Le Forum Catholique

D'après Thomian Damson, journaliste anglais à Fool's Network News, spécialisé dans les questions de religion, Mgr. Nourrichard aurait à Salisbury imposé les mains aux ordinands anglicans, dont Mlle Weirda Spoof. Voici l'interview de Mlle Spoof:

Thomian Damson :- "Weirda Spoof, vous êtes vicaresse de la paroisse Our Lady of the Inflamatory Itching, a Great-Foolish dans le Wurstshire, un paroisse du diocèse de Salisbury. Vous avez été ordonnée l'année dernière, et avez accepté de répondre à FNN. Il y avait présents à votre ordinations 4 Evêques je crois?

Weirda Spoof - Tout au fait, il y avait bien sur notre Évêque diocésain le Révérend David Stancliffe, un Évêque africain, le Révérend Vanags, Archevêque Luthérien de Riga, et le Révérend Nourrichard, Évêque d'Évreux, diocèse avec lequel le diocèse de Salisbury est jumelé. Ce fut une très belle cérémonie, qui m'a permis d'inaugurer mon ministère pastorale dans la plus grande joie.

TD - Mère (si je puis dire), la présence de l'Évêque Catholique Romain d'Évreux à ces ordinations a causé quelques émois en France, pouvez-vous nous en dire plus sur les circonstances de sa venue?

WS- Bien sûr, d'autant plus que je le connais bien, ayant fait partie d'un échange avec les séminaristes du séminaire inter diocésain de la province de Rouen avant d'être ordonnée. Le Révérend Nourrichard cultive depuis de nombreuses années de forts liens d'amitié avec notre diocèse, qu'il considère comme un modèle de gestion pastorale moderne des enjeux de consciences non inclusives. Ce fut un immense plaisir que de le voir en vêtements de chœur à notre ordination.

TD- Mère, plus spécifiquement, le débat à non seulement porté sur la présence de Mgr. Nourrichard à ces ordinations, mais sur ces faits et gestes, pouvez-vous nous en dire plus?

WS- Et bien, l'Évêque d'Évreux au cours de cette cérémonie a manifestée son estime pour notre Évêque et ses positions théologiques novatrices. Nous avons toujours été très proches des Evêques français, notamment grâce à la pleine communion de la chaire et de l'autel que la conférence épiscopal française a signé avec l'Église d'Angleterre en 1981. Le Révérend Nourrichard, en tant que chanoine de la cathédrale de Salisbury, et Évêque reconnu comme tel par la Communion Anglicane, a ainsi procédé immédiatement à l'imposition des mains après les Révérends Stancliffe et Vanags. C'est un signe très fort de reconnaissance mutuelle entre les ordres sacerdotaux Romains, Anglicans et Luthériens. Malheureusement, l'Évêque africain a refusé de procéder à ces ordinations, faisant partie d'une Province de la Communion Anglicane qui ne s'est pas encore rendue à l'évidence de l'existence d'un ministère sacerdotal féminin dans la Bible et procède à une discrimination sur la base du gender.

TD- Oui, nous sommes au courant des difficultés rencontrées par la Communion Anglicane ses temps-ci... Quels sont vos plans personnels pour votre future carrière de Prêtresse?

WS- J'ai été nommée dans une paroisse rurale du Wurstshire, avec pour mission d'ouvrir les fidèles à l'authentique modernité de l'Évangile. Cela commence par l'utilisation de formules inclusives dans la liturgies, Dieu étant à la fois Père et Mère on ne doit pas lui dire "il". J'ai également des projets en matière de décoration, ainsi nous nous sommes débarrassés des bancs à agenouilloirs pour les remplacer par des chaises design en plastique transparent. Enfin, j'ai récupérée la semaine dernière une paroisse dont le curé et la plupart des fidèles ont discerné un autre chemin pour eux, un chemin d'intolérance et de division, passant par l'incorporation à une des entreprises les plus anti-oecuméniques de l'Église Romaine, l'ordinariat. Ce bâtiment remarquable du XIIIE S sera converti en supermarché Sainsbury, permettant à l'Eglise d'Angleterre d'être encore plus présente à la société, se manifestant à tous dans un cadre quotidien.
Sur le plan œcuménique, je continuerais les soirées sandwiches jambon-cornichons des églises locales impulsée par mon successeur, et j'irais dans un mois prêcher au culte de l'Ascension dans le diocèse d'Évreux, dans un village appelé quelque chose comme Tupperville.

TD- Merci pour votre temps, nous vous laissons célébrer votre Eucharistie mensuelle. Merci à vous.

N'ayant pas fait attention aux noms propres en dehors de Nourrichard, j'ai marché presque jusqu'au bout. Car c'est hélas (presque entièrement) crédible presque jusqu'au bout...

J'avais même préparé dans la foulée une réponse, tellement j'y croyais. Et à la relecture, me sont apparus comme à vous les noms propres.

Ce qui est dramatique..... c'est qu'on puisse un instant y croire !

Cordialement
Meneau

-+IHS+-

honte ?
C'est du propre... Je me faisais des illusions à votre sujet mais vous n'êtes définitivement qu'un chenapan mûr pour les grosses têtes !
A propos : elles ont trente-cinq ans aujourd’hui.

...è ben trovato!


J'ai commencé par m'alarmer, puis j'ai eu la puce à l'oreille dès le modèle de gestion pastorale moderne ...

Hélas, tout sonne tellement vrai.

Bravo.

Si le fameux évêque d'Evreux a imposé les mains à cette prêtresse anglicane, il n'a plus aucun sens catholique du sacerdoce institué par Notre Seigneur Jésus Christ, tel que l'ont rappelé les derniers Papes, avec la déclaration du presque bienheureux Jean-Paul II qui a affirmé que les femmes ne peuvent être ordonnées, et cela avec les conditions de l'infaïbilité. Un acte comme celui là n'est pas catholique et m'a profondément outré. Certains évêques, dits modernistes, à côté de cela deviennent des traditionalistes ou des enfants de choeur....!

Relisez les commentaires, réfléchissez à la date de ce jour!

Mgr Nourrichard était bel et bien dans le choeur, en ornements épiscopaux, au moment des "ordinations". Ce qui est déjà une participation scandaleuse à cette cérémonie.

Il faut même ajouter que, puisqu'il portait l'étole, sa participation devient active. Reste à savoir quelles étaient ses intentions. Bonnes ou mauvaises la faute est très grave. Je me demande toujours pourquoi, dans des cas précis tel que celui la, les groupes qui accusent n'intentent pas un procès canonique plutôt que de palabrer.

-+IHS+-

Seulement un procès permettrait de faire la lumière.

Je me demande toujours pourquoi, dans des cas précis tel que celui la, les groupes qui accusent n'intentent pas un procès canonique plutôt que de palabrer.

Si l'un de ces groupes intente un procès, il faudra bien que chacun s'explique et cela sera rapporté, et le Saint Siège devra prendre une position claire.
Ce qu'il n'a jamais fait me semble-t-il puisque même la demande de justice de l'abbé de Nantes est restée sans réponse...

Comment imaginer que Rome n'ait pas été au courant et qu'il ne se soit pas fait taper sur les doigts?
Ou suis-je une grande naïve?

spoof en anglais c'est une blague, un canular.

Cordialement

un instant j'ai cru tenir les arguments nécessaires pour appeler notre évêque à de nouvelles fonctions, le diocèse de Parthenia se trouvant libéré.
Heureusement l'Esprit Saint veillait et me rappelait que je devais prier pour lui, le reste appartenant à Dieu.
D'ailleurs cette "ministress" ne se déplacerait pas à Puperville, car l'assistance dominicale y est réduite à une quinzaine de personne.

Pourquoi du reste ne parle-t-on pas du désastre pastoral de Puperville ? C'est quand même un phénomène emblématique qui démontre parfaitement les résultats de l'idéologie et ostracisme clérical, la perte complète de vision stratégique de nos évêques et de contact avec le terrain. Il y a tant de sujets plus futiles évoqués sur ce forum. La dernière messe "traditionnelle" célébrée par un prêtre diocésain a fait le tour du monde et sa vision me fait tordre de rire : A ce stade on ne peut même plus se lamenter, il ne reste pas une once de sacré.