquérir et d’accomplir les œuvres imposés dans le temps fixé et de la manière prescrite, selon la teneur de la concession. La seule capacité ne suffit pas, il faut encore que l’on désire gagner l’indulgence ; et dans le cas d’une indulgence plénière cela exige : 1) faire l’œuvre prescrite, par exemple réciter une oraison, se rendre à un sanctuaire, à l’église paroissiale, etc…
2) accomplir les autres condition générales à savoir : confession sacramentelle, communion eucharistique, et oraison aux intentions du Pontife Romain, qui peuvent être faites en des jour différents avant ou après l’exécution des œuvres prescrites c’est-à-dire pendant les deux semaines qui précèdent ou qui suivent, selon l’interprétation commune. « Il faut en outre que soit exclu tout attachement à l’égard d’un péché quelconque, même véniel » Si ces conditions ne sont pas accomplies, l’indulgence sera seulement partielle, restant sauves les facultés de commutation et de dispenses, prévues aux normes 34 et 35 de l’Enchiridion indulgentiarum.

Les différentes occasions pour obtenir une indulgence plénière (nous nous bornerons ici à rappeler les diverses occasions dans lesquelles on peut obtenir une indulgence plénière) :

1) Acte de consécration des familles. Une indulgence plénière est accordée aux membres d’une famille le jour où l’on accomplit pour la première fois le rite de sa consécration au Sacré Cœur de Jésus ou à la Sainte Famille, si possible en présence d’un prêtre ou d’un diacre, en récitant pieusement une prière légitimement approuvée devant l’image du Sacré Cœur ou de la Sainte Famille.

2) Acte de Consécration du genre humain au Christ Roi. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui, en la solennité de Notre Seigneur Jésus Christ Roi de l’Univers (dernier Dimanche d’octobre), récite publiquement l’acte de Consécration du genre humain au Christ Roi ( qui commence ainsi : " Très doux Jésus, Rédempteur du genre humain… ").

3) Acte de réparation. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui, en la solennité du Sacré Cœur de Jésus, récite publiquement l’acte de réparation prévu.

4) Bénédiction Pontificale " Urbi et Orbi " ( Dimanche de Pâques). Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui reçoit avec dévotion la bénédiction donnée par le Souverain Pontife " Urbi et Orbi " ( " à la Ville et au Monde "), ceci même si, pour un motif raisonnable, il ne peut être présent mais qu’il suit ce rite avec l’esprit recueilli à la télévision ou à la radio.

5) Adoration et procession eucharistiques. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui :
a) visite le Saint Sacrement pour l’adorer pendant au moins une demi-heure ;
b) le Jeudi Saint, au cours de la déposition solennelle du Saint Sacrement à l’issue de la Messe " in Cena Domini ", récite pieusement les strophes du " Tantum Ergo ".
c) participe pieusement à la procession eucharistique solennelle lors de la solennité du " Corps et du Sang du Christ ", qu’elle se déroule à l’intérieur d’un édifice sacré ou à l’extérieur ;

6) Communion Eucharistique et spirituelle. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui :
a) s’approche pour la première fois de la Sainte Table ou qui assiste pieusement à la première Communion d’une autre personne ;
b) Pendant le Carême récite pieusement un vendredi, après la communion, la prière " Me voici, ô Bon et très Doux Jésus " devant la représentation de Jésus crucifié (image ou crucifix).

7) Exercices spirituels. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui, pendant au moins trois jours entiers, se consacre aux exercices spirituels. ( Ne pas hésiter donc à aller faire les Exercices préconisés par Mr. l'abbé Pozetto !)

8) A l’article de la mort. Si le prêtre ne peut pas être présent auprès d’un mourant, ce dernier peut cependant recevoir l’indulgence plénière " in articulo mortis " pourvu qu’il soit bien disposé et qu’il ait récité quelque prière durant sa vie ; dans ce cas l’Eglise supplée aux trois conditions habituellement requises pour l’indulgence plénière. Pour acquérir cette indulgence, il est recommandé d’utiliser un crucifix ou une croix.
N.B. Le fidèle, vu la circonstance, peut recevoir cette indulgence plénière même s’il a déjà gagné ce jour-là une autre indulgence plénière. Il sera bon de prévenir les personnes en danger mortel de cette disposition de l’Eglise si elles ne peuvent être assistées à temps par un prêtre catholique.

9) En mémoire de la Passion et de la Mort du Seigneur. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui :
a) le Vendredi Saint, participe pieusement à l’adoration de la Croix au cours de l’office liturgique solennel ;
b) accomplit le pieux exercice du chemin de Croix (ou celui qui s’unit pieusement à celui célébré par le Souverain Pontife retransmis par télévision ou radio - dans le cas où le fidèle ne peut pas se déplacer).
c) le deuxième Dimanche de Pâques, c'est-à-dire de la « Divine Miséricorde »

10) Rosaire. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui récite pieusement le rosaire dans une église, un oratoire, ou en famille, dans une communauté religieuse, et en général lorsque plusieurs se retrouvent pour une fin honnête. (par exemple un rosaire récité à plusieurs en voiture).

11) Prières de supplication et d’action de grâce. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui participe dévotement dans une église ou un oratoire au chant ou à la récitation de :
- l’hymne " Veni Creator " le premier de l’an pour implorer l’aide divine pour tout le cours de l’année, ou encore en la solennité de la Pentecôte ;
- l’hymne " Te Deum " le dernier jour de l’année, en action de grâce à Dieu pour tous les bienfaits reçus au long de l’année.

12) Première Messe des prêtres et célébrations jubilaires des ordinations. Une indulgence plénière est accordée :
a) au prêtre qui célèbre sa première Messe en présence de peuple au jour fixé ;
b) aux fidèles qui assistent avec dévotion à cette Messe ;
c) au prêtre qui célèbrent le 25e, 50e,60e et 70e anniversaire de leur ordination sacerdotale et qui auront renouvelé devant Dieu la résolution d’accomplir fidèlement les devoirs de leur vocation ;
d) aux fidèles qui assistent dévotement à la célébration de la Messe de ce jubilé.

13) Profession de Foi. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui dans la célébration de la Vigile Pascale ou le jour anniversaire de son baptême, renouvelle les promesses du Baptême selon une formule légitimement approuvée.

14) Pour les fidèles défunts. Une indulgence plénière, applicable seulement aux âmes du purgatoire, est accordée au fidèle qui :
a) visite dévotement un cimetière et prie pour les défunts, ne serait-ce que mentalement, entre le 1er et le 8 novembre (on peut donc gagner une indulgence par jour pendant ces 8 jours en se rendant tous ces jours au cimetière).
b) le jour où est célébrée la commémoration de tous les fidèles défunts, visite pieusement une église ou un oratoire et y récite le " Pater " et le " Credo ".

15) Lecture de l’Ecriture Sainte. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui lit la Sainte Ecriture dans une version approuvée, avec la vénération due à la Parole de Dieu et par manière de lecture spirituelle, pendant au moins une demi-heure. Si une personne se trouve dans l’impossibilité de lire, une indulgence plénière est accordée si, toutes les autres conditions restant sauves, elle écoute le texte de la sainte Ecriture lu par un autre ou au moyen d’instrument vidéo ou audio.

16) Visite de lieux sacrés. Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui visite en récitant pieusement le " Pater " et le " Credo " (les conditions pour obtenir les indulgences restant sauves) :
a) l’une des 4 Basiliques majeures ;
b) une Basilique mineure :
- en la solennité des Saints Apôtres Pierre et Paul,
- le jour de la solennité du titulaire,
- le 2 Août ,
- une fois dans l’année, un jour au choix du fidèle
c) l’église cathédrale :
- en la fête des Saints Pierre et Paul
- le jour de la solennité du titulaire
- le jour de la fête de la Chaire de Saint Pierre Apôtre (22 février)
- le 2 Août
d) un sanctuaire international, national ou diocésain :
- le jour de la solennité du titulaire
- une fois dans l’année, au choix du fidèle
- chaque fois qu’il participe à un pèlerinage collectif à ce sanctuaire
e) l’église paroissiale
- le jour de la solennité du titulaire
- le 2 Août
f) une église ou un autel le jour de leur dédicace

Les grâce du dimanche de la miséricorde emploie d'autres voies que l'indulgence plénière qui est obtenu par la prière et la puissance de toute l'Eglise.

Il s'agit, en ce dimanche, d'une grâce toute particulière accordée par Notre Seigneur selon les révélations qu'Il a faite à sainte Faustine: "Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s'approcheront de la source de ma miséricorde ; toute âme qui se confessera (dans les huit jours qui précèdent ou suivent ce Dimanche de la Miséricorde) et communiera, recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur peine ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s'écoulent les grâces ; qu'aucune âme n'ait peur de s'approcher de moi, même si ses péchés sont comme l'écarlate. [...] La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde." (Petit Journal, § 699).

Il s'agit de la volonté explicite du Bon Dieu.

Nul pèlerinage demandé, mais simplement la pénitence sacramentelle et le don du Corps sacré en cette fête. Jésus, en qui nous mettons notre confiance, ne demande en cette fête que cela. Il s'agit du ministère extraordinaire et continuel du Christ sur les âmes.

Acte d'abandon à la Miséricorde Divine du Bienheureux Jean Paul II

Seigneur, voilà plus de soixante-cinq ans que Tu m'as fait le don inestimable de la vie, et depuis ma naissance, Tu n'as cessé de me combler de tes grâces et de ton amour infini.
Au cours de toutes ces années se sont entremêlés de grandes joies, des épreuves, des succès, des échecs, des revers de santé, des deuils, comme cela arrive à tout le monde.
Avec ta grâce et ton secours, j'ai pu triompher de ces obstacles et avancer vers Toi.
Aujourd'hui, je me sens riche de mon expérience et de la grande consolation d'avoir été l'objet de ton amour.
Mon âme te chante sa reconnaissance.
Mais je rencontre quotidiennement dans mon entourage des personnes âgées que Tu éprouves fortement : elles sont paralysées, handicapées, impotentes et souvent n'ont plus la force de Te prier, d'autres ont perdu l'usage de leurs facultés mentales et ne peuvent plus T'atteindre à travers leur monde irréel. Je vois agir ces gens et je me dis : « Si c'était moi ? »
Alors, Seigneur, aujourd'hui même, tandis que je jouis de la possession de toutes mes facultés motrices et mentales, je T'offre à l'avance mon acceptation à ta sainte volonté, et dès maintenant je veux que si l'une ou l'autre de ces épreuves m'arrivait, elle puisse servir à ta gloire et au salut des âmes. Dès maintenant aussi, je Te demande de soutenir de ta grâce les personnes qui auraient la tâche ingrate de me venir en aide.
Si, un jour, la maladie devait envahir mon cerveau et anéantir ma lucidité, déjà, Seigneur, ma soumission est devant Toi et se poursuivra en une silencieuse adoration.
Si, un jour, un état d'inconscience prolongée devait me terrasser, je veux que chacune de ces heures que j'aurai à vivre soit une suite ininterrompue d'actions de grâce et que mon dernier soupir soit aussi un soupir d'amour. Mon âme, guidée à cet instant par la main de Marie, se présentera devant Toi pour chanter tes louanges éternellement.

Jean-Paul II

Source : evangelium-vitae.org

Bonne fête de la Miséricorde Divine

Union de prière
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde