Cal Schönborn et Benoit XVI:deux analyses différentes sur les abus sexuels

Le Forum Catholique

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Jean Kinzler -  2019-12-02 11:45:28

Cal Schönborn et Benoit XVI:deux analyses différentes sur les abus sexuels

Mgr Schönborn dénonce la réalité choquante de l'abus sexuel clérical
par Christa Pongratz-Lippitt

Le cardinal prononçait une longue et détaillée conférence sur les abus sexuels commis par des employés de bureau à l'Université de Vienne.

Selon le cardinal Christoph Schönborn, les abus cléricaux sont une "réalité massive" dans l'Église, causés notamment par des "systèmes fermés" et l'autorité excessive des prêtres.

Dans une conférence de 50 minutes à l’Université de Vienne, l’un des hebdomadaires de l’Université consacre le thème «Les abus sexuels à des mineurs: crime et responsabilité» durant le semestre d’hiver. Le cardinal Schönborn a expliqué en détail comment, après avoir écouté les victimes Au cours des vingt dernières années environ, il était parvenu à la conclusion que les abus sexuels et spirituels commis par des religieux - mais avant tout par le pouvoir abusif - constituaient une "réalité énorme" dans l'Église catholique.



Le cardinal a déclaré: «Je ne parle pas de ce sujet douloureux en tant qu'expert, mais en tant que personne qui a été à plusieurs reprises confrontée à des abus et qui a beaucoup appris à ce sujet - mais certainement pas assez. C’est pourquoi, dans un premier temps, je vais relater - de manière non systématique - ce que j’ai appris sur les abus, puis essayer de résumer ce qui doit être fait à ce sujet. "

Il avait appris qu'il était normal que les victimes d'abus prennent des décennies pour parler de l'abus qu'elles avaient subi, leur principale préoccupation étant de leur faire jurer de garder le silence «avec tous les moyens dont elles disposent». Si et quand les victimes ont finalement pris le parti de parler de l'agression, elles ont subi un deuxième traumatisme «massif», qui a souvent été pire que le premier, a-t-il déclaré.



Les victimes d'abus commis dans les écritures étaient particulièrement terrifiées à l'idée de rompre leur silence, car leurs prêtres, souvent prévenants, leur avaient dit qu'il serait d'un péché grave que de les révéler.

Il connaissait des prêtres qui avaient forcé leurs victimes à jurer devant le tabernacle de garder le silence pour toujours. «Si jamais vous en parlez, vous irez en enfer», leur est littéralement martelé, souvent avec force, a-t-il déclaré.

Et c'est d'autant plus terrible que le prêtre délègue ensuite le blâme à la victime et lui dit, par exemple: "C'est de ta faute si j'ai maintenant un ulcère à l'estomac."



Et pourtant, l’une des choses les plus importantes qu’il ait apprises est qu’il était crucial pour les victimes de parler des sévices subis «sans quoi elles ne pourront jamais être guéries», a déclaré le cardinal.

Il avait été en contact étroit avec des victimes de sévices religieux en 1995, après que son prédécesseur, le cardinal Hans Hermann Groër, archevêque de Vienne, avait été accusé de sévices sexuels, a rappelé le cardinal.

Il avait succédé à Groër et avait écouté longuement les victimes de Groër pendant trois ans. Il avait été «bouleversant de découvrir à quel point les abus sexuels cléricaux sont étroitement liés au sacrement de la réconciliation et de découvrir que cela commence souvent par le confessionnal».

Il était enfin arrivé à la conclusion que ce qu'ils lui avaient dit était la vérité et leur avait assuré qu'il les croyait. En mars de cette année (1998), il a déclaré publiquement, avec trois autres évêques autrichiens, qu'ils avaient atteint la «certitude morale» selon laquelle les accusations portées contre Groër étaient «fondamentalement» correctes.



Ils se sont sentis obligés de déclarer publiquement cela, ont-ils déclaré, car la pastorale de l'Eglise serait «chargée du soupçon paralysant que la réputation d'un cardinal est plus importante que le bien-être des jeunes».

Schönborn a expliqué que la déclaration des quatre évêques avait entraîné de grandes difficultés avec Rome, "mais il était nécessaire de parler publiquement dans une situation dans laquelle des ecclésiastiques mentaient ouvertement sur ce qui s'était passé".

À Rome, lors de leur visite ad limina quelques mois plus tard (novembre 1998), les évêques autrichiens ont critiqué le traitement réservé aux accusations d'abus sexuels à l'encontre de Groer par l'Église dans leur rapport pour le pape. de Sankt Pölten, un fervent partisan de Groer, a publiquement contredit ses confrères évêques et demandé aux «menteurs de tenir leurs pièges», a rappelé Schönborn.

«J'ai également vécu la même chose lors de ma controverse avec le cardinal Angelo Sodano (ancien secrétaire d'État de 1991 à 2006). qui a littéralement dit - en face de moi - «Victimes? C'est ce que vous dites! '”Deux mois plus tard, il avait été appelé à Rome et, en présence de Sodano et du pape Benoît, s'était excusé auprès du pape pour avoir critiqué Sodano, a-t-il rappelé.



«Certaines personnes au Vatican ont menti», a déclaré Schönborn en regardant en arrière. Ils avaient vilifié les victimes afin de protéger l'Église, a-t-il déclaré, «mais l'Église est mieux servie lorsque la vérité est révélée. "La vérité vous rendra libre" ", a-t-il rappelé.

Cela avait été à peu près la même chose plus tôt cette année, lorsqu'il avait déclaré à Doris Wagner-Reisinger lors d'une interview télévisée qu'il la croyait lorsqu'elle avait déclaré avoir été violée par un prêtre alors qu'elle était membre de «The Work», a déclaré Schönborn. .

Il avait à nouveau été largement critiqué pour avoir affirmé qu'il la croyait. Des ecclésiastiques de haut rang l'avaient accusé de croire en des victimes d'abus sans pouvoir prouver que les abus avaient bien eu lieu, a déclaré Schönborn. Il était parfaitement conscient que la fabrication par les victimes était possible.

«Cependant, lorsque je tiens à croire en une victime, je parle en termes de diagnostic. Une conversation avec une victime d'agression n'est pas une procédure légale. »Le cardinal a ensuite expliqué comment, à son avis, il y avait eu agression sexuelle de bureau.

«Benoît XVI a tenté un diagnostic que je ne souhaite pas critiquer mais que je veux simplement corriger en citant quelques chiffres. Benoît est d’avis que les abus sexuels commis par des employés de bureau ont été créés en 1968. Les chiffres pour l'Autriche donnent une image totalement différente », a déclaré Schönborn.

En Autriche, 60% des cas d'abus sexuels commis par des employés de bureau avaient été commis entre 1940 et 1969. Ce nombre était tombé à 27% entre 1970 et 1979 et, depuis l'an 2000, il n'était que de 0,9%.



Le fait que la majorité des cas se soient produits devant le conseil est certainement une "matière à réflexion", a-t-il déclaré. L’une des raisons de cela était que l’Église préconciliaire était un système fermé. "Dans les systèmes fermés, les abus sont beaucoup plus fréquents que dans les systèmes ouverts."

Avec ses églises bien remplies et sa vie religieuse intense, l’Eglise préconconciliaire avait fasciné, a rappelé le cardinal, «mais l’autorité des prêtres était alors excessivement gonflée», ce qui rendait «évidemment» beaucoup plus facile pour eux. l'abus de pouvoir et l'abus sexuel à se répandre.

Les statistiques prouvent à présent que les internats facilitent la maltraitance des mineurs. «Les abus ont été beaucoup moins fréquents maintenant que nous n'avons plus de pensionnat en Autriche», a déclaré Schönborn.

Il était "à la fois bouleversant et déroutant" que tant de fondateurs des nouveaux mouvements se soient révélés être des agresseurs sexuels cléricaux, a-t-il déclaré en demandant: "Quelles sont les racines de cet abus de la part des responsables d'église?"

Là encore, beaucoup de mouvements étaient des «institutions fermées», ce qui facilitait les abus, a-t-il souligné. Pour lui, son prédécesseur, le cardinal Groër, le regretté Marcial Maciel, fondateur des Légionnaires du Christ, le regretté dominicain Père Marie-Dominique Philippe, fondateur de la Communauté de St Jean, Gérard Criossant, fondateur de la Communauté des Béatitudes et du Chili Le prêtre et le père Fernando Karadima ont tous été des exemples de «personnalités du gourou» qui ont joué un rôle déterminant dans la formation spirituelle et la carrière de dizaines de prêtres et de plusieurs évêques.

Quand il a appris pour la première fois que le père Marie-Dominique Philippe avait été victime d'abus, il s'était demandé encore et encore comment cela était possible, car il avait une chambre à côté de lui à Fribourg pendant des mois, a déclaré Schönborn. Il avait personnellement vécu l'affaire Karadima lors d'une visite au Chili.

C’était un des cas d’abus les plus «dramatiques» à ses yeux, car il avait profondément divisé le clergé chilien et avait plongé l’Église chilienne dans un abîme.

En ce qui concerne les chefs religieux charismatiques, il était important de rechercher les quatre repères suivants qui étaient des signaux d'alarme: tout d'abord, les fondateurs qui se considéraient sans faille et se comportaient comme des gourous; deuxièmement, allégeance exclusive au fondateur ou au dirigeant; troisièmement, les fondateurs qui menaçaient les membres de retirer leur affection ou leur amour; et quatrièmement, et «le plus dangereux de tous» à ses yeux, lorsque la communauté était divisée en ceux qui suivaient le fondateur et ceux qui ne l'étaient pas.

"Si vous êtes" en ", vous acceptez presque tout, même les abus, juste pour appartenir," a déclaré le cardinal.

En 2010, l'année au cours de laquelle, selon ses propres termes, un «tsunami» abusif avait balayé l'Église dans les pays de langue allemande, il avait décidé que l'Église autrichienne suivrait la voie de la vérité.

Une commission d'État totalement indépendante de l'Église avait été créée pour enquêter sur les cas d'abus et indemniser les victimes.

Depuis lors, l'Eglise autrichienne a reçu de nombreux éloges pour sa façon de gérer les abus religieux et a été l'un des quatre pays cités en exemple lors de la réunion sur la protection des mineurs dans l'Eglise au Vatican en février cette année, Schönborn a rappelé. «Chaque crise crée des opportunités de purification et cela ne peut se produire que par la vérité», a-t-il conclu.The Tablet
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