Le Forum Catholique

1879-1936. Réédition de l'œuvre du plus politique de nos grands historiens.
Bainville ou la lucidité française

Pendant un quart de siècle, de la Première Guerre mondiale à sa mort, en 1936, Jacques Bainville va apprendre à ses compatriotes à lire le journal, à ordonner le chaos de l’actualité selon les lois du raisonnement le plus rigoureux, servi par le style le plus clair, le plus élégant – en un mot le plus français –, auquel ne fait jamais défaut cette imperceptible distance qui désamorce les passions et même, on voudrait le croire, tient en respect jusqu’aux événements qu’il annonce : plus d’une fois, en lisant les avertissements de ce « Cassandre stoïcien », comme l’appelle son éditeur (NDXA : éditeur ou... biographe ?), Christophe Dickès, on songe au mot de Plutarque, comme si Bainville le répétait au cours des choses : « Frappe, mais écoute. »

Un article de Philippe Barthelet à lire sur le site de Valeurs Actuelles.

ne soit pas "liseur" du Forum ...

Ah Ah Ah !!!

Fidèle contributeur de notre Forum, et qui n'a oublié ni Maurras, ni Mgr Lefebvre, ni le service des villageois oubliés aux Philippines!

Il est donné ici dans son intégralité pour la première fois.
La présente édition, comprend quatre parties : " Histoire et politique ", " Voyages ", " Contes et romans " et " Bainville en son siècle ".

Voir ICI
La première illustre l'aspect le plus connu de Bainville : l'historien des relations internationales et en particulier franco-allemandes (relations analysées dans ses livres Bismarck, Histoire de deux peuples, Histoire de trois générations, Les Conséquences politiques de la paix, La IIIe République, mais aussi dans ses articles parus dans de multiples journaux, dont L'Action française, Candide, L'Eclair de Montpellier ou La Revue universelle).
Bainville a beaucoup voyagé en Allemagne, il en connaît la culture, en maîtrise la langue : ses analyses s'imposent, on dit à l'époque qu'il " fait le Parlement ".

Les deuxième et troisième parties sont plus inattendues : Bainville, tout d'abord, raconte ses périples en Grèce (Les Sept Portes de Thèbes), en Italie (Tyrrhénus), en Europe centrale (Vienne, Budapest, Prague...) et en Russie, où il est envoyé par Aristide Briand en 1916.
Fait notable, alors que le " pèlerinage " en Grèce est incontournable pour tout intellectuel qui se respecte, il en revient déçu et n'hésite pas à écrire ses désillusions.
Bainville se fait ensuite romancier (auteur notamment d'une Histoire d'amour) et conteur (Jaco et Lori, La Tasse de Saxe). Le conte est en effet un univers dans lequel il évolue avec délectation, idéal, dit-il, pour les " esprits ironiques ".
L'histoire et la politique, toutefois, habitent chaque voyage, chaque conte : tout est prétexte à analyse, à élévation.

La dernière partie entend situer Jacques Bainville " en son siècle ", celui de l'affaire Dreyfus et de l'Action française, qu'elle a enfantée.
Historien monarchiste, proche de Charles Maurras, les lettres échangées avec ce dernier et publiées ici témoignent de cette proximité, Bainville, analyste froid et modéré, pragmatique, est cependant dreyfusard !
Homme de convictions, donc, travailleur insatiable, auteur à succès, il est reconnu par ses pairs et élu à l'Académie française en 1935.
Son discours de réception et celui de son successeur sont essentiels pour la compréhension de cet homme pessimiste, emporté par un cancer moins d'un an après son élection, le 9 mars 1936.
Quelques années avant sa mort, Jacques Bainville avait commencé à coucher quelques pensées intimes dans un petit cahier d'écolier intitulé " Pour moi une introduction générale, " Le stoïcisme d'un Cassandre ", et quatre autres pour ouvrir chaque partie
Une bibliographie bainvillienne commentée et un index onomastique complètent cet ouvrage