Bien d'accord avec vous !
Le Forum Catholique
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Paterculus - 2020-06-01 22:07:09
Bien d'accord avec vous !
Je m'apprêtais à répondre à Yves Daoudal sur ce qu'il disait de l'octave de la Pentecôte dans un autre fil, je le fais ici.
Il a très souvent raison de critiquer certains changements, et on ne peut pas dire qu'on adhère à Vatican II sans reprendre un grand nombre de ses critiques.
Je l'ai déjà dit, la réforme entérinée par Saint Paul VI n'a pas respecté les consignes données dans le concile promulgué par ce même Saint Paul VI.
On lit en effet au paragraphe 23 de Sacrosanctum Concilium :
on ne fera des innovations que si l’utilité de l’Église les exige vraiment et certainement, et après s’être bien assuré que les formes nouvelles sortent des formes déjà existantes par un développement en quelque sorte organique.
Il n'y avait aucune façon de justifier l'idée que la suppression de l'octave de la Pentecôte était vraiment et certainement exigée par l'utilité de L'Eglise : il importe de la restaurer le plus vite possible.
Ce que je ne peux pas admettre dans la position d'Yves Daoudal, c'est l'idée que l'Eglise ne puisse pas innover. Je l'ai dit par rapport au bréviaire : il n'y a aucune raison de penser que les prêtres d'aujourd'hui doivent absolument dire le même office que les clercs de Rome au quatrième siècle. Mais on peut le dire (que l'Eglise peut innover) par rapport à un grand nombre de choses.
Je ne vois nulle part dans la Révélation une justification de cet axiome que la liturgie soit immuable.
Ce qu'il faut maintenir, c'est que la liturgie est reçue, non pas fabriquée : cette idée était chère à Benoît XVI, et elle s'enracine dans l'Ecriture Sainte : "Je vous ai pourtant transmis, moi, ce que j’ai reçu de la tradition qui vient du Seigneur: la nuit même où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain, puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit: «Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi.» Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant: «Cette coupe est la nouvelle Alliance établie par mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi.»" (1 Co 11, 23ss)
Cependant les différents rites de l'Eglise, qui s'enracinent dans les façons de faire des Apôtres, montrent que ceux-ci se sont adaptés aux cultures des gens auxquels ils s'adressaient - je ne vois pas comment justifier, autrement, la diversité de ces rites. Or les cultures des hommes ne varient pas seulement dans l'espace, elles varient aussi dans le temps. C'est pourquoi les Pères conciliaires ont eu raison de penser que des adaptations devaient être faites pour les gens de notre temps. Mais bien sûr, il faut considérer non pas les modes passagères, mais distinguer les mouvements de fond.
C'est ce que l'Eglise fait depuis l'apparition du rationalisme à l'époque moderne, et Sacerdos Simplex a eu bien raison de souligner que c'est à la demande de Dieu qu'elle l'a fait.
Puisque le rationalisme dessèche l'esprit, il fallait trouver un moyen de toucher quand même les âmes. Ainsi des fêtes ont été rajoutées, dont le caractère populaire nous montre bien la légitimité pastorale - et ce mot ne devrait pas faire peur à ceux qui se souviennent que Jésus se présente comme le Bon Pasteur ! Alors, oui, vivent les fêtes de dévotion !
Je ne peux que réfuter l'affirmation que ces fêtes soient des fêtes "d'idées" : la Trinité, c'est Dieu, et Dieu n'est pas une idée, c'est un Être, et même l'origine de tous les êtres. Le Saint Sacrement, ce n'est pas une idée : c'est l'origine de toute la liturgie chrétienne, et l'on voit mal comment on pourrait dire que la liturgie n'est au service que d'une idée ! Marie, Mère de l'Eglise, ce n'est pas une idée, c'est une personne, la plus chère au coeur de Jésus, et sa maternité sur l'Eglise n'est pas une idée, c'est un fait, qu'il est bon de célébrer juste après la Pentecôte - car même si l'on reconnaît des antécédents à l'Eglise avant la Pentecôte (comme le Peuple de Dieu de l'Ancien Testament, ou la Sainte Famille dans le Nouveau, etc.), du moins c'est à partir de la Pentecôte que l'Eglise est en possession de tout ce que le Christ a voulu lui donner, en sorte que cette date est à juste titre considérée comme celle de la naissance de l'Eglise.
Bref, vous le voyez, cher Chicoutimi, je suis bien d'accord avec vous : il faut rétablir l'octave de la Pentecôte, mais dans cette octave rétablie la célébration de Marie Mère de l'Eglise devra avoir sa place.
Votre dévoué Paterculus
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